经文 :
1. 耶和华对我如此说，你去买一根麻布带子束腰，不可放在水中。
2. 我就照着耶和华的话，买了一根带子束腰。
3. 耶和华的话第二次临到我说，
4. 要拿着你所买的腰带，就是你腰上的带子，起来往伯拉河去，将腰带藏在那里的磐石穴中。
5. 我就去，照着耶和华所吩咐我的，将腰带藏在伯拉河边。
6. 过了多日，耶和华对我说，你起来往伯拉河去，将我吩咐你藏在那里的腰带取出来。
7. 我就往伯拉河去，将腰带从我所藏的地方刨出来，见腰带已经变坏，毫无用了。
8. 耶和华的话临到我说，
9. 耶和华如此说，我必照样败坏犹大的骄傲和耶路撒冷的大骄傲。
10. 这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，事奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。
11. 耶和华说，腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀。他们却不肯听。
12. 所以你要对他们说，耶和华以色列的神如此说，各坛都要盛满了酒。他们必对你说，我们岂不确知各坛都要盛满了酒呢？
13. 你就要对他们说，耶和华如此说，我必使这地的一切居民，就是坐大卫宝座的君王和祭司，与先知，并耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。
14. 耶和华说，我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰。我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。
15. 你们当听，当侧耳而听。不要骄傲，因为耶和华已经说了。
16. 耶和华你们的神未使黑暗来到，你们的脚未在昏暗山上绊跌之先，当将荣耀归给他。免得你们盼望光明，他使光明变为死荫，成为幽暗。
17. 你们若不听这话，我必因你们的骄傲在暗地哭泣。我眼必痛哭流泪，因为耶和华的群众被掳去了。
18. 你要对君王和太后说，你们当自卑，坐在下边。因你们的头巾，就是你们的华冠，已经脱落了。
19. 南方的城尽都关闭，无人开放。犹大全被掳掠，且掳掠净尽。
20. 你们要举目观看从北方来的人。先前赐给你的群众，就是你佳美的群众，如今在哪里呢？
21. 耶和华立你自己所交的朋友为首，辖制你，那时你还有什么话说呢？痛苦岂不将你抓住像产难的妇人吗？
22. 你若心里说，这一切事为何临到我呢？你的衣襟揭起，你的脚跟受伤，是因你的罪孽甚多。
23. 古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
24. 所以我必用旷野的风吹散他们，像吹过的碎秸一样。
25. 耶和华说，这是你所当得的，是我量给你的分。因为你忘记我，倚靠虚假（或作偶像）。
26. 所以我要揭起你的衣襟，蒙在你脸上，显出你的丑陋。
27. 你那些可憎恶之事就是在田野的山上行奸淫，发嘶声，作淫乱的事我都看见了。耶路撒冷阿，你有祸了。你不肯洁净，还要到几时呢？
主题 : 骄傲的心就是与神远离 - 04/24/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《耶利米书》第13章讲的是神藉着耶利米来向犹大国发出审判的信息。虽然在上一章中耶利米因为恶人继续行恶，神宣告的审判迟迟没有到来而心生疑惑，可是神却依然让耶利米继续传讲这看似根本不会真正到来的审判的信息。这一次，神让耶利米不但是用口传讲，而且还亲身实践。一条新的腰带没有放在水中，但却因为放在洞穴中而变坏，毫无用处。这看起来不可思议。一条干燥的腰带，怎么会变坏了呢？然而，神就是要通过这一件看似不大可能会发生的事件，来告诉耶利米，这是祂的作为。同样地，神也要在犹大人身上彰显祂的作为，做一件看似不可能发生的事，就是要让那些依然当道，大享太平的恶人遇到败坏的事。神乃是要通过这件事情来坚固耶利米的信心，继续承担神话语的执事。而神要耶利米继续传讲的话，乃是借用一个酒坛的比喻。将酒坛盛满酒，这似乎是多此一举的命令，有谁不希望把酒坛盛满酒呢？然而，神的意思却是要告诉犹大人，祂的怒气已满，即将发作，要将犹大从上到下全然灭绝。神审判的信息再次响起！
在整章经文当中，“骄傲”是一个关键词，重复出现。神看到的是犹大人的骄傲，要败坏的是他们的骄傲（13:9,15,17），而他们要得蒙神的赦免，也就是要离开骄傲，自卑下来（13:18）。这里，经文对骄傲有很明确的解释，就是犹大人“不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，侍奉敬拜。”（13:10）我们惯常以为的（负面意义的）骄傲，是一种对个人地位和成就的自我膨胀与炫耀，以为自己了不起，高人一等，不认为这些都是从神而来的。然而，这句经文所指的骄傲不是这些，乃是指犹大人不听神的话！当他们不听神的话时，所带来的就是两个结果，一个是只听自己的，随己意去行；另一个就是听偶像的，去侍奉敬拜偶像。这里让我们看到，人心的骄傲，不单单是因为做了某些令人感到成功的事情而沾沾自喜，而更是从根子上不愿意听从神的话。骄傲的本质不是因为被某些事情所触发的情绪，而是因为心里与神的关系出现了裂痕。因着这个裂痕的出现，当一些事情出现的时候，我们就表现出骄傲来，无论是外在的动作行为，还是内在的心里活动。虽然看起来骄傲只是我们生命品格中的某一局部的缺失，但实际上却是我们整个生命与神之间出现裂痕的结果。所以，我们要自卑，杜绝骄傲，就要从心里做起，从修复我们与神的关系开始。我们不是努力让自己在某些成功面前不骄傲，乃是要让自己在神面前始终谦卑，这才是问题的关键。只有当我们在神面前谦卑降服，我们才可能从根本上消除骄傲。
默想经文：“你们当听，当侧耳而听，不要骄傲。因为耶和华已经说了。”（13:15）
静默思想：不要单单思想哪些事情让我们感到骄傲，而是要坚实地建立我们与神的关系。将我们的心思意念从对事情的关注上，挪移到与神的关系上。在神面前，我们除了谦卑，还是谦卑！
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