经文 :
1. 以色列众支派来到希伯仑见大卫，说，我们原是你的骨肉。
2. 从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说，你必牧养我的民以色列，作以色列的君。
3. 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
4. 大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
5. 在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
6. 大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说，你若不赶出瞎子，瘸子，必不能进这地方。心里想大卫决不能进去。
7. 然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8. 当日，大卫说，谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子，瞎子。从此有俗语说，在那里有瞎子，瘸子，他不能进屋去。
9. 大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10. 大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。
11. 推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠，石匠给大卫建造宫殿。
12. 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
13. 大卫离开希伯仑之后，在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
14. 在耶路撒冷所生的儿子是沙母亚，朔罢，拿单，所罗门，
15. 益辖，以利书亚，尼斐，雅非亚，
16. 以利沙玛，以利雅大，以利法列。
17. 非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。
18. 非利士人来了，布散在利乏音谷。
19. 大卫求问耶和华说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将非利士人交在你手里。
20. 大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说，耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
21. 非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
22. 非利士人又上来，布散在利乏音谷。
23. 大卫求问耶和华。耶和华说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
24. 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。
25. 大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
主题 : 第12段。随时寻求神的心意（5:17-25） - 10/20/2024
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第12段讲的是大卫和非利士人之间的争战。当非利士人知道大卫作了以色列的王之后，他们就来寻索大卫，要攻击以色列人。大卫询问神，在神的带领下两次击败非利士人。这也是非利士人和以色列人之间不断争战的缩影，非利士人常常来骚扰、攻击以色列人，即便被击败一、两次，但都还会卷土重来。而以色列人面对非利士人的骚扰和攻击，也必须做好长期作战的准备，不能指望可以靠着一次重大胜利而一劳永逸地解决问题。
经文中记载的一个细节很值得我们深思。大卫在两次的争战中都有询问神的心意，而神对大卫的作战指引也有不同。第一次是正面进攻非利士人，取得了胜利；第二次是从后面进攻，也取得了胜利。大卫每一次都询问神的指示，这是我们要学习的榜样。虽然大卫第一次争战取得了大胜，非利士人不但是丢盔卸甲，而且连他们的偶像都撇下了，然而大卫却没有因此就自以为是，而是在第二次争战中继续寻求神的指示。因为大卫很清楚，争战的得胜是出于神。虽然大卫自己很勇猛，虽然大卫有第一次得胜的经验，虽然非利士人已经是他的手下败将，但大卫始终没有将争战的得胜看成是敌我双方力量对比的结果，或是自己的能力或经验使然，而完全是依靠神的带领。
另外，神给大卫两次指示的不同也带给我们有更深一层的领受。照理来说，既然争战的得胜是出于神，那么有神的带领，大卫无论如何出击都会得胜。但是神却给大卫不一样的指引，更改大卫的作战策略。大卫原以为有了神的带领，他就还是可以好像上次那样去作战并取得胜利。可是神却让大卫看到，不是按照过去的得胜经验来做事，而是每一次都要跟随神即时的指引。不是因为敌人的强大迫使神也要改变策略才能取胜，而是神要训练大卫学习随时来寻求祂的旨意。虽然在神的大能带领下，不同的策略并不是得胜的关键；可是神却要通过指示不同的策略来让我们学习不断地寻求神、跟随神、顺服神的心，让我们知道不是靠过往的经验取胜，不是靠自己的力量取胜，而是随时要依靠神。争战看似是我们与敌方的关系，但是实际上塑造的是我们与神之间的关系。
对于我们来说，这也是很好的提醒。的确，我们都会在遇到争战的时候去寻求神的指引。然而，也有很多时候，当我们取得了 一些得胜的经验，或是力量壮大之后，我们往往就开始自以为是、心骄气傲，靠着自己去争战了。虽然我们的确应该成长，应该有勇气按照过往神带领的经验去面对新一轮的挑战，但随时寻求神的心却要始终不变，因为争战出于神。我们对神的依靠，不仅仅是出于争战的需要，而是出于我们与神生命的紧密连接的自然结果。
默想经文：“大卫求问耶和华。耶和华说：‘不要一直地上去，要转到他们后头...’”（5:23）
静默思想：默想这两次争战中神所给出的不同指引，体会神对大卫的心意，也带给我们有提醒。
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主题 : 第11段。归荣耀与神（5:1-16） - 10/20/2024
