经文 :
1. 约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神，
2. 说，我遭遇患难求告耶和华，你就应允我。从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。
3. 你将我投下深渊，就是海的深处。大水环绕我。你的波浪洪涛都漫过我身。
4. 我说，我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。
5. 诸水环绕我，几乎淹没我。深渊围住我，海草缠绕我的头。
6. 我下到山根。地的门将我永远关住。耶和华我的神阿，你却将我的性命，从坑中救出来。
7. 我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。
8. 那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主。
9. 但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。
10. 耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。
主题 : 除了感谢、还愿，还要心意更新 - 11/04/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《约拿书》第2章是约拿在鱼腹里向神的祷告，记录了他这三天三夜起死回生的心路历程。当约拿被扔到波跑汹涌的海里时，他觉得自己的人生就要到达终点。然而，在他几近溺水，心已经失去知觉的时候，那仅存的一丝微弱的意识依然没有放弃对神的信靠。他在深处向神呼求。突然，约拿发现自己不知怎么就身处在鱼腹里。虽然气味难闻、环境肮脏，可是他却知道自己的性命已蒙神拯救。他要向神感谢，向神还愿。最后一句“救恩出于耶和华”，把对神的感激、颂赞之情推向了高峰。
我们可以从两个角度来看这首优美的祷告。从约拿当时的处境来说，这的的确确反映出他对神的信靠和感谢。当时约拿依然在昏天黑地的鱼腹中，虽然没有了溺水、窒息的威胁，可是却不知道什么时候才可以真正解脱。然而，即便是在这深深幽暗中微弱的一点光，约拿就已经知道这是神的作为；即便不知道什么时候才可以脚踏实地，可是他已经为着经历神的拯救而心满意足了。这是约拿信心的体现。可是，如果从更长的一段时间来看，这篇祷告又会让我们有更多的反省。正如祷告里面所说的，约拿的确是在用感谢为祭献给神，同时也偿还他向神所许的愿。这个愿很有可能就是约拿表示如果可以活下来，就愿意去执行神的使命。所以当神再次差遣他的时候，约拿再也没有拖泥带水，而是就照神的吩咐去行了。可是，后来当神因着尼尼微居民的悔改而赦免他们的时候，约拿却因着看到神怜悯这些以色列的仇敌而向神发怒。约拿可以因着神来拯救自己这悖逆的人而感谢神，宣告救恩出于神；可是却因着神拯救其他更多悖逆的人而大大不悦，完全不体贴神的心意。约拿可以因着神来拯救自己而愿意听从神的呼召，被神使用，可是他的心意却没有被更新，依然固守自己的想法，没有好像神一样的慈悲怜悯。
一个写出如此优美祷告的约拿，一个愿意将感恩、颂赞归给神的约拿，一个愿意为此而服事神的约拿，却因为神对世人的爱而愤愤不平，向神抱怨，这实在是一个极大的讽刺。究其原因，是因为他的心没有更新变化。他依然抓着自己的心意，依然活在旧有的性情里，而没有去被神的心意和性情破碎与更新。约拿的经历也是我们常有的经历。我们多多少少经历神的恩典，都会多多少少做出热烈的回应。我们可以编织出一篇美丽的感谢辞被人传颂，可以设计出一篇优美的祷告文被人效法，甚至也会积极服事被人称赞。当然，以这些作为对神恩典的回报都是好的。可是我们要提醒自己的是，我们的心意更新了吗？我们的心有没有更加体贴神的心，好像祂那样慈悲怜悯、谦卑舍己呢？我们的心是否依然充满邪情私欲，依然充满妒忌、纷争、苦毒、贪婪、自私？很多时候，我们对神的回应仅限于用老我的生命去做一些“属灵”的事。可是不要忘了，我们经历神恩典的人，要脱去旧人，穿上新人，与所信的福音相称，这才是真正美好的荣神益人的见证。
默想经文：“救恩出于耶和华。”（2:9）
静默思想：当我们振振有词地说出这句气势磅礴的宣告时，我们只是想到神对自己的拯救吗？我们可曾由此真正认识神的作为，破碎自己那老我的性情，而去被神更新呢？
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