经文 :
1. 以色列王约哈斯的儿子约阿施第二年，犹大王约阿施的儿子亚玛谢登基。
2. 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。
3. 亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，但不如他祖大卫，乃效法他父约阿施一切所行的。
4. 只是丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。
5. 国一坚定，就把杀他父王的臣仆杀了，
6. 却没有治死杀王之人的儿子，是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说，不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。
7. 亚玛谢在盐谷杀了以东人一万，又攻取了西拉，改名叫约帖，直到今日。
8. 那时，亚玛谢差遣使者去见耶户的孙子约哈斯的儿子以色列王约阿施，说，你来，我们二人相见于战场。
9. 以色列王约阿施差遣使者去见犹大王亚玛谢，说，利巴嫩的蒺藜差遣使者去见利巴嫩的香柏树，说，将你的女儿给我儿子为妻。后来利巴嫩有一个野兽经过，把蒺藜践踏了。
10. 你打败了以东人就心高气傲，你以此为荣耀，在家里安居就罢了，为何要惹祸，使自己和犹大国一同败亡呢？
11. 亚玛谢却不肯听这话。于是以色列王约阿施上来，在犹大的伯示麦与犹大王亚玛谢相见于战场。
12. 犹大人败在以色列人面前，各自逃回家里去了。
13. 以色列王约阿施在伯示麦擒住亚哈谢的孙子，约阿施的儿子犹大王亚玛谢，就来到耶路撒冷，拆毁耶路撒冷的城墙，从以法莲门直到角门共四百肘，
14. 又将耶和华殿里与王宫府库里所有的金银和器皿都拿了去，并带人去为质，就回撒玛利亚去了。
15. 约阿施其余所行的事和他的勇力，并与犹大王亚玛谢争战的事，都写在以色列诸王记上。
16. 约阿施与他列祖同睡，葬在撒玛利亚，以色列诸王的坟地里。他儿子耶罗波安接续他作王。
17. 以色列王约哈斯的儿子约阿施死后，犹大王约阿施的儿子亚玛谢又活了十五年。
18. 亚玛谢其余的事都写在犹大列王记上。
19. 耶路撒冷有人背叛亚玛谢，他就逃到拉吉。叛党却打发人到拉吉将他杀了。
20. 人就用马将他的尸首驮到耶路撒冷，葬在大卫城他列祖的坟地里。
21. 犹大众民立亚玛谢的儿子亚撒利雅（又名乌西雅）接续他父作王，那时他年十六岁。
22. 亚玛谢与他列祖同睡之后，亚撒利雅收回以拉他仍归犹大，又重新修理。
23. 犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年，以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒玛利亚登基，作王四十一年。
24. 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪。
25. 他收回以色列边界之地，从哈马口直到亚拉巴海，正如耶和华以色列的神，借他仆人迦特希弗人亚米太的儿子先知约拿所说的。
26. 因为耶和华看见以色列人甚是艰苦，无论困住的，自由的都没有了，也无人帮助以色列人。
27. 耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹，乃借约阿施的儿子耶罗波安拯救他们。
28. 耶罗波安其余的事，凡他所行的和他的勇力，他怎样争战，怎样收回大马色和先前属犹大的哈马归以色列，都写在以色列诸王记上。
29. 耶罗波安与他列祖以色列诸王同睡。他儿子撒迦利雅接续他作王。
主题 : 感谢守约施慈爱的神 - 08/08/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《列王纪下》第14章记载了犹大王约阿施、亚玛谢和亚撒利雅（乌西雅）之间的更替，以及以色列王约阿施与耶罗波安之间的更替；除此之外，还记载了犹大王和以色列王之间的一段战争历史。在记载犹大王和以色列王的时候，各有一句惯用语不离左右。对于犹大王，作者不忘强调的是“只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。”而在以色列王这边，“行耶和华眼中看为恶的事，不离尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪”依然是他们一贯延续的问题。
这一章的内容虽然很多，但是也有一个明显的主题，就是“在管教中有恩典”。虽然两边的君王都有其问题存在，而且神也在不断地管教他们，可是神也有恩典来延续祂子民的生命。首先来看犹大国这边，亚玛谢在与以东的战争中获胜，因而心高气傲，要继续与以色列国争战；结果大败而归，连耶路撒冷的城墙都被拆毁，圣殿里的金银也被掳去。最后，亚玛谢也遭遇臣仆反叛，被叛党所杀。这是神对亚玛谢的管教。可是接下来却发生令人惊奇的一幕，就是亚玛谢的儿子却被犹大众民立为王，来接续被杀的亚玛谢。不但如此，亚撒利雅还收回了以拉他重归犹大国所有。照理说亚玛谢被叛党所杀，他的儿子也应被一并除掉。然而事实却相反，民众却有能力，也有意愿，依然立他儿子亚撒利雅作王。这看似莫名其妙的事情，实际上反映的正是神的恩典，要延续大卫的子孙不断有人坐在犹大国的王位上。在管教中有恩典，神记念祂与大卫的约。
其次来看以色列国这边。虽然耶罗波安依然悖逆，可是他却为以色列收回了许多的土地。悖逆的王居然可以取得外交、军事上的胜利，风光一时；这虽然会让人产生困惑，可是经文却明明地告诉我们，这是神莫大的恩典，不是因为耶罗波安有什么好，乃是因为神眷顾祂的子民以色列人，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。在管教中有恩典，神的慈爱永远常存。
我们看到，无论是南国犹大也好，还是北国以色列也罢，他们虽然都悖逆，都被神管教，可是从他们身上我们也都看到神的恩典。神的恩典来自于祂是守约施慈爱的神。神记念祂与大卫家的约，所以一直看顾保守犹大国的传承；神也满有慈爱，记念困苦流离的以色列国，不断差遣人去拯救他们。当然，神的爱不是溺爱，不是没有原则的爱，乃是拯救世人的爱。我们不能因为神在管教中有恩典，于是就忽视管教；相反，因为神在管教中有恩典，我们就因应该在管教中有悔改，有盼望。实际上，这也是我们常常经历的。无论是在信主前还是信主后，我们都会常常犯错，常常悖逆。神不但用各样的方式管教我们，神也用各样的方式来施恩于我们，让我们可以感知祂的慈爱，领受祂的恩典，全然归向祂。感谢守约施慈爱的神！
默想经文：“耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹，乃藉约阿施儿子耶罗波安拯救他们。”（14:27）
主啊，感谢你的恩典！我虽悖逆、顽梗，但你的爱却始终环绕着我，呼唤着我回头。主啊，有时真难以相信，像我这如虫如蛆的人，竟然可以得到你如此的大爱和无尽的怜悯，得到你如此的忍耐和包容；想到我怎么可能对一只不听话的蚂蚁有如此执着的关注和爱心呢？可是主啊，我在你的眼里，岂止是一只蚂蚁，简直就是一粒灰尘。然而你对我的爱却不离不弃，长久忍耐。这完全超乎我的想象，你的爱实在是长阔高深，无法测度。主啊，我感谢你！我要降服在你面前。我要称谢你的名，直到永远！
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