经文 :
1. 弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们。
2. 就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。
3. 我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助。
4. 再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。
5. 并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。
6. 因此我劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。
7. 你们既然在信心，口才，知识，热心，和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上，也格外显出满足来。
8. 我说这话，不是吩咐你们，乃是借着别人的热心，试验你们爱心的实在。
9. 你们知道我们主耶稣基督的恩典。他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
10. 我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益。因为你们下手办这事，而且起此心意，已经有一年了。
11. 如今就当办成这事。既有愿作的心，也当照你们所有的去办成。
12. 因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。
13. 我原不是要别人轻省，你们受累，
14. 乃要均平。就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。
15. 如经上所记，多收的也没有余，少收的也没有缺。
16. 多谢神，感动提多的心，叫他待你们殷勤，像我一样。
17. 他固然是听了我的劝。但自己更是热心，情愿往你们那里去。
18. 我们还打发一位兄弟和他同去。这人在福音上得了众教会的称赞。
19. 不但这样，他也被众教会挑选，和我们同行，把所托与我们的这捐赀送到了，可以荣耀主，又表明我们乐意的心。
20. 这就免得有人因我们收的捐银很多，就挑我们的不是。
21. 我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是这样。
22. 我们又打发一位兄弟同去。这人的热心，我们在许多事上，屡次试验过，现在他因为深信你们，就更加热心了。
23. 论到提多，他是我的同伴，一同为你们劳碌的。论到那两位兄弟，他们是众教会的使者，是基督的荣耀。
24. 所以你们务要在众教会面前，显明你们爱心的凭据，并我所夸奖你们的凭据。
主题 : 谨小慎微，成全圣工（8:16-24） - 06/12/2020
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第16段，保罗讲到他将会派提多和另外两位弟兄前往哥林多教会去接受他们为圣徒所预备的捐助。保罗向哥林多教会介绍这几位他要差派去完成这项使命的人：“论到提多，他是我的同伴，一同为你们劳碌的。论到那两位弟兄，他们是众教会的使者，是基督的荣耀。”（8:23）可以看到，保罗所打发的这三位，一位是他个人信赖的弟兄，两位是众教会信赖的弟兄。保罗之所以要在提多之外另外再差派两位众教会都信赖的弟兄，是为了避免被人说闲话，因为这是涉及到捐助、金钱上的事情，要尽量做得公开、透明，用保罗的话说，就是“这就免得有人因我们受的捐银很多，就挑我们的不是。”（8:20）保罗并非担心别人因为他们收到的捐银多而说闲话，而是说不希望有人对保罗他们在这笔大量捐银的事上有猜忌。保罗说到：“我们留心行光明的事，不但在主面前，就是在人面前，也是这样。”（8:21）也就是说，保罗希望他们所行的原本就是正大光明的事情是被大家都看见的，不是为了宣扬自己的名，而是为了经得起大家的察验，堵住那些背后中伤、议论之人的口，使得自己所经手的圣工不受任何的亏损。
保罗在捐助事宜的安排上谨小慎微，为的是成全圣工。保罗这样的做法是很有必要的。对于任何事情，不但有可能会有人出于恶意地找机会挑毛病，而且也有可能会有人出于无知而猜测。这些有意无意的反应，都会对原本诚实无伪的圣工带来伤害，有损主的名，也让弟兄姐妹之间的关系受到破坏。虽然我们也承认，有些事情，无论我们如何做到细致、周全的安排，都总会有人有不同的想法，但我们毕竟还是要尽自己的努力去消除一些不必要的误会，不给有敌意的人以可乘之机。
