中文圣经导读《何西阿书》第十章

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经文 :
1. 以色列是茂盛的葡萄树,结果繁多,果子越多,就越增添祭坛。地土越肥美,就越造美丽的柱像。
2. 他们心怀二意,现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛,毁坏他们的柱像。
3. 他们必说,我们没有王,因为我们不敬畏耶和华。王能为我们做什么呢?
4. 他们为立约说谎言,起假誓,因此,灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中。
5. 撒玛利亚的居民,必因伯亚文的牛犊惊恐,崇拜牛犊的民,和喜爱牛犊的祭司,都必因荣耀离开他,为他悲哀。
6. 人必将牛犊带到亚述当作礼物,献给耶雷布王。以法莲必蒙羞,以色列必因自己的计谋惭愧。
7. 至于撒玛利亚,她的王必灭没,如水面的沫子一样。
8. 伯亚文的丘坛就是以色列取罪的地方,必被毁灭,荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上,他们必对大山说,遮盖我们,对小山说,倒在我们身上。
9. 以色列阿,你从基比亚的日子以来,时常犯罪。你们的先人曾站在那里,现今住基比亚的人以为攻击罪孽之辈的战事临不到自己。
10. 我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠,列邦的民必聚集攻击他们。
11. 以法莲是驯良的母牛犊,喜爱踹谷,我却将轭加在它肥美的颈项上,我要使以法莲拉套(或作被骑)。犹大必耕田,雅各必耙地。
12. 你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。
13. 你们耕种的是奸恶,收割的是罪孽,吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为,仰赖勇士众多。
14. 所以在这民中必有哄嚷之声,你一切的保障必被拆毁,就如沙勒幔在争战的日子拆毁伯亚比勒,将其中的母子一同摔死。
15. 因他们的大恶,伯特利必使你们遭遇如此。到了黎明,以色列的王必全然灭绝。

主题 : 重新耕种、重新收割吧! - 10/05/2018
作者或来源:肖松(微信:samuel__xiaosong)

《何西阿书》第10章依然充满了神对以色列人犯罪的审判和刑罚。经文中有两个比喻非常特别。首先就是一个农作物的比喻。经文写到:“以色列是茂盛的葡萄树,结果繁多。果子越多,就越增添祭坛;地土越肥美,就越造美丽的柱像。”(10:1)这里,将以色列比作葡萄树,而且是茂盛多结果子的葡萄树。很显然,这是所说的结果子繁多,并不是指他们结出合神心意的生命的果子,而是指他们自己所取得的成就,可能是军事上的胜利,可能是国民经济上的振兴,也可能是宗教上的繁荣。然而,以色列人没有将这些归荣耀与神,反倒认为是自己的能力,或是所侍奉的偶像所带来的。所以他们越发地骄傲,越发地崇尚偶像,越发地远离神了。 其次,是一个家畜的比喻。经文写到:“以法莲是驯良的母牛犊,喜爱踹谷,我却将轭加在它肥美的颈项上,我要使以法莲拉套,犹大必耕田,雅各必耙地。你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等祂临到,使公义如雨降在你们身上。”(10:11-12)这里,将以色列(也通常被称为以法莲)比作母牛犊。而这头母牛犊之所以喜爱在谷场干活,踹谷,原因很简单,因为踹谷较轻省,只需在谷物上面行走,用蹄子碾压。更为重要的,乃是踹谷的时候还可以吃东西,因为谷物就在眼前。可以边上班便吃东西,谁不喜欢呢?然而,神却要给以色列这只母牛犊另外的工作,让它离开这舒适的工作,去到田间耕种。耕田比踹谷辛苦多了,日晒雨淋,不但要消耗很大的体力,而且还没有吃的,因为耕种的时候,并没有任何收成。神让以色列所耕种的,不是别的,乃是公义,为的是可以收割慈爱,也就是说,神要让以色列回到祂的公平、公义的道路上来,以至于他们可以重新回到神慈爱的怀抱中。 这两个比喻,一头一尾出现在经文里面,传递着来自于神的信息。以色列原本看起来好像多结果子的茂盛的葡萄树,可是却不是神喜悦的。神要他们放弃这些看起来很舒适的环境和满足的心态,放弃这种让他们远离神的丰盛和成就,去重新耕种,重新收割,虽然会很辛苦,但却可以结出真正生命的果子。 神也藉着这段经文对我们今天的基督徒说话。很多时候的确会是这样,我们安躺在一些不合神心意的地方,停留在对自己能力的迷恋,停留在对别的事物的依赖。我们看起来成果丰盛,工作有成绩,生活有富足,服事也有果效。但是如果我们不是归荣耀与神的话,这些丰盛反而会使我们远离神。然而神的心意却是要让我们按照祂的心意去重新耕种,回到祂的义路上来。只有这样,我们的生命才是建造在坚固的根基上,才会结出生命的果子。拆毁的工作会让我们惋惜,我们舍得离开那些让自己舒适、满足,但却是远离神的果子吗?重新耕种的工作会让我们很辛苦,我们愿意去付诸努力,辛勤耕耘,与神同工,建造合神心意的生命吗? 默想经文:“以法莲是驯良的母牛犊,喜爱踹谷,我却将轭加在它肥美的颈项上,我要使以法莲拉套,犹大必耕田,雅各必耙地。你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等祂临到,使公义如雨降在你们身上。”(10:11-12) 静默思想:静下心来,反省自己所结的果子究竟是什么?自己所喜爱的究竟是什么?思想我们在耕耘什么?在用什么耕耘?再次立志放下这些自己以为好,以为满足的,预备自己,从零开始,按照神的心意重新耕种,重新收割。
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