经文 :
1. 当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说，你们去窥探那地和耶利哥。于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。
2. 有人告诉耶利哥王说，今夜有以色列人来到这里窥探此地。
3. 耶利哥王打发人去见喇合说，那来到你这里，进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。
4. 女人将二人隐藏，就回答说，那人果然到我这里来。他们是哪里来的我却不知道。
5. 天黑，要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。
6. （先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）
7. 那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。
8. 二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里，
9. 对他们说，我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了。
10. 因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。
11. 我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的神本是上天下地的神。
12. 现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，
13. 要救活我的父母，弟兄，姐妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。
14. 二人对她说，你若不泄漏我们这件事，我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以慈爱诚实待你。
15. 于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去。因她的房子是在城墙边上，她也住在城墙上。
16. 她对他们说，你们且往山上去，恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天，等追赶的人回来，然后才可以走你们的路。
17. 二人对她说，你要这样行。不然，你叫我们所起的誓就与我们无干了。
18. 我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母，弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。
19. 凡出了你家门往街上去的，他的罪必归到自己的头上（罪原文作血），与我们无干了。凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪就归到我们的头上。
20. 你若泄漏我们这件事，你叫我们所起的誓就与我们无干了。
21. 女人说，照你们的话行吧。于是打发他们去了，又把朱红线绳系在窗户上。
22. 二人到山上，在那里住了三天，等着追赶的人回去了。追赶的人一路找他们，却找不着。
23. 二人就下山回来，过了河，到嫩的儿子约书亚那里，向他述说所遭遇的一切事。
24. 又对约书亚说，耶和华果然将那全地交在我们手中。那地的一切居民在我们面前心都消化了。
主题 : 第3段。逐步探寻神的带领（2:1-24） - 01/17/2024
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第3段记载的是约书亚打发探子去窥探耶利哥的经过。整个事件的主角无疑是那位名叫喇合的妓女。她因着听说了神带领以色列人出埃及、过红海、击杀约旦河东两王的大作为而愿意投靠这位上天下地的神。她智慧地将两个探子隐藏，并且与探子立约，最终成为当约书亚攻克耶利哥之后圣经所记载的唯一得拯救的迦南人。虽然有人会认为喇合的举动是撒谎，但在圣经的记载中无疑是要显明她因着对神的信心而获救。她的“撒谎”不是为了自己的益处，而是对神的信靠，并且具体体现在对神的子民的保护上，甚至甘愿冒着被识破、被杀害的风险。
虽然约书亚不是这个故事的主角，可是故事却也让我们对约书亚当时的处境有更多的认识。故事的开始是约书亚暗暗地打发两个探子去窥探那地和耶利哥，而故事的结尾停在两个探子回报约书亚说：“耶和华果然将那全地交在我们手中，那地的一切居民在我们面前心都消化了。”（2:24）所以，整个事件的大框架乃是要呈现约书亚打发探子去完成对那地和耶利哥的打探。
