经文 :
1. 这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。
2. 于是王的侍臣对王说，不如为王寻找美貌的处女。
3. 王可以派官在国中的各省，招聚美貌的处女到书珊城（或作宫）的女院，交给掌管女子的太监希该，给她们当用的香品。
4. 王所喜爱的女子可以立为王后，代替瓦实提。王以这事为美，就如此行。
5. 书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。
6. 从前巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王耶哥尼雅（又名约雅斤）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。
7. 末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。
8. 王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该。以斯帖也送入王宫，交付希该。
9. 希该喜悦以斯帖，就恩待她。急忙给她需用的香品和她所当得的分，又派所当得的七个宫女服事她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。
10. 以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。
11. 末底改天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。
12. 众女子照例先洁净身体十二个月。六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王。
13. 女子进去见王是这样。从女院到王宫的时候，凡她所要的都必给她。
14. 晚上进去，次日回到女子第二院，交给掌管妃嫔的太监沙甲。除非王喜爱她，再提名召她，就不再进去见王。
15. 末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。
16. 亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。
17. 王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。
18. 王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。
19. 第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。
20. 以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人。因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。
21. 当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。
22. 末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王。
23. 究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。
主题 : 我们逐渐浮出水面 - 12/19/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《以斯帖记》第2章讲的是故事中的两位重要人物相继登场，经过一番周折而进入各自的角色。这两位重要人物，一个是末底改，另一个是以斯帖。这两位人物的登场和逐步到位为以后的故事发展留下了伏笔，可是整个过程看起来更多的像是世间的寻常事件，自然发展而来。一开始是亚哈随鲁王的忿怒止息之后想念王后瓦实提。按理来说，故事正常的发展应该是如何将瓦实提归回原位。可是王却听从了使臣的话，开始另外寻找女子来取代瓦实提。这样一个突发的改变，反倒给了末底改和以斯帖机会。在挑选王后的过程中，容貌俊美，人见人爱的以斯帖被亚哈随鲁王看上，成为王后。以斯帖淳朴大方，也没有贪图财富。但这样一位朴实的女子居然被奢华宴乐的亚哈随鲁王看上，这多少也有点出乎人的意料之外。故事再接下去发展，以斯帖成为了王后，而末底改似乎也成为波斯王的一位臣仆，有机会坐在朝门。这个时候，也因着他在朝门，可以“刚好”听见一起谋害亚哈随鲁王的阴谋。他告诉了以斯帖，以斯帖也奉末底改的名报告于王，不但粉碎了这起阴谋，救了王一命，末底改的名字也因此写进了历史书。这样，随着故事的看似正常，但又曲折的发展，两位核心人物逐渐浮出水面，占据了各自的有利地形，伺机待发，为以后的发展做好了充足的预备。
我们可能会问很多问题。例如末底改和以斯帖，他们如果真的很爱神的话，怎么会愿意出嫁给外邦人的君王做太太呢？这难道不是违反了神的律法吗？末底改如果真的信靠神的话，他怎能隐瞒以斯帖的真实身份欺骗人呢？末底改如果真是爱国的犹太人，他怎么可以去救一个统治犹太民族的外邦国王呢？末底改和以斯帖的作为，难道不是所谓的“犹奸”，卖国求荣吗？虽然从后面的发展我们可以看到实际上末底改和以斯帖都是以民族大义为重的，可是我们依然会觉得他们不应该嫁入外邦人的王宫，不应该撒谎，不应该搭救外邦人的君王。然而，这就是生活，这就是真实的历史，在百姓的平常生活当中慢慢地形成并建立了一些关键要素，两位核心人物因着各样的机遇而逐步进入各自的岗位，为要出演日后更大的角色。
历史从来都不是理想化的场景，以完美的人物来担任，以完美的方式来演绎。历史人物都有不完全的地方，可是并不是只有完全的人才可以被神使用，任何人都可以被神使用。这不是说我们不需要去追求完全，乃是说我们也要留意在我们这不完全的人身上神的工作如何展开，神是如何一步步带领我们走到今天，为了明天而预备。我们都是不完全的人，可是神也一直在我们的生命中做工，不但要让我们逐渐成为完全，也要在祂的宏伟救赎蓝图中使用我们。我们都在历史中扮演各自的角色，完成各自的使命。
默想经文：“王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。”（斯2:17）
主啊，知道你做事有定时，知道你要藉着万事相互效力来成就你的工作。主啊，求你指教我今天的位份，让我知道明天该做的事。
一点操练：明白我们今天的光景，会让我们更好地预备未来。看着末底改和以斯帖这两位原本平常的人物逐渐浮出水面，在经意、不经意之间已经来到了他们各自的位置上，为着将来继续被神使用而蓄势待发；我们也可以留意一下我们自己今天的光景，过去所走过的路，看看神是如何逐渐从纷杂的过去中把我们安放在今天的位子上。向神祷告，询问神这样将我们慢慢浮出水面，显露于今天，意欲如何呢？
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