经文 :
1. 万军之耶和华的话临到我说，
2. 万军之耶和华如此说，我为锡安心里极其火热。我为她火热，向她的仇敌发烈怒。
3. 耶和华如此说，我现在回到锡安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为诚实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。
4. 万军之耶和华如此说，将来必有年老的男女，坐在耶路撒冷街上。因为年纪老迈就手拿拐杖。
5. 城中街上必满有男孩女孩玩耍。
6. 万军之耶和华如此说，到那日，这事在余剩的民眼中看为希奇，在我眼中也看为希奇吗？这是万军之耶和华说的。
7. 万军之耶和华如此说，我要从东方从西方救回我的民。
8. 我要领他们来，使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的子民，我要作他们的神，都凭诚实和公义。
9. 万军之耶和华如此说，当建造万军之耶和华的殿，立根基之日的先知所说的话，现在你们听见，应当手里强壮。
10. 那日以先，人得不着雇价，牲畜也是如此。且因敌人的缘故，出入之人，不得平安。乃因我使众人互相攻击。
11. 但如今，我待这余剩的民必不像从前。这是万军之耶和华说的。
12. 因为他们必平安撒种。葡萄树必结果子，地土必有出产，天也必降甘露。我要使这余剩的民，享受这一切的福。
13. 犹大家和以色列家阿，你们从前在列国中，怎样成为可咒诅的，照样，我要拯救你们，使人称你们为有福的（或作使你们叫人得福）。你们不要惧怕，手要强壮。
14. 万军之耶和华如此说，你们列祖惹我发怒的时候，我怎样定意降祸，并不后悔。
15. 现在我照样定意施恩与耶路撒冷和犹大家，你们不要惧怕。
16. 你们所当行的是这样，各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦。
17. 谁都不可心里谋害邻舍，也不可喜爱起假誓。因为这些事都为我所恨恶。这是耶和华说的。
18. 万军之耶和华的话临到我说，
19. 万军之耶和华如此说，四月五月禁食的日子，七月十月禁食的日子，必变为犹大家欢喜快乐的日子，和欢乐的节期。所以你们要喜爱诚实与和平。
20. 万军之耶和华如此说，将来必有列国的人，和多城的居民来到。
21. 这城的居民必到那城，说，我们要快去恳求耶和华的恩，寻求万军之耶和华。我也要去。
22. 必有列邦的人，和强国的民，来到耶路撒冷，寻求万军之耶和华。恳求耶和华的恩。
23. 万军之耶和华如此说，在那些日子，必有十个人从列国诸族中出来（族原文作方言），拉住一个犹大人的衣襟，说，我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。
主题 : 与神和好的确据 - 12/13/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《撒迦利亚书》第8章讲的是神对复兴耶路撒冷的应许。第一段（8:1-8）讲到神要回到耶路撒冷，并且从四处救回祂被掳的子民；第二段（8:9-19）讲到神祂的百姓要谨守遵行祂的话，他们的哀哭必变为欢乐；第三段（8:20-23）讲到将来列国的人都必来寻求神的面，因为他们看到神祝福祂的百姓。
预言将来的复兴，预言神与人的和好，这是先知书常见的话题。可是先知对未来的预言并不是漂浮在半空中，而是与当时的实际情况紧密相连的。明白当时的现状，我们才会深刻体会所预言的将来之事的美好，从而给当时的现状带来积极的引领。如果忽略现状与将来的联系，势必造成两者的割裂，现实与未来无关，而未来也与现实无益了。
那么这一段复兴的预言，所处的实际情况是什么呢？我们看到，这一章的经文与前一章是连在一起的，起因都是因为有人寻求神的指引，看看他们是否可以继续当时已经成为传统的哭泣斋戒活动（7:3）。现在，神回答了这个问题，就是这些禁食的日子将要变成欢喜快乐的节期（8:19），因为神与他们同在。怎么才能使哀哭变为欢笑呢？有时候，我们认为这是情感的问题，是通过控制自己的情绪来达到。有时候，我们也觉得这是角度问题，换一个角度，看到事情好的一面，我们就可以喜乐了。可是，神指出的道路完全不是这些，而是要求百姓回到诚实和公义（8:8,19），按照至理判断，不可从心里谋害弟兄，等等（8:15-17，对应7:9-10）。
同时，经文也多次劝勉百姓不要惧怕，手要强壮（8:9,13,15）。当时之所以有百姓要问神他们是否可以继续哀哭斋戒的传统，是因为他们希望知道自己是否可以继续使用这些活动来得到神的认可，讨神欢喜。这就好像一个人得罪了朋友，于是想要通过送礼，看看朋友接受不接受，以此来确定这位朋友有没有原谅他。所以百姓的询问表明他们胆颤兢兢的心，想探明神是否已经接纳了他们。神告诉他们不用担心这个，因为神已经决定回到耶路撒冷，与祂的百姓同在。神对百姓的接纳，不需要通过这些礼仪来印证。百姓要做的，就是恢复诚实和公义，这样，他们就必然得到神的悦纳，享受神的同在了。
百姓希望通过礼仪活动是否被神看重来印证他们是否蒙神悦纳；而神告诉他们不需要多此一举，是否蒙神悦纳全看他们是否恢复神的诚实和公义。这不是说我们不需要看重礼仪，而是说我们心里要很清楚，我们不是靠着礼仪蒙神悦纳，而是靠着神的恩典，靠着我们对神全心的信靠和全然的降服。今天，我们也面临着同样的问题。我们怎么知道自己和神的关系是合宜的？是靠着我们在教会参与各样的服事来让自己有确据吗？是靠着自己在教会的服事大有果效来安慰自己吗？都不是的。答案只有一个，因着信，靠着耶稣基督的救恩，我们与神和好。在教会的各样服事，是我们对神恩典的回应，表达我们对神的颂赞和降服，而不是我们赚取神喜悦，或是探寻神心意的途径。
默想经文：“万军之耶和华如此说：四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期，所以你们要喜爱诚实与公平。”（8:19）
静默思想：事奉不再是探寻自己是否蒙神喜悦，而是因着我们因信称义已经得蒙神的喜悦而欢喜快乐的敬拜。留意我们的瑕疵不是在礼仪活动中是否做的好，而是我们的生命是否活出神的诚实与公平。
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