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第11段是大卫作犹大王和以色列王的概述。扫罗的儿子伊施波设死后，原本跟随扫罗的以色列众支派处于群龙无首的状态。他们来到希伯伦见大卫，立大卫作他们的王。这样，大卫就作了以色列和犹大的王。以色列众支派，包括犹大支派，终于回到一起成为一家人，而神对大卫的应许也成就了。大卫作了以色列和犹大的王之后，也都诸事顺利，不但攻取了锡安的保障，同时也得到推罗王的支持来建造宫殿。
经文的一个细节描写让我们看到这个时期大卫的心里认知活动。当推罗王将木料、工匠给大卫建造宫殿的时候，“大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。”（5:12）。虽然这段时间大卫诸事顺利，不但以色列人来归服与他，不但他在与难缠、极难攻取的耶布斯人的争战中得胜，就连遥远地区的推罗王也主动来向他示好，但大卫并没有被自己的成功所冲昏头脑，反倒是始终清醒地知道，这些都是神的工作，不是为了成就大卫自己的功名显赫，而是为了成就神对祂子民的心意。大卫看到这一点，没有将荣耀归给自己，而是将荣耀归给神。当然，这些都是出于大卫原本就信靠神的内心。大卫并不是因为从某些别人看不到的蛛丝马迹察验出这些是神的工作，于是才将荣耀归给神；大卫乃是因为一直与神有良好的关系、信靠神，所以他可以洞察出这些是来自于神的工作。大卫明白神的心意。虽然神的心意看起来是应许自己作以色列的王，但最终的目的乃是使用自己去牧养神的子民以色列。
对于我们来说，在跟随神的道路上虽然时常会经历一些苦难，但也有平和、顺利的时期。我们知道在苦难中要依靠神，但也要时刻提醒自己，在平顺的时候要归荣耀与神。的确，我们可以认为经历平顺，甚至兴旺，是神给我们的祝福，我们要怀着感恩的心领受；但不要忘了，神祝福我们，也要藉着我们去祝福更多的人。我们是将祝福积蓄在自己的池子里呢？还是体贴神的心意，让神的祝福藉着自己流淌出去，成为更多人的祝福呢？归荣耀与神不仅仅是为着自己所蒙受的祝福感谢神、归功于神而已；归荣耀与神更是将自己放在神的权柄之下，体贴神的心意、顺服神的心意，愿意被神使用，成就神对万民的美意。
默想经文：“大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。”（5:12）
静默思想：默想大卫对自己所经历的平顺、兴旺时期的深刻洞悉，也提醒我们如何看待自己人生中的平顺时刻。
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主题 : 敏锐神的作为 - 06/14/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《撒母耳记下》第5章讲到大卫在耶路撒冷之后娶妻生子的情况，与大卫在希伯伦的时候相似（3:2-5）。这种情况通常会让我们很困惑。我们必须回到当时的背景去理解。经文提到这些的用意，都是为了凸显大卫在神面前的蒙恩。在希伯伦大卫家大业大，为的是烘托出“大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱”的主题（3:1）；而在耶路撒冷同样的扩张产业，为的是烘托出大卫在迁都耶路撒冷同样蒙受神的祝福（5:12）。在旧约时代，一个人的家业与这个人是紧紧联系在一起的。当一个人的家业大的时候，显明这个人是蒙福的；当一个人的家业受辱的时候，显明这个人是蒙羞的；例如当押沙龙与大卫的妃嫔亲近的时候，目的就是要羞辱大卫（16:21）。所以神允许大卫家有这样的富丽外在的表现，为的是要显明祂对大卫的祝福。可是我们不能将之照搬照抄于现今的世代。实际上，在新约里面，人蒙受神的祝福，已经不再停留在外表的物质层面，而是进入属灵的领域。因为随着耶稣基督的救赎，我们的盼望不再是在地上，而是在天上。神赐给我们的祝福，乃是天上各样属灵的福气（弗1:3）。保罗说到：“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看做粪土，为要得着基督。”（腓3:8-9）如果我们现在还在为自己能不能好像大卫一样娶几个妻子，多生几个儿子而纠结的话，我们倒是应该问问自己，到底我们在基督里所看重的福气是什么了。
大卫作王之后接连打了三场胜仗，既是开门红，也是大卫对神信心继续建立的过程。第一次面对易守难攻的耶路撒冷，大卫被拦阻在要塞以外不得进入一事成为了俗语，显明当时的困境是何等的大（5:8）；第二次面对非利士人，大卫在战场上看到“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”（5:20）大卫看到了神的作为。第三次，考验来了。神告诉大卫当听见桑树梢上有脚步声的时候，就可以知道是神在前面攻击非利士人，大卫就要立即行动了（5:24）。这个看似很简单明了的命令却带来挑战。一般情况之下，树都是会摇动的，只是程度强弱的区别。听见树摇动的声音就判定是神的作为，看见树在动就知道是神在动，这也太难掌握了吧。万一不是神在动，只是风在吹呢？这里考验的不单单是信心，也是敏锐神作为的问题。如何从普通的事件当中看到神的手在做工？这需要有属灵的敏锐度和洞察力，可以透过事情的表面看到背后神的掌管和参与。
神要训练大卫的，就是要大卫更多地敏锐神的同在，要大卫更多地与神有连接。这也是我们通常缺乏的。我们往往追求的就是希望听到神的命令然后去做就行了。这当然是好的，可是神希望我们更进一步，去敏锐祂的作为，感受祂的同在，而不是把神仅仅看做是从其领命而行的“身外之物”而已。我们需要打开属灵的眼睛，去留意神在大自然，在人类社会中的作为，越发地亲近神，跟随神。
默想经文：“你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那是耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”（5:24）
主啊，你是在沙漠开江河，在旷野开道路的神。可我却常常看不见你的作为，听不到你的脚步声。有时即使听到，也是心中疑惑，不敢确定这就是你。主啊，求你打开我属灵的眼睛，可以敏锐你的作为，听到你的声音，凭着信心来快跑跟随你。
一点操练：花一些时间安静在主面前，敬听圣灵温柔的声音；也花一些时间在花园里，看着神所造的花草树木，默想神的创造。这些都可以帮助我们提升属灵的触觉，与神有灵里的相通。尝试每天起床的第一件事不是看手机，不是叫孩子起床，不是预备早餐，而是在神面前有一点安静的时间，思想神现在在做什么，看看自己在做什么。会有惊奇的发现的。
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