经文 :
1. 耶和华借先知耶利米论巴比伦和迦勒底人之地所说的话。
2. 你们要在万国中传扬报告，竖立大旗。要报告，不可隐瞒，说，巴比伦被攻取，彼勒蒙羞，米罗达惊惶。巴比伦的神像都蒙羞。她的偶像都惊惶。
3. 因有一国从北方上来攻击她，使她的地荒凉，无人居住，连人带牲畜都逃走了。
4. 耶和华说，当那日子，那时候，以色列人要和犹大人同来，随走随哭，寻求耶和华他们的神。
5. 他们必访问锡安，又面向这里，说，来吧，你们要与耶和华联合为永远不忘的约。
6. 我的百姓作了迷失的羊，牧人使他们走差路，使他们转到山上。他们从大山走到小山，竟忘了安歇之处。
7. 凡遇见他们的，就把他们吞灭。敌人说，我们没有罪。因他们得罪那作公义居所的耶和华，就是他们列祖所仰望的耶和华。
8. 我民哪，你们要从巴比伦中逃走，从迦勒底人之地出去，要像羊群前面走的公山羊。
9. 因我必激动联合的大国从北方上来攻击巴比伦，他们要摆阵攻击她。她必从那里被攻取。他们的箭好像善射之勇士的箭，一枝也不徒然返回。
10. 迦勒底必成为掠物。凡掳掠她的都必心满意足。这是耶和华说的。
11. 抢夺我产业的阿，你们因欢喜快乐，且像踹谷撒欢的母牛犊，又像发嘶声的壮马。
12. 你们的母巴比伦就极其抱愧，生你们的必然蒙羞。她要列在诸国之末，成为旷野，旱地，沙漠。
13. 因耶和华的忿怒，必无人居住，要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇，又因她所遭的灾殃嗤笑。
14. 所有拉弓的，你们要在巴比伦的四围摆阵，射箭攻击她。不要爱惜箭枝，因她得罪了耶和华。
15. 你们要在她四围呐喊。她已经投降。外郭坍塌了，城墙拆毁了，因为这是耶和华报仇的事。你们要向巴比伦报仇。她怎样待人，也要怎样待她。
16. 你们要将巴比伦撒种的和收割时拿镰刀的都剪除了。他们各人因怕欺压的刀剑，必归回本族，逃到本土。
17. 以色列是打散的羊，是被狮子赶出的。首先是亚述王将他吞灭，末后是巴比伦王尼布甲尼撒将他的骨头折断。
18. 所以万军之耶和华以色列的神如此说，我必罚巴比伦王和他的地，像我从前罚亚述王一样。
19. 我必再领以色列回他的草场，他必在迦密和巴珊吃草，又在以法莲山上和基列境内得以饱足。
20. 耶和华说，当那日子，那时候，虽寻以色列的罪孽，一无所有。虽寻犹大的罪恶，也无所见。因为我所留下的人，我必赦免。
21. 耶和华说，上去攻击米拉大翁之地，又攻击比割的居民。要追杀灭尽，照我一切所吩咐你的去行。
22. 境内有打仗和大毁灭的响声。
23. 全地的大锤何竟砍断破坏。巴比伦在列国中何竟荒凉。
24. 巴比伦哪，我为你设下网罗，你不知不觉被缠住。你被寻着，也被捉住。因为你与耶和华争竞。
25. 耶和华已经开了武库，拿出他恼恨的兵器。因为主万军之耶和华在迦勒底人之地有当作的事。
26. 你们要从极远的边界来攻击她，开她的仓廪，将她堆如高堆，毁灭净尽，丝毫不留。
27. 要杀她的一切牛犊，使他们下去遭遇杀戮。他们有祸了，因为追讨他们的日子已经来到。
28. 有从巴比伦之地逃避出来的人，在锡安扬声报告耶和华我们的神报仇，就是为他的殿报仇。
29. 招集一切弓箭手来攻击巴比伦。要在巴比伦四围安营，不要容一人逃脱，照着她所作的报应她。她怎样待人，也要怎样待她，因为她向耶和华以色列的圣者发了狂傲。
30. 所以她的少年人必仆倒在街上。当那日，一切兵丁必默默无声。这是耶和华说的。
31. 主万军之耶和华说，你这狂傲的阿，我与你反对，因为我追讨你的日子已经来到。
32. 狂傲的必绊跌仆倒，无人扶起。我也必使火在他的城邑中着起来，将他四围所有的尽行烧灭。
33. 万军之耶和华如此说，以色列人和犹大人一同受欺压。凡掳掠他们的都紧紧抓住他们，不肯释放。
34. 他们的救赎主大有能力，万军之耶和华是他的名。他必伸清他们的冤，好使全地得平安，并搅扰巴比伦的居民。
35. 耶和华说，有刀剑临到迦勒底人和巴比伦的居民，并她的首领与智慧人。
36. 有刀剑临到矜夸的人，他们就成为愚昧。有刀剑临到她的勇士，他们就惊惶。
37. 有刀剑临到她的马匹，车辆，和其中杂族的人民。他们必像妇女一样。有刀剑临到她的宝物，就被抢夺。
38. 有干旱临到她的众水，就必干涸。因为这是有雕刻偶像之地，人因偶像而颠狂。
39. 所以旷野的走兽和豺狼必住在那里，鸵鸟也住在其中，永无人烟，世世代代无人居住。
