经文 :
1. 我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。
2. 你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。
3. 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
4. 这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。
5. 你当心里思想，耶和华你神管教你，好像人管教儿子一样。
6. 你要谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，敬畏他。
7. 因为耶和华你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。
8. 那地有小麦，大麦，葡萄树，无花果树，石榴树，橄榄树，和蜜。
9. 你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。
10. 你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神，因他将那美地赐给你了。
11. 你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命，典章，律例，就是我今日所吩咐你的。
12. 恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，
13. 你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，
14. 你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，
15. 引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇，蝎子，干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，
16. 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福。
17. 恐怕你心里说，这货财是我力量，我能力得来的。
18. 你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。
19. 你若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡。这是我今日警戒你们的。
20. 耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们神的话。
主题 : 第21段。时过境迁，依然不能忘记神（8:11-20） - 09/27/2023
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第21段讲的是摩西劝诫以色列在应许之地不要忘记神，要遵守神的诫命、典章、律例。在上一段经文中摩西描绘出应许之地的美丽画面，令人向往。现在，摩西提醒以色列人留意，在那美好的生活之中不可忘记神。
为什么摩西这么担心以色列人会忘记神呢？结合以色列人在当时的场景我们可以有所体会。当以色列人在旷野漂流四十年的时候，他们几乎没有可能会忘记神，因为他们每一天的行程都是在神的带领之下进行的，例如云柱和火柱；他们的日常所需都是神供应的，例如吗哪和磐石出水；他们的日常生活也是离不开神的，例如在会幕的敬拜、祭祀礼仪；即便是他们的悖逆与受罚，也都是与神有关。所以在旷野的时候不用担心他们会忘记神，因为他们没有机会忘记神。可是到了应许之地，情况就不一样了。那里有美好的环境、富饶的土地、丰富的出产，不再好像在旷野的时候缺吃少喝。以色列人在应许之地几乎可以说不再需要神的特别眷顾也都可以过上丰衣足食的好日子。
另外，在旷野的时候他们每天都和神打交道，而且也只有和神打交道；虽然也偶尔会和所经之地周边异教有接触，但多是保持敌对的状态，不太有机会去和他们，以及他们的偶像神明有平和的接触。然而在应许之地就不一样了，因为那里有当地的居民，有他们所崇拜的偶像、神明。以色列人一方面要将他们赶出净尽，但另一方面也有机会和他们有更多的接触，认识到原来除了自己的神耶和华以外，还有那么多的“神”，他们的心中自然会好奇、甚至会去借鉴、观摩、融合，等等。所有这些在应许之地的变化，都会带来一个结果，就是以色列百姓在花花世界中忘记神，不单只是将美好的生活归功与自己，也是有机会去随从别神、侍奉敬拜。
在更加丰富、多姿多彩的环境中容易忘记神，这也是我们当今社会不争的事实。发达的科技、海量的信息、丰富的物质、先进的医疗，所有这些都可以让人感觉不需要神也可以活得很健康、很精彩；也让人以为这些是人类不断努力的结果。同时，多元的社会也让人接触到除耶和华神以外的更多的宗教信仰和人文，让人觉得保守对独一神的信仰是多么的单调、乏味、死板、封闭，让人觉得多元的融合、大家和平共处才是正道。
在教会也是如此。虽然在教会还不至于发展到“忘记神”（否则也就不叫教会了），但我们也和社会一样崇尚物质生活，推崇个人的能力，在保持对独一神的“讲法”时融入更多世界的元素，美其名曰教会要走进世界、影响世界，但实际上却是让世界走进教会、影响教会。无论如何，是否忘记神，最好的检验就是好像摩西所说的，以是否谨守遵行神的诫命、典章、律例为表征。当我们对神的话不再放在心上、对神的话进行改装、稀释、扭曲、闲置的时候，我们即便嘴上还在讲神，但已经是忘记神了。
默想经文：“你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守祂的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。”（8:11）
静默思想：结合以色列人在旷野和在应许之地场景的变化来思想摩西的担心和劝诫，也我们在当今社会的处境带来警醒。
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主题 : 第20段。苦难磨练我们的心志归向神（8:1-10） - 09/25/2023
