经文 :
1. 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
2. 吃晚饭的时候，（魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里）。
3. 耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，
4. 就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。
5. 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
6. 挨到西门彼得，彼得对他说，主阿，你洗我的脚吗？
7. 耶稣回答说，我所作的，你如今不知道，后来必明白。
8. 彼得说，你永不可洗我的脚。耶稣说，我若不洗你，你就与我无分了。
9. 西门彼得说，主阿，不但我的脚，连手和头也要洗。
10. 耶稣说，凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。
11. 耶稣原知道要卖他的是谁，所以说，你们不都是干净的。
12. 耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说，我向你们所作的，你们明白吗？
13. 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错。我本来是。
14. 我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
15. 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。
16. 我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人。差人也不能大于差他的人。
17. 你们既知道这事，若是去行就有福了。
18. 我这话不是指着你们众人说的。我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说，同我吃饭的人，用脚踢我。
19. 如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，可以信我是基督
20. 我实实在在地告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我。接待我，就是接待那差遣我的。
21. 耶稣说了这话，心里忧愁，就明说，我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。
22. 门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。
23. 有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。
24. 西门彼得点头对他说，你告诉我们，主是指着谁说的。
25. 那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说，主阿，是谁呢？
26. 耶稣回答说，我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。
27. 他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说，你所作的快作吧。
28. 同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。
29. 有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说，你去买我们过节所应用的东西。或是叫他拿什么周济穷人。
30. 犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。
31. 他既出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。
32. 神要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。
33. 小子们，我还有不多的时候，与你们同在。后来你们要找我，但我所去的地方，你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。
34. 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
35. 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
36. 西门彼得问耶稣说，主往哪里去。耶稣回答说，我所去的地方，你现在不能跟我去。后来却要跟我去。
37. 彼得说，主阿，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。
38. 耶稣说，你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。
主题 : 第七十二站：“愿意”与“行动”的区别（13:36-38） - 05/23/2023
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
彼得认为他可以跟着耶稣去，因为他已经做好了死的打算。然而，耶稣却指出彼得要在鸡叫以先不认主。达三次之多，足显彼得到时候会如何的慌乱与害怕。耶稣这里不是在给彼得泼冷水，而是告诉他一个事实。虽然彼得很“愿意”与主同死，可是到了具体“行动”的时候，却会是另外一回事了。