40. 耶和华说，必无人住在那里，也无人在其中寄居，要像我倾覆所多玛，蛾摩拉，和邻近的城邑一样。
41. 看哪，有一种民从北方而来，并有一大国和许多君王被激动，从地极来到。
42. 他们拿弓和枪，性情残忍，不施怜悯。他们的声音像海浪砰訇。巴比伦城（城原文作女子）阿，他们骑马，都摆队伍如上战场的人，要攻击你。
43. 巴比伦王听见他们的风声，手就发软，痛苦将他抓住，疼痛仿佛产难的妇人。
44. 仇敌必像狮子从约旦河边的丛林上来，攻击坚固的居所。转眼之间，我要使他们逃跑，离开这地。谁蒙拣选，我就派谁治理这地。谁能比我呢？谁能给我定规日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？
45. 你们要听耶和华攻击巴比伦所说的谋略和他攻击迦勒底人之地所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。
46. 因巴比伦被取的声音，地就震动，人在列邦都听见呼喊的声音。
主题 : 枷锁脱落，那一日必定到来 - 06/14/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《耶利米书》第50章讲的是神对巴比伦的审判，其中也加插了三段对以色列人回归的应许。第一段讲的是以色列人和犹大人被掳的要回到耶路撒冷，与神联合为永远不忘的约（50:4-10）；第二段讲的是以色列人的罪要得蒙神的赦免，不再记念（50:17-20）；第三段讲的是以色列和犹大的救赎主大有能力，可以把他们从掳掠的人手中夺回（50:33-34）。
在对巴比伦的审判中适时安放这三段回归的应许，也预示着神对仇敌的审判和祂对子民的拯救将会同时发生。仇敌被责罚的同时，也是神子民蒙拯救的时刻。当然，这两者之间的联系也并非必然的。例如，当巴比伦未被审判招致毁灭的时候，以色列也是可以得到拯救的；又或者说，当巴比伦被毁灭的时候，也不一定意味着以色列人就必定得到拯救，因为还可以有接续巴比伦的其它强权继续奴役以色列。然而，神却把两者紧密联系在一起，将所有的焦点都集中在“那日子，那时候”（50:4,20）。人们所关注的，那些凶恶的仇敌何时得到应有的惩治，以及神的子民何时得到期盼已久的拯救，都在那一刻得到了答案，枷锁脱落，神的子民得到了释放。欺压人的被审判，被欺压的被释放，所有的张力在那个时刻都得到了释放；水落石出，神的作为全然彰显。
经文很清楚地指出，这段对巴比伦审判的信息是神藉着耶利米的口而说的。这值得我们的留意。我们知道，在耶利米作先知的时候，就是巴比伦帝国兴起并进入强盛的时期。当时的巴比伦已经取代了亚述而成为大帝国。同时，巴比伦也继续扩展势力范围，南下扫荡中东列国，所到之处势如破竹，如入无人之境。而面对他们的攻击，犹大国岌岌可危。然而，就在这巴比伦最为兴盛，而犹大最为软弱的时候，神却出人意料地宣告对巴比伦的审判，以及对弹丸小国犹大的拯救，将整个剧情完全翻转。更有甚者，神还不是让耶利米偷偷地在犹大国说说就好了，而是让耶利米去向万国中来传扬这报告。如果没有必胜的把握，如果所说的话没有应验，所招来的必定是在万国中成为笑柄。然而，神被称为是万军之耶和华以色列的神，祂的话语不但带有能力，也表明了祂对全局的掌控，和末后之事的旨意。
这对于我们来说也是极大的安慰。我们很多时候都会处在一些难处当中，处在被人欺压的境地，处在被人冤枉的愁苦中。我们可能都会好像以色列人一样，不住地询问神，这要到几时？看到事情的难度之高，看到仇敌的强大，看到自己的软弱无力，我们看不到任何希望，甚至连活下去的指望都没有了。然而，这些虽然都是我们眼见的事实，但我们也要凭信心看见另一个更为真实的事实，那就是神的掌管始终生效。就在那一刻，枷锁会脱落，我们会得到释放。虽然我们不知道那一刻什么时候来临，可是我们知道，那一刻必定会来临；当来临的时候，一切都释然了。
默想经文：“耶和华说：‘当那日子，那时候，以色列人要和犹大人同来，随走随哭，寻求耶和华他们的神。’”（50:4）
静默思想：在难处面前，默想“那日子，那时候”。在我们所经历的每件事上，神都看见；祂必会为我们带来拯救。凭着信心等候神，那一日必定会到来。到那时，我们必定喜极而泣。
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