经文 :
1. 大卫因怕基士的儿子扫罗，躲在洗革拉的时候，有勇士到他那里帮助他打仗。
2. 他们善于拉弓，能用左右两手甩石射箭，都是便雅悯人扫罗的族弟兄。
3. 为首的是亚希以谢，其次是约阿施，都是基比亚人示玛的儿子。还有亚斯玛威的儿子耶薛和毗力，又有比拉迦，并亚拿突人耶户，
4. 基遍人以实买雅，他在三十人中是勇士，管理他们，且有耶利米，雅哈悉，约哈难，和基得拉人约撒拔，
5. 伊利乌赛，耶利摩，比亚利雅，示玛利雅，哈律弗人示法提雅，
6. 可拉人以利加拿，耶西亚，亚萨列，约以谢，雅朔班，
7. 基多人耶罗罕的儿子犹拉和西巴第雅。
8. 迦得支派中有人到旷野的山寨投奔大卫，都是大能的勇士，能拿盾牌和枪的战士。他们的面貌好像狮子，快跑如同山上的鹿。
9. 第一以薛，第二俄巴底雅，第三以利押，
10. 第四弥施玛拿，第五耶利米，
11. 第六亚太，第七以利业，
12. 第八约哈难，第九以利萨巴，
13. 第十耶利米，第十一末巴奈。
14. 这都是迦得人中的军长，至小的能抵一百人，至大的能抵一千人。
15. 正月，约旦河水涨过两岸的时候，他们过河，使一切住平原的人东奔西逃。
16. 又有便雅悯和犹大人到山寨大卫那里。
17. 大卫出去迎接他们，对他们说，你们若是和和平平地来帮助我，我心就与你们相契。你们若是将我这无罪的人卖在敌人手里，愿我们列祖的神察看责罚。
18. 那时神的灵感动那三十个勇士的首领亚玛撒，他就说，大卫阿，我们是归于你的。耶西的儿子阿，我们是帮助你的。愿你平平安安，愿帮助你的也都平安。因为你的神帮助你。大卫就收留他们，立他们作军长。
19. 大卫从前与非利士人同去，要与扫罗争战，有些玛拿西人来投奔大卫，他们却没有帮助非利士人。因为非利士人的首领商议，打发他们回去，说，恐怕大卫拿我们的首级，归降他的主人扫罗。
20. 大卫往洗革拉去的时候，有玛拿西人的千夫长押拿，约撒拔，耶叠，米迦勒，约撒拔，以利户，洗勒太都来投奔他。
21. 这些人帮助大卫攻击群贼。他们都是大能的勇士，且作军长。
22. 那时天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如神的军一样。
23. 预备打仗的兵来到希伯仑见大卫，要照着耶和华的话将扫罗的国位归与大卫。他们的数目如下，
24. 犹大支派，拿盾牌和枪预备打仗的有六千八百人。
25. 西缅支派，能上阵大能的勇士有七千一百人。
26. 利未支派有四千六百人。
27. 耶何耶大是亚伦家的首领，跟从他的有三千七百人。
28. 还有少年大能的勇士撒督，同着他的有族长二十二人。
29. 便雅悯支派，扫罗的族弟兄也有三千人，他们向来大半归顺扫罗家。
30. 以法莲支派大能的勇士，在本族着名的有二万零八百人。
31. 玛拿西半支派，册上有名的共一万八千人，都来立大卫作王。
32. 以萨迦支派，有二百族长都通达时务，知道以色列人所当行的。他们族弟兄都听从他们的命令。
33. 西布伦支派，能上阵用各样兵器打仗，行伍整齐，不生二心的有五万人。
34. 拿弗他利支派，有一千军长。跟从他们，拿盾牌和枪的有三万七千人。
35. 但支派，能摆阵的有二万八千六百人。
36. 亚设支派，能上阵打仗的有四万人。
37. 约旦河东的流便支派，迦得支派，玛拿西半支派，拿着各样兵器打仗的有十二万人。