保罗的顾虑，放在今天的教会，不但不是多余，而且同样必要。最直接的应用就是教会中涉及到金钱、财务方面的事情，例如奉献、捐助，等等。一定要做到公开、透明，有相应的审核、监督机制，而且参与的弟兄姐妹要尽可能代表更多人的声音。这不是为了把不见得人的事情包装、粉饰以便掩人耳目，而是要把原本就是光明正大的事情做得尽量不被人挑毛病、生疑惑。另外，在教会其它的事工中也要留意相应的原则，多从弟兄姐妹的角度来思想，了解他们的想法，他们会怎么看待这些事工，他们会认为这些事工只是少数人的专属范围吗？还是即便他们没有参与，但也都认可这些事工？虽然我们也知道，有些事情不可能做到人人都满意，有些事情也不是要得到所有人的认可才可以开展，而且我们作神的事情也无需太过看重人的脸色，但是，尽量做得合宜，不让圣工受到有意无意的亏损，这始终是我们需要考量的。谨小慎微，为要成全圣工。
默想经文：“我们留心行光明的事，不但在主面前，就是在人面前，也是这样。”（8:21）
静默思想：结合整段经文来思想这句话，聆听圣灵对自己的提醒，在哪些事情上有需要更多留意的地方。
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主题 : 以实际行动蒙神悦纳（8:1-15） - 06/12/2020
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第15段，保罗讲到他对哥林多教会在捐助圣徒上的安排。在之前的段落中，保罗因着哥林多教会信徒悔改而高兴，而现在，保罗对他们继续提出劝勉，希望他们在已经下手操办了有一年多的捐助的事上也有所突破。哥林多教会之所以有延误，其中一个原因可能是因为之前他们和保罗之间的关系紧张造成的。但如今，既然他们已经接受了保罗的责备，愿意悔改，重拾热心，那么保罗也就不失时机地提醒他们把以前承诺的事情落实，蒙神悦纳。保罗希望看到的，不仅仅是哥林多信徒愿意悔改，与他和好；保罗更期望看到的乃是哥林多信徒因着悔改，以实际行动与神和好。
保罗举了两个例子来鼓励哥林多的信徒。一个是马其顿众教会的榜样，他们在患难中受极大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出乐捐的厚恩，是积极主动地要求在这件事上参与，知道是籍着保罗的安排而做在神的身上（8:1-5）。第二个例子是主耶稣基督，祂为了拯救人类而道成肉身，成为贫穷，为的是让人因着祂的到来而得生命，并且得的更丰盛（8:9）。捐助别人，必然会带来自己的减少，这多少会让人感到不舒服、不安全、吃亏、不值得。然而，愿意看到自己的减少可以帮助别人富足，这岂不是耶稣基督的心吗？
保罗以人与神这两个榜样来劝勉哥林多信徒。这也给了我们很好的参考。有时候，当我们要以耶稣基督为榜样的时候，就会有人说，祂是神，所以祂的作为是我们这些人无法模仿的。也有时候，当我们要以别人为榜样的时候，又会有人说，不要和人比，要注目在神身上。现在，保罗同时把人的榜样和神的榜样放在众人眼前，我们还有什么理由推搪呢？
在经文中保罗说到：“因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”（8:12）我们有时候会把这句话分开来看，只关注在前半段，即“人若有愿作的心，必蒙悦纳”，以为只要有愿作的心就已经，并且足够蒙神悦纳了。但实际上，按照原文圣经的意思，更连贯的翻译应该是“因为人若有愿作的心，必照他所有的蒙悦纳，而不是照他所无的（蒙悦纳）。”那么什么是这个人“所有的”呢？保罗在前一节已经有说明，即“如今当办成这事。既有愿作的心，也当照你们‘所有的’去办成。”（8:11）也就是说，这个蒙神悦纳的照“所有的”捐助，就是指按照哥林多信徒起初愿作的心所承诺的去完成的捐助。所以保罗在这里的意思是说，人若有愿作的心，就当按照这个去完成，这才是神所悦纳的，而不仅仅是停留在一个愿作的心上。
实际上，从保罗所举的两个例子我们都可以看到，无论是马其顿的众教会，还是耶稣基督，他们的榜样都不是停留在有愿作的心上，而是还有实际的行动去完成这愿作的心。当然，这不是强求大家一定要做些什么才能讨神喜悦，而是告诉我们，愿作的心要伴随实际的行动。哥林多信徒愿作的心一年前就已经有了，但保罗知道，直到他们做成了这件事，才算是最终的完成。虽然我们的确会遇到一些特殊情况，例如有心无力，例如一些突发事件打乱了计划，但神知道我们的真实境况。保罗并不是提醒我们如果做不到就不要去想，连这个心都不要了。保罗乃是提醒我们，不要仅仅满足于有心就好了，而是要尽最大努力去付之于实际，虽然我们能做的有限，可是神都看见。我们也可能想，既然这样，那么我们从一开始就不要有愿作的心，或是把愿作的心放低一点，这样我们的实际行动也就理所当然可以少一些。这样的说法虽然在语法上行得通，但是我们要提醒自己，不要自欺，神是轻慢不得的。
默想经文：“因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”（8:12）
静默思想：默想这句话，思想我们心、口、手的合一。
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