经文 :
1. 耶和华如此说，我必使毁灭的风刮起，攻击巴比伦和住在立加米的人。
2. 我要打发外邦人来到巴比伦，簸扬她，使她的地空虚。在她遭祸的日子，他们要周围攻击她。
3. 拉弓的，要向拉弓的和贯甲挺身的射箭。不要怜惜她的少年人。要灭尽她的全军。
4. 他们必在迦勒底人之地被杀仆倒，在巴比伦的街上被刺透。
5. 以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的神万军之耶和华丢弃。
6. 你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命。不要陷在她的罪孽中一同灭亡。因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。
7. 巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉。万国喝了她的酒就颠狂了。
8. 巴比伦忽然倾覆毁坏。要为她哀号。为止她的疼痛，拿乳香或者可以治好。
9. 我们想医治巴比伦，她却没有治好。离开她吧。我们各人归回本国。因为她受的审判通于上天，达到穹苍。
10. 耶和华已经彰显我们的公义。来吧。我们可以在锡安报告耶和华我们神的作为。
11. 你们要磨尖了箭头，抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦，将她毁灭，所以激动了玛代君王的心。因这是耶和华报仇，就是为自己的殿报仇。
12. 你们要竖立大旗，攻击巴比伦的城墙。要坚固了望台，派定守望的设下埋伏。因为耶和华指着巴比伦居民所说的话，所定的意，他已经作成。
13. 住在众水之上多有财宝的阿，你的结局到了。你贪婪之量满了。
14. 万军之耶和华指着自己起誓说，我必使敌人充满你，像蚂蚱一样。他们必呐喊攻击你。
15. 耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
16. 他一发声，空中便有多水激动。他使云雾从地极上腾。他造电随雨而闪，从他府库中带出风来。
17. 各人都成了畜类，毫无知识。各银匠都因他的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，
18. 都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的时候，必被除灭。
19. 雅各的分不像这些，因他是造作万有的主。以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。
20. 你是我争战的斧子和打仗的兵器。我要用你打碎列国，用你毁灭列邦。
21. 用你打碎马和骑马的。用你打碎战车和坐在其上的。
22. 用你打碎男人和女人。用你打碎老年人和少年人。用你打碎壮丁和处女。
23. 用你打碎牧人和他的群畜。用你打碎农夫和他一对牛。用你打碎省长和副省长。
24. 耶和华说，我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。
25. 耶和华说，你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对。我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。
26. 人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基石。你必永远荒凉。这是耶和华说的。
27. 要在境内竖立大旗，在各国中吹角，使列国预备攻击巴比伦，将亚拉腊，米尼，亚实基拿各国招来攻击她。又派军长来攻击她，使马匹上来如蚂蚱，
28. 使列国和玛代君王，与省长和副省长，并他们所管全地之人，都预备攻击她。
29. 地必震动而瘠苦。因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了，使巴比伦之地荒凉，无人居住。
30. 巴比伦的勇士止息争战，藏在坚垒之中。他们的勇力衰尽，好像妇女一样。巴比伦的住处有火着起，门闩都折断了。
31. 通报的要彼此相遇，送信的要互相迎接，报告巴比伦王说，城的四方被攻取了，
32. 渡口被占据了，苇塘被火烧了，兵丁也惊慌了。
33. 万军之耶和华以色列的神如此说，巴比伦城（城原文作女子）好像踹谷的禾场。再过片时，收割她的时候就到了。
34. 以色列人说，巴比伦王尼布甲尼撒吞灭我，压碎我，使我成为空虚的器皿。他像大鱼将我吞下，用我的美物充满他的肚腹，又将我赶出去。
35. 锡安的居民要说，巴比伦以强暴待我，损害我的身体，愿这罪归给她。耶路撒冷人要说，愿流我们血的罪归到迦勒底的居民。
36. 所以，耶和华如此说，我必为你伸冤，为你报仇。我必使巴比伦的海枯竭，使她的泉源干涸。
37. 巴比伦必成为乱堆，为野狗的住处，令人惊骇，嗤笑，并且无人居住。
38. 他们要像少壮狮子咆哮，像小狮子吼叫。
39. 他们火热的时候，我必为他们设摆酒席，使他们沉醉，好叫他们快乐，睡了长觉，永不醒起。这是耶和华说的。
40. 我必使他们像羊羔，像公绵羊和公山羊下到宰杀之地。
41. 示沙克（就是巴比伦）何竟被攻取，天下所称赞的何竟被占据。巴比伦在列国中何竟变为荒场。
42. 海水涨起，漫过巴比伦。她被许多海浪遮盖。
43. 她的城邑变为荒场，旱地，沙漠，无人居住，无人经过之地。
44. 我必刑罚巴比伦的彼勒，使他吐出所吞的。万民必不再流归他那里。巴比伦的城墙也必坍塌了。
45. 我的民哪，你们要从其中出去。各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。