38. 以上都是能守行伍的战士，他们都诚心来到希伯仑，要立大卫作以色列的王。以色列其余的人也都一心要立大卫作王。
39. 他们在那里三日，与大卫一同吃喝，因为他们的族弟兄给他们预备了。
40. 靠近他们的人以及以萨迦，西布伦，拿弗他利人将许多面饼，无花果饼，干葡萄，酒，油，用驴，骆驼，骡子，牛驮来，又带了许多的牛和羊来，因为以色列人甚是欢乐。
主题 : 迎接神的治理 - 08/31/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《历代志上》第12章继续讲到来自各个支派对大卫的支持。纵观《历代志上》，作者将与大卫有关的介绍划分为四个段落。第一个段落是关于大卫被以色列人拥戴作王的部分（11、12章），第二个段落是有关大卫把约柜迁入耶路撒冷的部分（13-17章），第三个段落是有关大卫在治理国事方面所取得的成绩部分（18-20章），第四个段落是有关大卫要建造圣殿的部分（22-29章）。这四个段落概括了大卫成为以色列王的几个重要组成部分，包括他与人之间的关系，例如得到的民众支持、在国家治理上大有果效，也包括了他与神之间的关系，例如他将神的约柜迁入耶路撒冷，也为建造圣殿做了许多积极的预备。这些都显示出大卫的确是合神心意的王。
这样，我们可以看到这一章也是第一部分的结束，延续了前一章所讲到的以色列人对大卫作王的拥戴。经文详细列举了大卫所得到的支持来自便雅悯人、犹大人、迦得人、玛拿西人；另外还包括有其余各支派的人，例如西缅支派、利未支派、以法莲支派、以萨迦支派、西布伦支派、拿弗他利支派、亚设支派。这些支持有些是当大卫躲避扫罗追杀的时候来跟随大卫的，也有当扫罗死后，众人要立大卫为王的时候涌过来的。他们当中不但有普通百姓，还有许许多多大能的勇士，都一同归顺大卫。非常特别的是，作者不断地强调这些人当中的大能的勇士，指出他们都是能预备打仗的，能守行武的（12:1,8,18,21,23,38）。作者之所以如此强调这些能打仗的勇士都来跟随大卫，乃是因为在大卫作王的这个阶段，他所需要的就是这些能征善战的勇士们的支持。无论是在逃避扫罗追杀的时期，还是带领国家与外族争战的时期，大卫都需要人这些勇士的帮助。此外，作者也看到民众对大卫的支持。以色列其余的人带来了各样的食物和牛羊，来供应大卫的需要。
我们知道大卫紧紧依靠的是神，可是很多时候，神的帮助也是通过人的回应和参与来实现的。当大卫对来投奔他的人心有疑惑的时候，三十个勇士的首领亚玛撒说到：“大卫啊，我们是归于你的；耶西的儿子啊，我们是帮助你的。愿你平平安安，愿帮助你的也都平安，因为你的神帮助你。”（12:18）。这里让我们看到人对大卫的帮助，与神对大卫的帮助，两者之间的关系。人们之所以会来帮助大卫，是因为他们看到是神的手在帮助大卫；他们知道大卫是神所立的王，于是也愿意来跟随在大卫的身旁。虽然大卫并不需要人的帮助，可是从众人对大卫的帮助上却可以看到他们对神顺服的心。作者在这里不是搞个人崇拜，高举大卫，也不是减低神在当中所起的至关重要的作用。作者在这里乃是要刻画出神荣耀国度的美景，展现出神所立的君王与神的子民之间的合一。神藉着祂所立的王来治理祂的百姓，而百姓则通过对神所设立的王的支持，来显明他们对神治理的迎接、顺服与喜悦。合神心意的国度，除了有合神心意的王，也要有合神心意的百姓。
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