经文 :
1. 你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。
2. 在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
3. 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。
4. 我往哪里去，你们知道。那条路，你们也知道。（有古卷作我往哪里去你们知道那条路）
5. 多马对他说，主阿，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？
6. 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。
7. 你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。
8. 腓力对他说，求主将父显给我们看，我们就知足了。
9. 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢？
10. 我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。
11. 你们当信我，我在父里面，父在我里面。即或不信，也当因我所作的事信我。
12. 我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。
13. 你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。
14. 你们若奉我的名求什么，我必成就。
15. 你们若爱我，就必遵守我的命令。
16. 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你们同在。
17. 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。
18. 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。
19. 还有不多的时候，世人不再看见我。你们却看见我。因为我活着，你们也要活着。
20. 到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
21. 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
22. 犹大（不是加略人犹大）问耶稣说，主阿，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？
23. 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
24. 不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。
25. 我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。
26. 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
27. 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
28. 你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。
29. 现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，就可以信。
30. 以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有。
31. 但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来我们走吧。
主题 : 第七十五站：耶稣留下的不是真空，而是平安（14:25-31） - 06/13/2023
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣再一次提到不久即将发生的离去。但与此同时，耶稣也让门徒知道，祂的离去并非给他们留下真空。首先，就是天父会赐下圣灵，让门徒想起耶稣所说的一切话，让他们可以遵行神的道；其次，耶稣的离去是去到比祂更大的天父那里，与父“团聚”，所以门徒如果爱祂，应该为此感到高兴，就好像我们所爱的好朋友去与他大有能力的父亲团圆，我们理应为他感到高兴。第三，耶稣的离去不是因为害怕，或是抵挡不过这个世界的王的到来，而是因为祂遵行父神旨意的结果，而实际上，这个世界的王在耶稣里面毫无所有，只能甘拜下风的。
这样，在耶稣离开之后，门徒就如同耶稣还在的时候一样，可以得到耶稣的平安，而不是慌乱、失去方向、信心动摇。耶稣的平安是只有耶稣才有的平安。就如同一个亿万富翁的“平安感受”，那些没有与他同样财富的人是感受不到的，只有他本人才可以真正享有。耶稣的平安是神的平安，只有那位超越的神自己才可以真正享有。然而耶稣却说祂可以将这个平安赐给门徒，也就是说让门徒藉着与祂的联合而享受到祂的平安。这就如同当一个人可以和那位亿万富翁同享财富的时候，也就可以和亿万富翁同享一样的“平安感受”了。
静默思想：体会这些对耶稣离开的认识，心中充满喜乐和平安，等待耶稣的再来。
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主题 : 第七十四站：如何爱看不见的耶稣？ - 06/06/2023
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
从这段经文当中大致可以总结出来的一条线索是：耶稣就要离开了；在耶稣离开之后门徒要通过遵守祂的道来表示对祂的爱；爱耶稣的就会蒙父神喜爱，以至于当耶稣再来的时候会向他们显现，将他们带到父神那里去。
当犹大问耶稣为什么当祂再来的时候只向他们显现而不向世人显现，耶稣的回答基本上就是对前面经文的总结，即耶稣的显现是要带领人去到父神那里，而祂只会带领爱祂、遵行祂道的人去父神那里（因为只有这样的人才蒙父神喜爱），所以很自然就只向门徒显现而不向那些世人显现了。
耶稣这有点像是临别赠言，告诉门徒如何在祂离开之后表达对祂的爱。很值得我们留意的是，这段话是放在“父神要赐下圣灵在门徒当中”的背景下的。这也让我们对圣灵的工作，以及门徒自身的责任之间的关系有更深刻的了解。耶稣指出，圣灵是真理的圣灵，要指教门徒真理；而是否愿意并且遵行真理（即耶稣的命令），则要视乎门徒是否爱耶稣。所以可以看到，圣灵的功用是让门徒知道所要遵循的真理是什么，而遵守真理的意愿和动力，则来自门徒自身对耶稣的爱。盼望我们在当中有所省察与更新。
静默思想：体会耶稣离开之后我们对祂的爱的表达。我们爱耶稣吗？我们如何表达这个爱呢？
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主题 : 第七十三站：生命以耶稣为导向（14:1-14） - 05/30/2023
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣说明祂要去的地方乃是去到父神那里，而所走的那条路就是死里复活，也就是顺服、舍己、受苦得荣耀的路。这是耶稣走的路，也是我们每个要去到父神那里都要走的路。耶稣先走一步，在父神那里为我们预备了地方，等待着我们走过同样的道路去领受。
腓力想要看看父神，却不知道看见了耶稣就是看见了神。从这里我们可以思想，在腓力的心里，父神到底是个什么形象呢？腓力既然没有见过父神，那他怎么知道耶稣所体现出来的不是父神的形象呢？很有可能，虽然腓力没有见过父神，但他至少觉得父神肯定不会是耶稣现在这个样子。耶稣却告诉他们，看见了自己就是看见了父神。耶稣的这番话，可以纠正我们对父神错误的认识和期望值。我们不是按照自己的心意去想象父神，而是要按照耶稣的样式去理解父神。
最后，耶稣说门徒奉祂的名无论求什么，祂都必成就。根据上下文，耶稣的话是指着门徒要做比祂所做的更大的事情而言的，即当门徒要效法耶稣，做耶稣所期望的事情的时候，他们会得到耶稣的帮助。在耶稣离开之后，门徒究竟应该做什么呢？是就停留在原地等着耶稣来接他们吗？耶稣这里给了他们指示，也给了他们力量的源泉，让他们的生活有定向、见证有方向。
静默思想：体会耶稣的这段话，体会在等待耶稣回来接门徒，以及耶稣离开之后门徒所要作的事，这两者之间的关系，让我们的心里充满起来，被使命充满，被力量充满，被喜乐充满。
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