46. 你们不要心惊胆怯，也不要因境内所听见的风声惧怕。因为这年有风声传来。那年也有风声传来，境内有强暴的事，官长攻击官长。
47. 日子将到，我必刑罚巴比伦雕刻的偶像。她全地必然抱愧。她被杀的人必在其中仆倒。
48. 那时，天地和其中所有的，必因巴比伦欢呼，因为行毁灭的要从北方来到她那里。这是耶和华说的。
49. 巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒，照样她全地被杀的人也必在巴比伦仆倒。
50. 你们躲避刀剑的要快走，不要站住。要在远方记念耶和华，心中追想耶路撒冷。
51. 我们听见辱骂就蒙羞，满面惭愧，因为外邦人进入耶和华殿的圣所。
52. 耶和华说，日子将到，我必刑罚巴比伦雕刻的偶像，通国受伤的人必唉哼。
53. 巴比伦虽升到天上，虽使她坚固的高处更坚固，还有行毁灭的从我这里到她那里。这是耶和华说的。
54. 有哀号的声音从巴比伦出来。有大毁灭的响声从迦勒底人之地发出。
55. 因耶和华使巴比伦变为荒场，使其中的大声灭绝。仇敌仿佛众水，波浪砰訇，响声已经发出。
56. 这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住，他们的弓折断了。因为耶和华是施行报应的神，必定施行报应。
57. 君王名为万军之耶和华的说，我必使巴比伦的首领，智慧人，省长，副省长，和勇士都沉醉，使他们睡了长觉，永不醒起。
58. 万军之耶和华如此说，巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒。她高大的城门必被火焚烧。众民所劳碌的必致虚空。列国所劳碌的被火焚烧，他们都必困乏。
59. 犹大王西底家在位第四年，上巴比伦去的时候，玛西雅的孙子，尼利亚的儿子西莱雅与王同去（西莱雅是王宫的大臣），先知耶利米有话吩咐他。
60. 耶利米将一切要临到巴比伦的灾祸，就是论到巴比伦的一切话，写在书上。
61. 耶利米对西莱雅说，你到了巴比伦务要念这书上的话。
62. 又说，耶和华阿，你曾论到这地方说，要剪除，甚至连人带牲畜没有在这里居住的，必永远荒凉。
63. 你念完了这书，就把一块石头拴在书上，扔在伯拉河中。
64. 说，巴比伦因耶和华所要降与她的灾祸，必如此沉下去，不再兴起，人民也必困乏。耶利米的话到此为止。
主题 : 要在远方记念耶和华 - 06/17/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《耶利米书》第51章继续讲到神对巴比伦的审判，其中也依然穿插着许多与神的子民以色列相关的话语。其中包括对落难的以色列人的安慰：“以色列和犹大虽然境内充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的神万军之耶和华丢弃。”（51:5）也包括给这些被掳之人回归的盼望：“耶和华已经彰显我们的公义。来吧！我们可以在锡安报告耶和华我们神的作为。”（51:10）。同时，经文也告诉我们这些话语的成就乃是建立在说话的是造天创地的神这样一个事实的基础上（51:15-19）。经文中神也回应了在苦难之中以色列人的呼求：“我必为你伸冤，为你报仇。”（51:36）
整章经文宣告了神对未来的掌管和引导，祂公义的审判必然来临，祂慈爱的拯救也必发生。经文最后特别讲到，这些论到巴比伦的话语，都是神在西底家王在位第四年的时候说的。当时的背景是中东列国在暗中组成抵抗巴比伦的联盟，而犹大国也参与其中。巴比伦王察觉到这一点，就命令西底家去到巴比伦表忠心。神告诫当这些话语被念完以后，就要拴上石头沉入河中，象征巴比伦也要如此地沉没。既然这些话是在西底家第四年说的，而不是在犹大国被巴比伦吞灭之后才发出的对将来审判与回归的预言，那么我们可能就会觉得很奇怪，为什么神不当时就审判巴比伦，直接保护犹大免受灾难，而是要等到犹大亡国被掳之后才有所行动呢？既然神有那么大的能力，既然神也痛恨巴比伦的凶残和骄傲，既然神也要顾惜祂的子民以色列，为什么还要允许巴比伦先吞灭以色列，然后才来惩罚巴比伦，拯救以色列呢？虽然神做事看起来怪怪的，似乎是有意看见以色列人经过水火才施行拯救，但实际上神做事有定时。祂要刑罚悖逆的以色列人，也要刑罚作恶的巴比伦。神要通过这个过程来炼净祂的子民，同时也在全地彰显祂的公义。
神说：“你们躲避刀剑的要快走，不要站住。要在远方记念耶和华，心中追想耶路撒冷。”（51:50）这是指着那些被掳的人说的，告诉他们即便被掳到巴比伦，也要在遥远的被掳之地记念神，追想着神的同在。神告诉他们，虽然身处远方，饱经忧患，可是不要失去盼望，因为神已经为命定了将来，他们必定要归回。神没有拦阻苦难的发生，而是目送祂的百姓陷入苦难；然而，神却告诉他们不要怕，在苦难中要仰望神，等候神。这对我们来讲也是如此。我们通常希望自己不要遇见苦难，我们都希望自己在顺境中舒舒坦坦地歌颂神，经历神。一旦碰到难处，我们想到的就是躲避、、逃脱、埋怨。可是我们也要知道，神并非不知道我们所走的路。相反，祂为我们预备了要走路。神鼓励我们走进苦难，但同时也安慰我们在苦难中不要失去信心。经历苦难炼净的是我们的信心，塑造的是我们的生命。神所赐的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫我们末后有指望。甚愿我们在苦难中，在那远离幸福生活的远方，依然凭着信心记念我们的神。
默想经文：“你们躲避刀剑的要快走，不要站住。要在远方记念耶和华，心中追想耶路撒冷。”（51:50）
静默思想：在远方依然要记念神。思想自己的处境，可能觉得离神很远，孤独困苦。反复默想神的话，让我们这些身处远方的人依然可以记念创造天地的主。神必带领我们归回。
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