经文 :
1. 耶和华对摩西说，我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。
2. 你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。
3. 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地，法老臣仆，和百姓的眼中看为极大。
4. 摩西说，耶和华这样说，约到半夜，我必出去巡行埃及遍地。
5. 凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。
6. 埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。
7. 至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。
8. 你这一切臣仆都要俯伏来见我，说，求你和跟从你的百姓都出去，然后我要出去。于是，摩西气忿忿地离开法老，出去了。
9. 耶和华对摩西说，法老必不听你们，使我的奇事在埃及地多起来。
10. 摩西，亚伦在法老面前行了这一切奇事，耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人出离他的地。
主题 : 第22段。生命被击打；但生命被触动吗？（11:1-10） - 07/30/2022
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第22段记载的是神藉着摩西预告第十灾，即击杀长子之灾的来临。关于这一灾，有人认为是瘟疫，或是其它夺命疫症的一种。可是很显然，神特别指明是要击杀长子，是在极短的时间内针对特定的人群，显明是神特别的介入和能力的彰显。一般的疫症，是无法好像长了眼睛一样做到如此细致划分的。
这一灾也可以理解为对前一灾法老对摩西警告的强烈回应。当时，法老威胁摩西不得再来见他，因为见到他的时候摩西就必死无疑（10:28）。面对法老对摩西所发出的死亡威胁，神也藉着摩西向法老发出了死亡的警告，让法老知道生命究竟是掌管在谁的手中。法老以为他可以掌管摩西的生命，但神却宣告祂才是生命的主！这一来一回可以让我们感受到双方之间的对抗已经到了白热化的阶段，去到了相互发出死亡警告的严重地步。整个气氛已经到了令人窒息的临界点。
击杀长子之灾也是对之前黑暗之灾的进一步加深。黑暗之灾让我们看到神是掌管天象、宇宙的主。而这一次，让我们看到神乃是掌管生命的主。这也是与之前各灾之间很大的不同。之前的各灾，虽然会影响人们的生活，虽然也会夺去人或牲畜的性命，但都是以间接的方式来达到，例如冰雹打死人，畜疫杀死牲畜，等等。而这一次则大不一样，神的降灾乃是直击生命。人们甚至都不知道这些长子是如何死的。通过这样的方式，神要宣告的乃是祂对生命的全然掌管。神不需要通过任何疾病、战争、饥荒、瘟疫等媒介，而是直接拿去人的性命，因为生命原本就是在神的手中。
虽然经文只是预言击杀长子之灾的来临，但其中的信息已经非常的明显，也非常的严厉和紧迫了。神要通过直击人的生命来触动人的生命。当人的生命受到警告，当人看到生命是在神的手中时，应该有什么回应呢？当人的生命受到击打时，人们的生命是否会受到触动呢？今天，我们也要在神的话语面前再一次被光照，被提醒。虽然我们都不一定有生命被击打的经历，可是我们依然要从击杀长子之灾中受教训，为什么一定要等到自己的生命被击打才知道神是掌管生命的主呢？当观看神在历史中又真又活的作为时，难道还不足以让我们全然降服在这位掌管生命的神面前吗？神要让人们知道祂是将埃及人和以色列人分别出来的神。我们愿意凭信成为被祂分别出来的子民吗？
默想经文：整段经文。
静默思想：安静在这位掌管生命的神面前默想这段经文；默然、全然将自己的生命交在神的手中。
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主题 : 在黑暗中做事的神 - 04/28/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《出埃及记》第11章讲的是神向法老发出最后一灾的警告。与之前在毫无预警的情况下发出的黑暗之灾相比，神现在又开始藉着摩西向法老发出降灾的预警，显示出情况似乎出现转机，神又愿意和法老互动了。这乃是神的恩典。神之前虽然藉着黑暗之灾发出严厉的警告，可是现在依然愿意再给法老一次机会，提前告诉他将要发生的事情。然而，神也看明，硬着心的法老必不会听从祂的话，直到这一次的降灾结束后，法老才会真正有所行动。
虽然看起来神与法老之间的对立有缓和的迹象，可是这要来的一灾却依然延续了黑暗之灾的严肃性，并且更加严峻。神愿意给法老有间隙的时间，有悔改的余地，可是神的警告并没有半点放松，对法老的压力也持续增加。这一灾与黑暗之灾一样，都是与黑暗有关。经文写到：“耶和华这样说：‘约到半夜，我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女，所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。’”（11:4）如果说黑暗之灾仅仅是带来黑暗的话，那么这一次，则是在黑暗中有击杀长子的事情发生；如果说黑暗之灾只是神使之发生的一件事情而已的话，那么这一次，则是神亲自行动了。神之所以选择在黑暗中行事，不是因为神只能在黑暗中行事，也不是因为神要故意制造人心的恐慌，而是要向法老发出最严厉的警告，即神会在人们最不容易觉察的时候临到，带来人们最意想不到的刑罚。
神虽然在黑暗中行事，但神的眼睛却不会被黑暗遮蔽，反倒是对祂所要做的看得一清二楚。这里，神带来两个分别。首先，神要精准地击杀埃及的长子，其他的不受牵连；其次，神要精准地针对埃及人，以色列人都得以躲避。
神是有恩典、有怜悯的神。神虽然会在黑暗中行事，可是祂却将计划提前公之于众。神虽然会在黑暗中突然临到，可是神也预先呼召人要采取行动。神把话提前告诉了法老，也告诉了以色列百姓，接下来就要看他们是如何回应了。法老继续刚硬，对神的话无动于衷；而以色列百姓则听从了神的话，开始积极预备起来。
今天，我们也要来认识这位在黑暗中做事的神。黑暗，再加上神亲自的行动，是给我们带来不安，还是平安？是给我们带来恐慌，还是盼望？对于抗拒神的人来说，在黑暗中做事的神会带来恐惧和不安，因不知道神会做出什么事来。而对于相信神的来说，在黑暗中做事的神带来的是平安和盼望，因为知道神在暗中行事，必成就祂美善的旨意。
默想经文：“耶和华这样说：‘约到半夜，我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女，所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。’”（11:4）
静默思想：默想并细细体会这句话，神将祂要在黑暗中所行的告诉我们，以至于让我们在明处有所预备。正是因为神在暗中行事，我们在明处就可以坦然无惧了。
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