经文 :
1. 耶户第七年，约阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
2. 约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候，就行耶和华眼中看为正的事。
3. 只是丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。
4. 约阿施对众祭司说，凡奉到耶和华殿分别为圣之物所值通用的银子，或各人当纳的身价，或乐意奉到耶和华殿的银子，
5. 你们当从所认识的人收了来，修理殿的一切破坏之处。
6. 无奈到了约阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破坏之处。
7. 所以约阿施王召了大祭司耶何耶大和众祭司来，对他们说，你们怎么不修理殿的破坏之处呢？从今以后，你们不要从所认识的人再收银子，要将所收的交出来，修理殿的破坏之处。
8. 众祭司答应不再收百姓的银子，也不修理殿的破坏之处。
9. 祭司耶何耶大取了一个柜子，在柜盖上钻了一个窟窿，放于坛旁，在进耶和华殿的右边。守门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜里。
10. 他们见柜里的银子多了，便叫王的书记和大祭司上来，将耶和华殿里的银子数算包起来。
11. 把所平的银子交给督工的，就是耶和华殿里办事的人。他们把银子转交修理耶和华殿的木匠和工人，
12. 并瓦匠，石匠，又买木料和凿成的石头，修理耶和华殿的破坏之处，以及修理殿的各样使用。
13. 但那奉到耶和华殿的银子，没有用以作耶和华殿里的银杯，蜡剪，碗，号，和别样的金银器皿，
14. 乃将那银子交给督工的人修理耶和华的殿。
15. 且将银子交给办事的人转交作工的人，不与他们算账，因为他们办事诚实。
16. 惟有赎愆祭，赎罪祭的银子没有奉到耶和华的殿，都归祭司。
17. 那时，亚兰王哈薛上来攻打迦特，攻取了，就定意上来攻打耶路撒冷。
18. 犹大王约阿施将他列祖犹大王约沙法，约兰，亚哈谢所分别为圣的物和自己所分别为圣的物，并耶和华殿与王宫府库里所有的金子都送给亚兰王哈薛。哈薛就不上耶路撒冷来了。
19. 约阿施其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。
20. 约阿施的臣仆起来背叛，在下悉拉的米罗宫那里将他杀了。
21. 杀他的那臣仆就是示米押的儿子约撒甲和朔默的儿子约萨拔。众人将他葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子亚玛谢接续他作王。
主题 : 心猿意马，还是专心致志？ - 08/06/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《列王纪下》第12章讲到的约阿施修复圣殿的过程。约阿施的第一次尝试，是让祭司从民众那里收取奉献的银子来修复殿。可是过了一段时间，祭司们已经收到一些银子，可是却迟迟没有开工的动静。最后大祭司耶何耶大做了一个柜子放在圣殿的入口处，收取来往圣殿之人的奉献，并将这些奉献之家交给督工，这样便完成了圣殿的修复工作。我们要思考的是，同是为了修复圣殿，为什么约阿施一开始的命令得不到执行，后来却得以实现呢？为什么众祭司们收了钱却迟迟不动工，而当把银子交给督工事情反而却做成了呢？
其中的原因，与百姓的敬拜生活与理念有关，因为当时百姓仍在邱坛献祭烧香（12:3）。邱坛，原意是“高处”的意思。邱坛的敬拜，原本与偶像崇拜有关，就是拜偶像的人选取一些环境好的，通常是在高处的风景秀丽之地，搭建他们敬拜偶像的场所。而以色列人对于耶和华神的敬拜，有时也采用了在邱坛的方式，在圣殿以外选取他们认为好的、合适的地方来从事敬拜活动。然而，神的心意乃是百姓必须是在祂设立的地方敬拜（申12:1-14），而不是各自按照自己的心意选取自己喜欢的地点来敬拜；这不是方便与否的问题，乃是顺服与否的问题。当百姓不按照这样的规矩来行的时候，虽然看起来都是在敬拜神，可是却因为没有顺服神的命令，会带来一些后续的问题，而修复圣殿没有得到大家的支持，就是其中一个严重的影响。原因很简单，既然大家保留在邱坛敬拜的做法，那么圣殿的修复对于他们来说就无关痛痒了。人们关注的只是把自己敬拜神的这个邱坛建造好就行了；至于圣殿，反正自己也用不着，就让别人去操心吧。而最终约阿施和耶何耶大要解决这个问题，是通过在圣殿门口设立奉献箱，也就是向那些来圣殿敬拜神的人收取；因为既然这些人来圣殿敬拜神，所以他们就会对圣殿的修复很关心、很支持。而将这些钱交给督工，工程就进展很快。因为督工只管完成工程任务，而祭司们则很可能会百姓的想法接近，只要各自的邱坛保留，他们可以有自己“上班”的地方就足够了，而不在意圣殿的修复。
邱坛没有废去，大家的心也是散的；虽然都在敬拜神，可是却失去了合一的见证。这给我们的教训也是深刻的。邱坛敬拜所代表的是以自己为中心的敬拜，虽然看起来目标是在神身上，可是却是按照自己的心意，以自己的舒适、方便、喜好为出发点。当神指定圣殿是唯一敬拜的场所时，向人提出顺服与委身的要求，不管各人的路途多么遥远，多么不方便，都要跋山涉水地远道而来。可是邱坛的敬拜却免除了这些劳苦，人们不再需要为敬拜神而付上代价，只需就近找一个方便的地方就行了。虽然我们敬拜神是用心灵和诚实，与地点无关，可是当我们看重地点和时间的舒适时，我们很可能已经失去了心灵和诚实。
这也是我们应该留意的问题。现在的敬拜生活实在是很方便，随处都有教堂，而且各个时段都有崇拜，任我们选择。这些虽然带给我极大的方便，但也让我不再需要为敬拜而委身了。可能我们以前要去的教会开车半个小时，现在却发现家门口就开了一间教会，走路就可以到达；那么我们是坚持去以前的教会呢，还是改到家门口的教会？当然我们考虑的因素会很多，但唯一重要的乃是，是神带领我换教会，还是我根据自己的喜好和方便做出这样的决定？邱坛敬拜还带来另一个问题，就是缺乏国度的眼光，大家都只看着自己的邱坛，却不再顾念神的殿和神更加宏伟的蓝图。当每间教会的的兄弟姐妹都只顾自己教会的兴旺、快乐、富足时，往往就会忽略神的国度在其它地方的展开与需要。
默想经文：“只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。”（12:3）
主啊，求你打碎我心中的邱坛，让我不再是以自己的喜好、舒适、方便来决定在哪里敬拜你，而是跟随你的指引。主啊，求你帮助我，让我知道你给我的敬拜场所在哪里，让我学习委身与顺服。
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
