经文 :
1. 推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠，木匠给大卫建造宫殿。
2. 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
3. 大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
4. 在耶路撒冷所生的众子是沙母亚，朔吧，拿单，所罗门，
5. 益辖，以利书亚，以法列，
6. 挪迦，尼斐，雅非亚，
7. 以利沙玛，比利雅大，以利法列。
8. 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9. 非利士人来了，布散在利乏音谷。
10. 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11. 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12. 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13. 非利士人又布散在利乏音谷。
14. 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15. 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16. 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17. 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
主题 : 从蒙福成为祝福 - 09/02/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《历代志上》第14章讲的是与大卫有关的三件事情。第一件是推罗王提供人力、物力帮助大卫建造宫殿，第二件是大卫在耶路撒冷生养众多，第三件是大卫在与非利士人的两次争战中取胜。这三件事情在《撒母耳记下》里面都是被放在大卫起意要搬运约柜之前，而这里却被放在大卫搬运约柜的两次尝试之间。为什么会有这样的差异呢？我们可以理解，在这三件事情当中，有些可能是发生在约柜被放在俄别以东三个月内发生的，例如与非利士人的争战；有些则不大可能是在这三个月之内完成的，例如大卫生养众多。那么作者把这三件事情编排在这里，用意何在呢？
我们可以看到，这样的安排延续了上一章的主题，凸显出大卫对约柜的渴求。这三件事情都是在大卫没有约柜的情况下发生的；作者让我们看到的是，没有约柜的同在，大卫依然领受从神而来的祝福；没有约柜的同在，大卫依然可以和神沟通，求问神。这也从另一个角度来显明大卫对约柜的渴求，不是为了可以从神那里得到更多的祝福，也不是为了更有效地求问神，乃是出于对神的渴慕和亲近；即便是在第一次搬运约柜受阻的情况之下，大卫也没有打消这个念头。
大卫没有满足于这些祝福而停止对神的渴求；同时，大卫也没有将这些祝福归为己有。当推罗王帮助大卫建造宫殿的时候，“大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。”（14:2）大卫得到推罗王的支持来建造他自己的宫殿。在这来自于人的帮助中，大卫得到了很多的益处，可以有漂亮的王宫，舒适的环境。然而，大卫并没有沾沾自喜，沉迷于其中。大卫从中间看到两件事，一个就是这些是来自于神的手，为要坚立大卫作王；另一个就是这些是神为了祂子民的缘故，使大卫兴旺。大卫知道，他所得到的这些帮助，并不是自己赚取的，也不是让自己享受的，乃是来自于神的祝福，为要使神的子民蒙福。大卫知道神赐福给自己，目的是要赐福祂自己的百姓；自己蒙受神的祝福，最终也要成为百姓的祝福。
这是一个合神心意的王所知道的，这也是我们每一个蒙恩得救的人应该看见的。保罗说到：“神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”（林后9:8）我们在神面前所领受的祝福，是要成为别人的祝福，而不是专为自己的享受。神赐给我们工作的能力，是要我们在工作中帮助别人；神赐给我们赚钱的机会，是要我们用这些钱财去帮助有需要的人；神赐给我们各样恩赐，是要我们用这些恩赐去建造教会；神祝福我的服事，是要我们藉着这些服事去建造弟兄姐妹的生命..... 我们理应成为神祝福的管道，把从神那里领受的祝福，分散给众人。
默想经文：“大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。”（14:2）
主啊，感谢你让我成为你祝福的管道，成为众人蒙福的器皿。主啊，惟愿我的心打开，不再为自己死死抓住，而是与人分享你诸般的祝福。
一点操练：不要将与人分享神的祝福仅仅局限在分享福音上。事实上，神还给了我们许多去与人分享的。我们的恩赐可以扶持人，我们的经历可以安慰人，我们的财富可以帮助人，我们的时间可以陪伴人.....想想看，自己的哪些方面可以帮助人，或是别人需要我们哪些方面的帮助？要相信耶稣的话，施比受更为有福。
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