经文 :
1. 我保罗就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自借着基督的温柔和平，劝你们。
2. 有人以为我是凭着血气行事，我也以为必须用勇敢待这等人，求你们不要叫我在你们那里的时候，有这样的勇敢。
3. 因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。
4. 我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，
5. 将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
6. 并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。
7. 你们是看眼前的吗？倘若有人自信是属基督的，他要再想想，他如何属基督，我们也是如何属基督的。
8. 主赐给我们权柄是要造就你们，并不是要败坏你们。我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧。
9. 我说这话免得你们以为我写信是要威吓你们。
10. 因为有人说，他的信，又沉重，又利害。及至见面，却是气貌不扬，言语粗俗的。
11. 这等人当想，我们不在那里的时候，信上的言语如何，见面的时候，行事也必如何。
12. 因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。
13. 我们不愿意分外夸口，只要照神所量给我们的界限，构到你们那里。
14. 我们并非过了自己的界限，好像构不到你们那里。因为我们早到你们那里，传了基督的福音。
15. 我们不仗着别人所劳碌的，分外夸口。但指望你们信心增长的时候，所量给我们的界限，就可以因着你们更加开展，
16. 得以将福音传到你们以外的地方，并不是在别人界限之内，借着他现成的事夸口。
17. 但夸口的当指着主夸口。
18. 因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。
主题 : 不是与人争夺地盘，乃是为主扩张境界（10:15-18） - 06/19/2020
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第19段，保罗继续前面的话题，说到他虽然可以照着神所量给他们的界限去到哥林多的教会（10:13-14），但是他并不以此为目的，而是更希望去到比哥林多更远的地方去传福音（10:15-16）。保罗的意思乃是告诉哥林多的信徒，虽然他有权柄去管辖和治理哥林多的教会，但是他并不希望自己的福音事工局限在哥林多的教会，而是要去到更远的地方。
保罗之所以说这番话，也是和当时他所面对的情形有关。在哥林多教会，虽然有人因着受到保罗的责备而悔改，但依然有些人敌视保罗，散布谣言，希望大家不要听从保罗的话。这些人当中既有假使徒，也有一些是在哥林多教会作牧养和带领的人。他们认为哥林多教会是靠着自己的劳苦发展起来的，视保罗对哥林多教会事务的参与为对自己在教会权柄的威胁。他们排斥保罗对哥林多教会信徒的教导，更抗拒保罗去到哥林多教会。面对这种敌对情绪，保罗说到，一方面他的确有来自于神的权柄去参与哥林多教会的事务，因为他曾经去到哥林多传福音，对当地教会有牧养和教导的责任；同时另一方面，保罗也告诉他们，他作为主所拣选为外邦人的使徒，并不会过多、长久地待在哥林多，而是希望在帮助他们树立和坚固对神的信心，回到神的正道上来之后，可以腾出手来继续前行，将福音传到更远的地方。
保罗的这番话对于那些担心他的到来会威胁他们在哥林多教会权柄的人是一个定心丸，让他们知道保罗不是来和他们争夺地盘的；同时，保罗的这番话也是对他们的一种激励，让他们看到神忠心的仆人是如何视主的托付为己任的。保罗的心胸完全不是一些人所想象的那样与他们争夺地盘，将当地教会视作自己谋生的地方，将在教会的服事和果效当做自己得名誉、得称赞、得满足的地方。恰恰相反，保罗是看重当地教会信徒属灵生命的健康成长，并且心系主的将福音传到地极的大使命。保罗不是将教会当做私人盘踞的地盘来争夺、维护，而是愿意去到更多的福音未得之地。保罗知道，他不是以自己所成就的人看为好的、并为之争夺的事情，例如自己的教会多大、多好来夸口，而是以他成就神的心意和差派来向神交账。
不是与人争夺地盘，乃是为主扩张境界。这是保罗向当时哥林多教会的心声，也是向我们当代教会的呼声。虽然我们承认，神会差派祂的工人在每一间当地教会行牧养和教导、带领的职责，建立当地教会，建造弟兄姐妹的生命。但同时我们也会看到，一些教会的牧者和领袖容易把所牧养的教会视作自己的地盘，视作建立自己名誉、地位、权威的基地，把在教会的牧养工作视作自己谋生的手段，担心自己会失去这个饭碗，担心别人会来抢夺这个饭碗；不但不希望离开自己长期以来劳苦牧养的教会，因为已经习惯了，已经满足了，也不希望有别人来到中间，因为视为给自己带来威胁和争夺。然而，我们应该有的乃是保罗的心肠和心胸。无论我们留在哪间教会，还是去到哪间教会，我们心里都要很清楚，我们的职责、从神那里领受的托付，都不是与人争夺地盘，乃是为主扩张境界。神或者让我们在某一间教会长期牧养，神也可能让我们在某一间教会牧养到一定程度之后就离开去往别的地方。无论如何，我们都是为主而活；或去或留，都交在主的手中。