这个事件如果放在更大的场景中也会显得更有意思。前文讲到约书亚得到了以色列会众，特别是在约旦河东得地为业的两个半支派的全力支持，并且大家都鼓励他不要怕、刚强壮胆。这样，人气爆棚、得到了以色列人全力支持的约书亚，他的下一步该如何行动呢？是既然有了这对会众无上的权柄，而且也有神与他同在的保证之后就可以只管往前猛冲猛打吗？约书亚没有选择这条我们认为是“信心”的路，反而是小心谨慎，先去窥探那地。实际上，两个探子带回来的情报并没有太多军事价值，对日后的征战没有什么实质性的影响。然而，这次的窥探却显明约书亚行事的谨慎。大权在握、得到民心、也得到神的帮助的他，并没有轻举妄动，而是通过窥探那地来探寻神的进一步带领，当他通过探子的口知道那地居民心都在神面前消化了的时候，他知道时机基本上已经成熟，可以有进一步的行动了。所以可以说，约书亚是藉着窥探那地来逐步探寻神的带领，预备自己带领以色列人行在神的时间当中。
我们可能会说，如果约书亚对神有信心，他就不需要去窥探那地，他就应该凭着信心直接冲上去就行了。当然，凭着信心往前走，无论前面有什么拦阻都无所惧怕，这的确是信心的一个强烈表现。但我们也要学习，探寻神的带领，跟随神的时间，这也是信心的体现。信心不是凭着信就随自己的意思去行，信心乃是摸着神的心，探寻神的带领，然后在神指引的道路上勇往直前。我们虽然可以在对前路不明朗的时候凭着信大胆往前走，但如果我们凭着信去探寻神的心意以便更好地配合神的时间、走在神的带领中，岂不也是应该的吗？
默想经文：“当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子。”（2:1）
静默思想：结合整个上下文来思想约书亚的举动，体会他渴望逐步探寻神的带领的心意，也给我们的生活、工作、服事带来提醒。
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主题 : 珍惜神的造访 - 03/23/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《约书亚记》第2章讲的是约书亚打发两个探子去打探应许之地的虚实。这个故事中的妓女喇合，常常会引发我们的议论，究竟谎言是否可行？其实，整本圣经所告诉我们的，就是信心的原则，而不是靠律法的行为；最大的诫命也是爱神与爱人，成为律法的总纲。这是一个大的终极原则。至于一个人在一些特定条件之下说谎究竟对不对，也是要放在这样一个大原则之中来思考。从经文可以看到，喇合撒谎，是出于她对神的敬畏，要保护来自于神的使者；是凭信可以在耶稣基督的救赎恩典中有份的。可是如果这个时候喇合是因为恐惧，惧怕耶利哥王的报复而不敢收藏这两位使者而把他们供出来，那么即便看起来她说的是真话，但却不是出于对神的敬畏和信心，虽然按律法是对的，可是却违背了信心的原则，是不会被神喜悦的。喇合的故事给我们打开的不是一扇说谎的大门，而是指引我们一条信心的道路（来11:31）。
我们来思想喇合。喇合原本就生活在大城耶利哥里面，习惯了这里的一切，也在城中以妓女为生，在罪中沉沦，无力自拔。对喇合来讲，生活似乎就是这样了，虽然不如意，可是也可以一天一天机械、习惯性地活下去。然而，突然，有一天，耶和华军队的元帅差派的使者到了她的家，来叩响她的心门。她回应了。她开了门，接待了，保护了，珍惜了，立约了，也得救了。然而，她身边的人却不这样想。以耶利哥王为代表的，他们关闭城门，依然抗拒，藐视、惊恐、顶撞，甚至是要杀害神的使者。他们将自己的心门紧锁，不愿意接受神的打探，不愿意在神的面前敞开自己。结果，神的时间一到，他们顷刻间就灭亡了。
我们再来思想自己，今天也是一样的光景。我们都是嘴唇不洁的人，住在嘴唇不洁的民中。即便是信了主的人，我们也一样常常被这个世界所吞没，被世界的污秽所沾染。我们可能都习以为常了，我们可能都觉得这就是正常的基督徒生活了，不觉得有什么需要改变和突破的地方；我们也可能有很多的愁苦无处倾诉，很多的伤害得不到医治；可能我们也想改变，可是却力不从心，没扑腾两下就放弃、投降了。然而，神来了。神要得到这块地，神要得到我们的人。神差派使者来打探我们，来接触我们，来唤醒我们，来拯救我们。通过的方式可能是圣经里的一句话，可能是听到的一篇信息，可能是弟兄姐妹的劝诫，可能是圣灵在心里的一点感动，也可能是环境的一次改变。这些触动可能会给我们带来不适，因为让我们的习惯受到挑战，让我们的安全感受到挤压，让我们的内心受到揭示。然而，这是神的使者来打探我们的心，为要得着我们的生命。我们愿意好像喇合一样来开门接待，珍惜神的这一次造访，从污秽的世俗中走出来，走向圣洁吗？
默想经文：“我们一听见这些事，心就消化了”（2:11）
哦，主啊，我感谢你的慈悲怜悯，来探听我的内心，来唤醒我沉睡的灵。我一听见你的事，心就消化了，不再抗拒；我一听见你的声音，我的心就喜乐，不再隐藏。我虽然已经相信了你，可是我知道我还有很多见不得人的地方，我还有很多无法向你交账的地方，我还有很多坚固的营垒没有交在你的手上，我还有很多心中的偶像没有破除，我还有很多的习惯不合你的心意。但是，主啊，感谢你，你来敲打我的心，你来敲响我的门，你要把我拯救出来。主啊，求你差派使者来造访我，我愿意听到你的声音，我愿意回应你的呼唤，我愿意接受你的提醒、安慰、责备、挽回。主啊，我愿意。
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