当然，彼得也是有可能凭着血气与耶稣同死的。事实上，任何时期都有敢死队，都有不惧怕死亡的勇士，然而耶稣却看明彼得不是这样的人，而且这也不是耶稣所要看到的。耶稣要看到祂的门徒知道为祂而死的意义何在，效法祂的死，而不是糊里糊涂地凭着匹夫之勇去与祂同死。
静默思想：体会这“愿意”与“行动”之间的区别，也将自己再一次对焦在耶稣身上，而不是自己的血气。
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主题 : 第七十一站：与荣耀的主联合（13:31-35） - 05/16/2023
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣在这里解释了祂从父神那里得了荣耀。随即，耶稣指出祂即将离开门徒。这无疑给门徒泼了一盆冷水。如此荣耀的主，门徒当然期望可以和祂建立稳定的关系，永不分离。可是耶稣却“毅然决然”地要离开跟随自己的门徒，而且还很肯定地告诉他们找不到自己。这无疑浇灭了门徒的最后一丝期望。
可是，在看似断绝了门徒和祂的关系之后，耶稣却又开了一条路，即他们依然可以成为祂所喜爱、所认可的门徒；门徒依然是可以与这位得荣耀的主建立联系的。那么这条路是什么呢？就是彼此相爱！当门徒效法耶稣的爱来彼此相爱的时候，众人就因此认出他们是主的门徒了；而且很显然，不单只是得到人的肯定，而且是在耶稣眼里他们也的确就是主的门徒了。
原来“彼此相爱”看似是门徒之间的关系，是人与人之间的关系，但却显明了一个更深一层的关系，即我们与荣耀的主之间的关系。我们常说想要和主更亲密，途径不仅仅是花更多时间和主在一起，而且是按照主的吩咐切实彼此相爱。这样，不但我们自我“感觉”与主很亲密，而且也可以得到别人的认同；更重要的是，得到主亲自的认可。
静默思想：体会耶稣的话，提醒我们更加清醒地将自己与主的亲密关系由“自我感觉良好”变成“主所认可的实际”。
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主题 : 第七十站：爱护中的提醒（13:21-30） - 05/09/2023
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
这段经文的记载很特别，一方面让我们看到耶稣明明蘸了一点饼给犹大，让在场的门徒都可以明显地觉察到；但另一方面，又强调在场的没有一个知道犹大就是要卖主的人，都以为耶稣对他的吩咐是另外的一件事。怎么会这样？到底是怎么一回事呢？很有可能，耶稣指证犹大的时候仅仅是让祂所爱的一位门徒约翰知道，而其余的人都不晓得，甚至连彼得这位性子火爆的人也不知道（因为约翰可能还来不及告诉他，否则的话彼得多半会立刻爆发揭露犹大了）。
这也让我们看到耶稣在提醒犹大的时候，依然爱护犹大，给他可以暗中改过的机会。在爱护中有提醒，在提醒中有爱护。
然而，犹大并没有体贴耶稣的心意。犹大没有听从耶稣的警告而悬崖勒马，也没有去作众人都以为美的事情。相反，他将自己完全置于撒旦的控制之下，一意孤行。犹大离开了耶稣，离开了与耶稣温暖的同在而在败坏的路上直奔，消失在茫茫、冷峻的黑夜里。
静默思想：体会耶稣的心肠，也让我们的心与耶稣的心更加贴近。
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主题 : 第六十九站：被洗脚与去洗脚（13:12-20） - 05/02/2023
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
为门徒洗脚之后，耶稣点明了祂为门徒洗脚的意义，就是谦卑、舍己的服事、爱人到底，并且要门徒来效法祂，彼此洗脚。原来，门徒的生命不是因着被耶稣洗脚而改变，而是因着学习耶稣的榜样、身体力行彼此洗脚而改变。
耶稣这里再次提到有人要卖祂，传递出三方面的信息。首先，就是再一次提醒犹大要谨慎自己所行的；其次，是提醒门徒：“你们不要学他这个样子，你们要学我。”第三，也是要让事情发生之后让人回想起来，相信自己是基督。
耶稣最后也指出门徒学习祂所带来的益处，就是接待了差耶稣来的父神；而如果有人接待他们，也就是接待了主。这也意味着当门徒效法耶稣的时候，他们就可以被称为是耶稣所差遣的使者，具有极高的地位。
静默思想：体会耶稣这番语重心长的话，再一次回过头来体会耶稣给门徒的洗脚，让我们的生命被触动，带来行动上的回应。
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主题 : 第六十八站：体会耶稣的温情与严肃（13:1-11） - 04/25/2023
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第六十八站：体会耶稣的温情与严肃（13:1-11）
April 24, 2023
耶稣知道自己即将离开，而祂又是如此爱世上属自己的人，并且爱他们到底，所以就开始为门徒洗脚。这不是说耶稣在最后时刻才倾注自己的所有的爱，而是说耶稣对门徒的爱始终不变，直到在地上生命的终结。洗脚的过程是温馨的画面。
然而，温馨的画面也不乏严肃的气氛。彼得从一开始的拒绝耶稣的爱（为他洗脚），到后来向耶稣所要更多的爱（连头和手都要洗），对此耶稣都予以了严肃的纠正。当彼得拒绝耶稣为他洗脚的时候，耶稣指出若是继续拒绝，便与祂无份了；当彼得要求为他洗头和洗手的时候，耶稣断然拒绝。不是因为耶稣不愿意，或是做不到，而是耶稣知道洗脚就足够了。耶稣知道门徒真正需要的是什么，耶稣将他们真正需要的赐给了他们。但是如果多要，就没有了。
虽然耶稣为门徒洗脚，爱他们到底，但是耶稣也毫不客气地指出，其中的犹大并不干净。
静默思想：体会耶稣为门徒洗脚时所表现出来的温情，以及纠正彼得、责备犹大时的严肃。让我们对耶稣有更多的认识。
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