同样的原则不但只是应用在牧者身上，其它在教会作带领的同工，例如团契小组长、主日学老师、领诗敬拜，等等，以及所有的弟兄姐妹，都要有这样的心态和视野。只有这样，福音才会更加广传，教会的争权夺利也没有了市场。
默想经文：“我们不仗着别人所劳碌的分外夸口；但指望你们信心增长的时候，所量给我们的界限，就可以因着你们更加开展。”（10:15）
静默思想：结合整段经文的内容来默想这句话，求圣灵光照，带来自己内心的触动和对现实的提醒。
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主题 : 顺服权柄，得蒙造就（10:1-14） - 06/17/2020
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第18段，保罗开始了一个新的段落（10-13章），不单只是为他的工作辩护，也是对哥林多那些假使徒发出严厉的警告。在本段经文当中，保罗告诉哥林多的信徒，他虽然给人的印象是在写书信的时候是勇敢的，见到人的时候却是谦卑的（10:1），但实际上，保罗说到，如果有必要，他即便是在见到人的时候也会是勇敢、严厉的。保罗之所以这样说，乃是因为当时在哥林多的教会中有些人是这样谈论保罗的：“他的信又沉重、又厉害，及至见面，却是气貌不扬、言语粗俗的。”（10:10）这反映出当时在哥林多教会一些对保罗有敌意的人是如何煽动其余的信徒不要听从保罗的话的。他们告诉信徒，不要以为保罗很厉害，不要被他书信的内容吓到以至于认罪悔改，实际上，当见到保罗的时候，就会发现他不过如此，没有什么可怕的，所以大家大可不必担心当保罗来到的时候会怎么样，尽可放心忽略保罗书信中那些劝诫和责备的话。
然而，保罗指出，他是带着神的能力的。他不但是在书信中有严厉责备的话，等有机会见到面的时候，他也依然是大有能力的。保罗知道，神所赋予他的权柄，乃是为了造就信徒，而不是要去败坏他们。所以他知道自己在书信中的言辞，不是要去威吓信徒，而是要引导他们悔改，顺服基督。如果哥林多的信徒因为读到保罗的书信而认罪悔改的话，那当然好，乃是神的旨意成就；但如果还有人不顺服，不认罪悔改、自以为是、煽动敌对情绪的话，那么他们必然会收到神严厉的责罚（10:8）。
我们可能很难理解，保罗在之前的章节中已经显示出哥林多教会那些被责备的信徒已经从曾经的忧愁中走出来，愿意接受保罗的责备，与保罗和好，而且保罗也已经在安排他们完成捐助的事宜，这些都让我们看到保罗和哥林多教会的信徒之间的芥蒂已经除去了，可是为什么在这里保罗的话锋突变，语气又开始严厉起来了呢？有人认为，这新起的段落是另一封书信的内容被某种原因放在了这里。这样的猜测虽然有一定的道理，但是既然神允许这些内容以同一卷书信的方式呈现在我们面前，我们就必须要尊重其中的连贯性。不可否认的是，这个新起段落的内容之所以与前面章节的内容有如此重大的改变，有一个很重要、实际的因素，就是现在保罗是在同一封书信中对另一些人提出警告，就是虽然有人愿意因为看到保罗的书信而愿意悔改，可是另外那些抵挡保罗工作的人却在在暗中四处造谣，煽动人们不要理会保罗的话。也正是因为这种人的存在，所以保罗在前面的章节中表示了他和那些愿意悔改之人重归于好的欢喜快乐之情后，现在马上对那些依然在暗中尝试抵挡他工作的人发出严厉的警告，如果他们依然不知悔改、抵挡神的工作，那么他们的结局是很可悲的。
保罗的话既是对那些继续顽梗之人的警告，同时也是对那些已经愿意悔改之人的警醒。在教会当中什么样的人都有。有人愿意接受劝诫，有人却暗中作梗，不但自己不听从劝诫，而且还让别人不听从劝诫。这种情况不但表现在让弟兄姐妹不要听从来自于属灵领袖的劝诫，也会发生在让弟兄姐妹不需要担心神在圣经里面的话，让人以为那些话听起来严厉，但实际上没有什么大不了的。然而，保罗在书信中的话如何，当见到面的时候也是如何。我们也知道，既然这权柄是来自于神，那么我们就要时刻提醒自己，神在圣经中的话如何，那么当主再来的时候，这些话都必要成就。我们要留意顺服神的权柄，听从祂的话，得蒙造就。
默想经文：“并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。”（10:6）
静默思想：默想这句话。如果神籍着这句话向我们说话，神预备好了，那我们预备好了吗？
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