经文 :
1. 亚希多弗又对押沙龙说，求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫，
2. 趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶。跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人，
3. 使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你。这样，也都平安无事了。
4. 押沙龙和以色列的长老都以这话为美。
5. 押沙龙说，要召亚基人户筛来，我们也要听他怎样说。
6. 户筛到了押沙龙面前，押沙龙向他说，亚希多弗是如此如此说的，我们照着他的话行可以不可以。若不可，你就说吧。
7. 户筛对押沙龙说，亚希多弗这次所定的谋不善。
8. 户筛又说，你知道，你父亲和跟随他的人都是勇士，现在他们心里恼怒，如同田野丢崽子的母熊一般，而且你父亲是个战士，必不和民一同住宿。
9. 他现今或藏在坑中或在别处，若有人首先被杀，凡听见的必说，跟随押沙龙的民被杀了。
10. 虽有人胆大如狮子，他的心也必消化。因为以色列人都知道你父亲是英雄，跟随他的人也都是勇士。
11. 依我之计，不如将以色列众人从但直到别是巴，如同海边的沙那样多聚集到你这里来，你也亲自率领他们出战。
12. 这样，我们在何处遇见他，就下到他那里，如同露水下在地上一般，连他带跟随他的人，一个也不留下。
13. 他若进了哪一座城，以色列众人必带绳子去，将那城拉到河里，甚至连一块小石头都不剩下。
14. 押沙龙和以色列众人说，亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好。这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。
15. 户筛对祭司撒督和亚比亚他说，亚希多弗为押沙龙和以色列的长老所定的计谋是如此如此，我所定的计谋是如此如此。
16. 现在你们要急速打发人去，告诉大卫说，今夜不可住在旷野的渡口，务要过河，免得王和跟随他的人都被吞灭。
17. 那时，约拿单和亚希玛斯在隐罗结那里等候，不敢进城，恐怕被人看见。有一个使女出来，将这话告诉他们，他们就去报信给大卫王。
18. 然而有一个童子看见他们，就去告诉押沙龙。他们急忙跑到巴户琳某人的家里。那人院中有一口井，他们就下到井里。
19. 那家的妇人用盖盖上井口，又在上头铺上碎麦，事就没有泄漏。
20. 押沙龙的仆人来到那家，问妇人说，亚希玛斯和约拿单在哪里。妇人说，他们过了河了。仆人找他们，找不着，就回耶路撒冷去了。
21. 他们走后，二人从井里上来，去告诉大卫王说，亚希多弗如此如此定计害你，你们务要起来，快快过河。
22. 于是大卫和跟随他的人都起来，过约旦河。到了天亮，无一人不过约旦河的。
23. 亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴，归回本城。到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。
24. 大卫到了玛哈念，押沙龙和跟随他的以色列人也都过了约旦河。
25. 押沙龙立亚玛撒作元帅，代替约押。亚玛撒是以实玛利人（又作以色列人）以特拉的儿子。以特拉曾与拿辖的女儿亚比该亲近。这亚比该与约押的母亲洗鲁雅是姐妹。
26. 押沙龙和以色列人都安营在基列地。
27. 大卫到了玛哈念，亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比，罗底巴人亚米利的儿子玛吉，基列的罗基琳人巴西莱，
28. 带着被，褥，盆，碗，瓦器，小麦，大麦，麦面，炒谷，豆子，红豆，炒豆，
29. 蜂蜜，奶油，绵羊，奶饼，供给大卫和跟随他的人吃。他们说，民在旷野，必饥渴困乏了。
主题 : 第34段。临战前的准备（17:15-29） - 11/24/2024
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第34段讲的是大卫和押沙龙两边阵营在最危险的时刻过去之后都在进行各自的调整和预备，大战一触即发。大卫接到户筛的报信而连夜过河，暂时逃过了一劫；而亚希多弗因为看到押沙龙不采用自己的计谋而让大卫得以脱身而感到绝望，上吊自杀了。
然而，虽然紧张的情形得到稍微的缓解，但这并不是事情的结束。押沙龙的威胁依然存在，并且强大。很快，押沙龙带领人马也过了河，而且委派亚玛撒作元帅，大军已经组建完毕，准备随时进攻大卫了。而大卫这里，也是到了粮草的补充，在玛哈念得到了各样的柴米油盐，疲倦困乏的民众得到了很好的补充和休整。
看得出，双方都已经集结、休整完毕，准备开战了。曾经破坏了亚希多弗计谋的神，能够帮助大卫在争战中得胜吗？我们拭目以待。
默想经文：整段经文。
静默思想：默想当时的场景，体会大战迫在眉睫的紧张气氛，也学习将自己安静在神的怀中。
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主题 : 第33段。人岂能抵挡神呢？（17:1-14） - 11/24/2024
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第33段记载的是户筛破坏亚希多弗的计谋。这两位都是大卫昔日的臣仆，如今都成了押沙龙的手下，都在向押沙龙献计。亚希多弗的计谋是趁着大卫出逃疲乏，马上追击，必能一招致胜。而户筛的计谋则是不要那么着急出兵，要先避开大卫的锋芒，然后召集全以色列人再来围攻大卫，就必能得胜。户筛乃是在暗中保护大卫，给大卫有缓冲的机会。押沙龙采纳了户筛的计谋，因为众人都觉得户筛的计谋更好。看得出，大家对大卫还是心有顾忌、投鼠忌器，都知道大卫的勇猛，所以都宁愿缓一缓而不愿匆忙对阵。
