中文圣经导读《耶利米书》第四十一章

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经文 :
1. 七月间,王的大臣宗室以利沙玛的孙子,尼探雅的儿子以实玛利带着十个人,来到米斯巴见亚希甘的儿子基大利。他们在米斯巴一同吃饭。
2. 尼探雅的儿子以实玛利和同他来的那十个人起来,用刀杀了沙番的孙子亚希甘的儿子基大利,就是巴比伦王所立为全地省长的。
3. 以实玛利又杀了在米斯巴,基大利那里的一切犹大人和所遇见的迦勒底兵丁。
4. 他杀了基大利,无人知道。
5. 第二天,有八十人从示剑和示罗,并撒玛利亚来,胡须剃去,衣服撕裂,身体划破,手拿素祭和乳香,要奉到耶和华的殿。
6. 尼探雅的儿子以实玛利出米斯巴迎接他们,随走随哭。遇见了他们,就对他们说,你们可以来见亚希甘的儿子基大利。
7. 他们到了城中,尼探雅的儿子以实玛利和同着他的人就将他们杀了,抛在坑中。
8. 只是他们中间有十个人对以实玛利说,不要杀我们,因为我们有许多大麦,小麦,油,蜜藏在田间。于是他住了手,没有将他们杀在弟兄中间。
9. 以实玛利将所杀之人的尸首都抛在坑里基大利的旁边。这坑是从前亚撒王因怕以色列王巴沙所挖的。尼探雅的儿子以实玛利将那些被杀的人填满了坑。
10. 以实玛利将米斯巴剩下的人,就是众公主和仍住在米斯巴所有的百姓,原是护卫长尼布撒拉旦交给亚希甘的儿子基大利的,都掳去了。尼探雅的儿子以实玛利掳了他们,要往亚扪人那里去。
11. 加利亚的儿子约哈难,和同着他的众军长,听见尼探雅的儿子以实玛利所行的一切恶,
12. 就带领众人前往,要和尼探雅的儿子以实玛利争战,在基遍的大水旁(或作大水池旁)遇见他。
13. 以实玛利那里的众人看见加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长,就都欢喜。
14. 这样,以实玛利从米斯巴所掳去的众人都转身归加利亚的儿子约哈难去了。
15. 尼探雅的儿子以实玛利和八个人脱离约哈难的手,逃往亚扪人那里去了。
16. 尼探雅的儿子以实玛利杀了亚希甘的儿子基大利,从米斯巴将剩下的一切百姓,兵丁,妇女,孩童,太监掳到基遍之后,加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长将他们都夺回来,
17. 带到靠近伯利恒的金罕寓(或作基罗特金罕)住下,要进入埃及去。
18. 因为尼探雅的儿子以实玛利杀了巴比伦王所立为省长的亚希甘的儿子基大利,约哈难惧怕迦勒底人。

主题 : 在混乱中重拾迷失的信仰 - 06/03/2018
作者或来源:肖松(微信:samuel__xiaosong)

《耶利米书》第41章讲的是以实玛利果然刺杀了基大利,而且还将从示剑、示罗和撒玛利亚来投奔基大利的余民杀害,并且将其余的掳去亚扪。约哈难率人追击,将被掳去的余民又夺了回来,预备逃往埃及。因为他们知道,以实玛利杀害巴比伦王所立的基大利以及一些巴比伦的军兵,必定激起巴比伦王的忿怒,而他们会受到牵连。 亡国被掳已经很不幸了,可是现在就连刚有起色的余民生活也遭到无情的打击。而这一次的重创不是来自于外部的巴比伦,而是发生在余民之间,这实在让人感到痛惜。是什么原因使得这些同命相连的同族人不能和睦相处呢?这固然与以实玛利被亚扪王收买有关,可是如果我们再仔细观看这些余民的实际情况的话,会对整个过程有更深刻的反省。简单来讲,事件中的人物可分为四种:基大利、以实玛利、约哈难,以及从示剑、示罗和撒玛利亚逃来的余民。基大利虽然看起来和以实玛利不同,前者是在服事巴比伦王、聚拢犹大余民,后者是服事亚扪王,攻击犹大余民;可是他们又有一个共同点,就是他们都没有对耶和华神的信仰,都在做自己手中的事,但却不听从神的引导。约哈难属于另一类人。他对事情有一些的洞察力,做事有勇气;他有寻求神的心,可以在事后向耶利米求问神的带领。可以说,约哈难与神是有关系的。可是后面也可以看到,当神的引导与自己的心意不同时,他断然拒绝了神。从示剑等地来的余民,基本上是135年前北国亡国之后的余民。他们保持着对神的信仰,带着礼物来朝见神。可是因为被掳的时间太长,他们的行动已经明显带有异教的影响,他们剃去胡须,身体划破,违背了神的律法要求(利19:27-28)。他们手里拿着对神的服事,但却是异教的身躯。 纵观以上这四种人,他们要么就是完全离开了神,要么就是虽然还与神有关系,但却是被自己的私欲和异教的风俗所玷污了的关系。所以他们虽然都是被掳之后的同胞,可是却因为与神关系的远离而无法真正地拧成一股绳。虽然看似有人有意伤害人,有人是无辜被杀,但是从这种混乱的局面可以看得出他们对信仰的迷失。他们因为犯罪被神惩治,陷入亡国被掳的混乱;可是当他们在混乱中继续依靠自己,而不是回归神的正路时,等待他们的不是伤痛之后的恢复,而是更多的混乱。这当然是世人的写照,但是否也是我们基督徒的写照呢?我们在跟随主的道路中,也会遇到坎坷,也会有被主管教的时候,也会有陷入混乱的境地。然而,这些都是神给我们的功课,让我们在混乱之中学习依靠神来恢复次序。在混乱之中我们可能也会好像上述的四种人,要么完全离开神,要么和神保持表面上的一丝联系,但却被自己心里的苦毒、欲望、愚顽,别人的话所左右。当我们不依靠神的时候,虽然有时看起来可以活得更好,但实际上最终的结局必定是混乱,苦不堪言,因为我们离弃了活水的源泉;生命不是更丰盛,而是慢慢地枯干了。 默想经文:“第二天,有八十人从示剑和示罗,并撒玛利亚来,胡须剃去,衣服撕裂,身体划破,手拿素祭和乳香,要奉到耶和华的殿。”(41:5) 静默思想:我们对神的信仰也是如此的大杂烩吗?我们也是把异教、世俗、私欲与对神的信仰混杂在一起吗?求圣灵光照自己,看看自己是否也是手里拿着对神的服事,而身体却是异教的身躯。
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