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第20段讲的是摩西呼吁以色列人回忆他们在旷野四十年的经历，并且带领他们展望将来在应许之地的富足丰盛。摩西的目的不单只是要以色列人忆苦思甜，更是要提醒他们无论是现在还是将来都要谨守神的诫命、遵行祂的道、敬畏祂。
摩西直言这四十年的旷野漂流的确是很苦，然而却藉着这四十年的苦难熬炼以色列人的心，让他们亲身经历神的大能和慈爱。神的大能体现在当以色列人没东西吃的时候赐给他们吗哪，养活他们四十年之久，让他们知道原来生命的存活不是依靠环境的提供，也不是依靠人手的劳力，因为这些在旷野都一无所获、毫无所有。摩西让以色列人知道他们之所以可以活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话，神所有就有，供应他们的日用所需。这并非说食物不重要，似乎以色列人在旷野都是饿着肚子熬过了四十年；这乃是说人生活所需的食物是从神而来。神的慈爱体现在以色列人四十年的旷野漂流竟然衣服没有穿破、脚也没有肿。可想而知，在旷野如果衣服穿破了是无法得到补充的，而四十年的旷野漂流，竟然可以衣服不破，这简直就是神迹。同时，脚没有肿，让我们看到神对以色列人无微不至的眷顾。神带领以色列人四十年的旷野路都精心计算、处处为他们着想，让他们不至于一次走得太长而将脚磨破、磨肿。
所以这四十年，虽然艰辛，但却是藉着苦难磨练以色列人的心，让他们知道神是他们的衣食父母，是一直在看顾他们的神，以至于学习将心单单归给神，专靠神。有这样慈悲怜悯的神，生命在祂手中才得以存活，而祂也乐意赐给我们生命，让我们的生命得以存活。面对这样一位神，我们岂不应该甘心乐意跟谁祂、听从祂吗？
然而，在当今的社会，人们却不这样思想。现代的人，往往将我们的生活品质归功于自然资源的供应，以至于对自然资源进行掠夺，不惜战争；往往归功于国家政策的优劣，以至于通过选举、更换政府来达到；往往归功于我们对别人的榨取，以至于人与人之间充满张力、矛盾，甚至不惜自相残杀；往往归功于自身的努力，以至于耗尽自己的身体资源，甚至以生命作为代价。这些虽然是当今社会的常态，但却不是属神的真理。事实是，神是我们一切的供应者，神是我们的保护者，神是我们的眷顾者。以色列人在四十年的旷野漂流真实地经历了这一点，也惟愿我们从他们的经历中确信这一点，让我们的心都归向那位与我们立约的神。
默想经文：整段经文。
静默思想：随着经文所讲的一起回忆以色列人四十年的旷野路，体会神的保守和眷顾，让我们将心归向神。
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主题 : 将经历转化为执着的生命 - 11/06/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《申命记》第8章的这段经文，虽然摩西的主题思想依然是让以色列人不要离开神，要谨守遵行神的话，但这一次，摩西是从另一个角度来向以色列人喊话。摩西知道以色列人即将进入的迦南美地是富庶之地。那地有水、有各样粮食和菜蔬，也有丰富的矿藏，以色列人到了那里将会吃得饱足、建造美好的房屋居住，牛羊和金银都会加增。正是因为以色列人将来的日子会好起来，摩西反而担心他们会心高气傲、忘记神。摩西两次提到以色列人在旷野漂流时的艰难日子来作为他们的提醒。不单单是为了提醒他们的记忆，更是为了提醒他们要持守生命的执着。
摩西说到：“你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你们吃，使你们知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（8:2-3）。之后，摩西再一次提到神在旷野赐下吗哪的事。他说到：“......又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终久享福。恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是祂给你的，为要坚定祂向你列祖起誓所立的约，像今日一样。”（8:16-18）从这里我们可以看到，摩西不断提及神让以色列人过去在旷野的艰难生活，目的是要苦炼他们、试验他们，让以色列人可以铭刻在心，心意更新，以至于当他们进入迦南美地之后，这些经过磨炼所得来的生命可以不被将来的好日子所改变，而是持守历经磨炼而来的对神的顺服和信靠的生命。摩西盼望以色列人在旷野的经历，不单单只是停留在记忆中，更是转化为他们生命的一部分，从而不再受任何外在环境改变的影响，对神忠心到底。这就好像融化了的钢材，可以随容器的改变而改变，可是一旦被塑造成型之后，就再也不会随着环境而改变了。
摩西的劝诫，也是提醒我们要刻意将过去的经历转化为内在执着的生命，以至于长期持守下去。很多时候，在信仰的历程中，我们缺少的不是与神同行的经历，而是缺少将这些经历转化为内在执着生命的刻意追求。我们要么就是忘记了这些经历，要么就只是记住了这些经历，而我们的生命却没有被触动、没有被更新。以至于当环境变了，或好或坏，我们也随之改变，因为我们的心原本就没有锤炼定型。而要将经历转化为执着的生命，首先就是要有一颗顺服、改变的心，从经历中去观看神的作为、体会神的心意。其次，就是要花时间驻足其中，容让圣灵那悄然无声的工作在我们的心内展开，更新我们的心思意念，也固化我们的心思意念，让神的工作进入我们的生命当中，也成为我们生命的一部分。这样，在千变万化的世界当中，我们就不再是随风飘动，而是固若金汤、有根有基了。
默想经文：“你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你们吃，使你们知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（8:2-3）。
静默思想：神让我们所经历的，乃是要磨炼我们的心志，让祂自己的生命在我们里面扎下根来、塑造成型。默想这段经文，也思想我们所经历的有没有带给我们什么内心的永久的改变，并作出回应。
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