经文说到：“这是因为耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。”（17:14）这句评语很值得我们思考。很显然，神也知道亚希多弗的计谋是良谋，在当时的情景下，连夜追击大卫是很好的方案。神就好像是一位下棋大师，看得出棋手们的哪一步是好棋。然而，虽然人下的棋在神看来也是好棋，但神没有因此就夸奖这个下棋的人水平高，反而是要破坏下棋人的计谋。为什么呢？因为下棋人的计谋不合神的心意，而且是公然违背神的心意。因为亚希多弗的计谋是要杀大卫，虽然他也知道大卫是神的受膏君（17:2）。当我们回顾大卫两次不杀扫罗的故事时我们就知道，要杀神的受膏者是多么的大逆不道，是在神面前的放肆，是对神的不敬畏。当亚希多弗的计谋是要击杀神的受膏者大卫的时候，他就是在与神为敌；无论他的计谋多么的好，最终也要失败，因为人岂能与神为敌呢？人不应该这样做，人也没有能力做到这一点。而押沙龙一开始竟然也觉得亚希多弗的计谋好，显明押沙龙对击杀大卫、这位神的受膏者真的也没有任何的顾虑，对神也没有丝毫的畏惧。这样，押沙龙自然也就是与神为敌了。押沙龙要杀大卫，现在神就要杀他了。
这段经文一方面让我们看到神对全局的察验与掌握，看到神对大卫的保护，另一方面也让我们看到人的计谋在神面前的败坏。即便是好的计谋，但如果是与神为敌，那就是用错了地方，必然是要受到神的责罚。从人来看，我们的确会有不少的想法，有不少的计划，有不少的策略，有时候用在自身的成长，有时候用在对别人的攻击。有时候，这些当中真的也会有不错的想法，有可以带来果效的策略。然而我们要思想的是，这些是用在推动神的圣工上，还是用在建立自己的王国、用来限制，甚至是伤害别人？我们的聪明才智到底该用在什么地方呢？我们岂能与神为敌呢？
默想经文：“这是因为耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。”（17:14）
静默思想：体会世人的计谋，与神在高天之上对世人计谋的察验；给我们带来警醒，不要走在抵挡神、违背神旨意的道路上。
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主题 : 谋事在人，成事在神 - 06/26/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《撒母耳记下》第17章讲的是大卫和押沙龙双方之前所做的人事的安排逐一发挥出果效。押沙龙成功地将大卫昔日的谋士亚希多弗请到自己这一边。亚希多弗为押沙龙出谋划策，让押沙龙趁大卫人困马乏之际乘势追击，除掉大卫。与此同时，大卫留下的户筛也在发挥功用，他说服押沙龙不要采纳亚希多弗的意见，建议押沙龙等召集起全以色列的兵马之后再围困大卫也不迟。押沙龙听取了户筛的计谋，却无形中给了大卫喘息的机会。大卫埋伏下的约拿单和亚希玛斯把信息传给了大卫。大卫率领人马连夜过河，脱离了险境。
看起来，大卫的排兵布阵更胜于押沙龙的智囊群。可是，经文却提醒我们说，实际上乃是神在当中起到了关键的作用。户筛的计谋之所以可以败坏亚希多弗的计谋，是”因为耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。“（17:14）经文特别提到亚希多弗的计策为“良谋”，显示出亚希多弗的计谋的确要比户筛的更好，确实是正确判断了当时的敌我形势之后的最佳方案。然而，亚希多弗的计谋虽好，可是神却可以让押沙龙做出错误的选择，采纳了户筛的计谋。这是神的工作，为要救大卫。
纵观整章内容，除了这一点明确讲到神的参与之外，在其它地方还都隐隐约约可以看到神影子。例如，押沙龙和众长老明明都已经认为亚希多弗的计谋好，可是押沙龙却偏偏还想多听一下户筛的话。我们不能否认押沙龙这样多此一举的转念，有神的工作在其中；又例如，当约拿单和亚希玛斯被押沙龙的人发现之后，竟然可以躲在井里逃过追捕。我们也不能否认这样的事情，的确有神的保护在当中。这些过程也都印证了大卫之前的安排，虽然自己做足了功夫，可是却依然相信只有神可以救他，因为他将约柜留在耶路撒冷城，将自己的未来仰望在神的手中（15:24-29）。
据此我们也可以明白一件事：谋事在人，成事在神。人即便做再多的努力、再正确的决定、再好的方案，可是最终成就事情的乃是神。神可以让好的计谋无法实施，神也可以让不好的计谋畅通无阻。如果没有神的保护，再稳固的防守也会顷刻坍塌；如果有神的帮助，再困难的险境也会绝处逢生。最终都是要成就神的旨意：“祂必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。”（撒上2:9）这并不是说我们不需要做任何事情和努力。事实上，神造人就是要我们管理祂所造的大地；耶稣同样告诉门徒要做忠心良善的好仆人；保罗也告诉信徒要做神百般恩赐的好管家。我们在各样事情上忠心神的托付乃是理所当然的。但同时不要忘记，真正成就事情的乃是神自己。我们要忠心献出最好的来服事神，但同时也要凭信心来仰望神最终的带领。
默想经文：“这是因为耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸于押沙龙。”（17:14）
主啊，感谢你。你给了我聪明，但我却不能因此而轻视你；你给了我能力，但我却不能因此而忽视你；你给了我们使命，但我却不能因此而离开你；你给了我们财富，但我却不能因此而忘记你。主啊，只有你是掌管一切的神，我怎能不全心依靠你呢？我若不依靠你，我就有祸了！
一点操练：押沙龙虽然和约柜同在耶路撒冷，可却竟然没有去在约柜面前寻求神的旨意，反倒是召集谋士来商议。虽然我们知道，押沙龙即便求问神，也不可能抓到大卫；可是他如此看重人的智慧，却对神的话不屑一顾，值得我们反省。我们在神面前，应该有一颗谦卑、顺服、敬畏的心；凡事寻求神的指引，凡事也仰望神的带领。
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