经文 :
1. 他带我到殿那里量墙柱，这面厚六肘，那面厚六肘，宽窄与会幕相同。
2. 门口宽十肘。门两旁，这边五肘，那边五肘。他量殿长四十肘，宽二十肘。
3. 他到内殿量墙柱，各厚二肘。门口宽六肘，门两旁各宽七肘。
4. 他量内殿，长二十肘，宽二十肘。他对我说，这是至圣所。
5. 他又量殿墙，厚六肘。围着殿有旁屋，各宽四肘。
6. 旁屋有三层，层叠而上，每层排列三十间。旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
7. 这围殿的旁屋越高越宽。因旁屋围殿悬叠而上，所以越上越宽，从下一层，由中一层，到上一层。
8. 我又见围着殿有高月台。旁屋的根基，高足一竿，就是六大肘。
9. 旁屋的外墙厚五肘。旁屋之外还有余地。
10. 在旁屋与对面的房屋中间有空地，宽二十肘。
11. 旁屋的门都向余地，一门向北，一门向南。周围的余地宽五肘。
12. 在西面空地之后有房子，宽七十肘，长九十肘，墙四围厚五肘。
13. 这样，他量殿，长一百肘，又量空地和那房子并墙，共长一百肘。
14. 殿的前面和两旁的空地，宽一百肘。
15. 他量空地后面的那房子，并两旁的楼廊，共长一百肘。
16. 内殿，院廊，门槛，严紧的窗棂，并对着门槛的三层楼廊，从地到窗棂（窗棂都有蔽子），
17. 直到门以上，就是到内殿和外殿内外四围墙壁，都按尺寸用木板遮蔽。
18. 墙上雕刻基路伯和棕树。每二基路伯中间有一棵棕树，每基路伯有二脸。
19. 这边有人脸向着棕树，那边有狮子脸向着棕树，殿内周围都是如此。
20. 从地至门以上，都有基路伯和棕树。殿墙就是这样。
21. 殿的门柱是方的。至圣所的前面，形状和殿的形状一样。
22. 坛是木头作的，高三肘，长二肘。坛角和坛面，并四旁，都是木头作的。他对我说，这是耶和华面前的桌子。
23. 殿和至圣所的门各有两扇。
24. 每扇分两扇，这两扇是摺叠的。这边门分两扇，那边门也分两扇。
25. 殿的门扇上雕刻基路伯和棕树，与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。
26. 廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树。殿的旁屋和槛就是这样。
主题 : 哪里是我们的至圣所和陈设桌？ - 08/22/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《以西结书》第41章继续记载的是圣殿各个部分的丈量尺寸。在众多的房屋结构中，经文记载了两句话来说明其中的两处地方，一个是至圣所（41:4），一个是耶和华面前的桌子（41:22）。至圣所就是神所在的地方，是圣所中的圣所；而耶和华面前的桌子，则是在至圣所的前面，上面摆放的是陈设饼，作为人给神的供献。一个代表着神的同在，一个代表着人对神的尊崇，这两处地方可以说是圣殿的核心和存在的意义之所在。圣殿里面的各式结构、房屋的摆设，都有其自身的功能和重要性，但是至圣所和陈设桌，在这些当中更显重要。圣殿再辉煌，再精美，可是如果没有了至圣所，那也就与一般的宫殿无异；圣殿再复杂，再多功能，可是如果没有了陈设桌，那也就与一般的房屋建筑无异。
经文特别指出的这两处地点，不但让疲于记录各样尺寸、标记各种位置的以西结眼前一亮，也让我们今天的读者在迷失于各样的尺寸和空间位置的时候重新又可以抓住经文的重点和神的心意。我们研读圣经的时候都希望可以理解神要对我们说什么，都想要知道这些话语对我们有什么意义。而如今，经文告诉了我们，在这众多繁琐的记载中，重点就包括了至圣所和陈设桌。我们常说，身体是神的殿，要顾惜保养，这的确不错，可是我们也要进一步提醒自己，那至圣所又在哪里呢？陈设桌又在哪里呢？我们可能仅仅看重的是自己身体各个部件的健康和功能的运作，例如四肢的肌肉，心肺的健康，各样需求的满足，可是我们这身体中更为重要的至圣所和陈设桌在哪里呢？在我们的心中有神的位置吗？在我们的心中有向神献上的感恩、尊崇和委身吗？
如果再延伸一点的话，也可以看看我们在教会的服事。教会有各式各样的服事，有不同的计划，不同的分工，不同的组织，等等。然而，当我们淹没在这周而复始、几近沉闷的服事中时（当然，也有些服事是很令人喜乐的），我们要问自己的是，至圣所和陈设桌在哪里？这么烦杂的事务当中，我们是以神为中心吗？我们是在为神献上自己吗？我们都希望从自己所做的事上寻找意义，就如同想要从经文中寻找意义一样。但愿如同从繁琐的经文中至圣所与陈设桌跳入我们的视线，引起我们的注意一样，神的位置，以及我们对神的委身，也成为我众多服事，以及我们生命不停运转的意义之所在。
默想经文：“他对我说：‘这是至圣所’.....他对我说：‘这是耶和华面前的桌子’”（41:4,22）
静默思想：设想自己眼前是一张圣殿的平面图，里面有各样的房间、名称、尺寸，而其中有一处被标记为至圣所，在至圣所前面有一处被标记为陈设桌，它们彼此靠近。让自己的注意力凝视在这两个地方，逐渐从这张平面图中凸现出来，成为整个图纸的中心、重心。再思想我们自己的身体，我们所参与的服事，寻找其中的至圣所与陈设桌。让神，让我们对神的尊崇与摆上，成为我们整个人与服事的中心、重心、忠心。
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