经文 :
1. 此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。
2. 有人来报告约沙法说，从海外亚兰（亚兰又作以东）那边有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。
3. 约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。
4. 于是犹大人聚会，求耶和华帮助。犹大各城都有人出来寻求耶和华。
5. 约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前，
6. 说，耶和华我们列祖的神阿，你不是天上的神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。
7. 我们的神阿，你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？
8. 他们住在这地，又为你的名建造圣所，说，
9. 倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。
10. 从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人，摩押人，和西珥山人，以色列人就离开他们，不灭绝他们。
11. 看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。
12. 我们的神阿，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。
13. 犹大众人和他们的婴孩，妻子，儿女都站在耶和华面前。
14. 那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔玛探雅的玄孙，耶利的曾孙，比拿雅的孙子，撒迦利雅的儿子雅哈悉。
15. 他说，犹大众人，耶路撒冷的居民，和约沙法王，你们请听。耶和华对你们如此说，不要因这大军恐惧惊惶。因为胜败不在乎你们，乃在乎神。
16. 明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。
17. 犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。
18. 约沙法就面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。
19. 哥辖族和可拉族的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。
20. 次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说，信耶和华你们的神就必立稳。信他的先知就必亨通。
21. 约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说，当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
22. 众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人，摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。
23. 因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽。灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。
24. 犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。
25. 约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物，在尸首中见了许多财物，珍宝，他们剥脱下来的多得不可携带。因为甚多，直收取了三日。
26. 第四日众人聚集在比拉迦（就是称颂的意思）谷，在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。
27. 犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷，约沙法率领他们。因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。
28. 他们弹琴，鼓瑟，吹号来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。
29. 列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。
30. 这样，约沙法的国得享太平，因为神赐他四境平安。
31. 约沙法作犹大王，登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。
32. 约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。
33. 只是丘坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的神。
34. 约沙法其余的事，自始至终都写在哈拿尼的儿子耶户的书上，也载入以色列诸王记上。
35. 此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好。亚哈谢行恶太甚。
36. 二王合伙造船要往他施去，遂在以旬迦别造船。
37. 那时玛利沙人，多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说，因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。后来那船果然破坏，不能往他施去了。
主题 : 胜败在乎神，单单仰望祂 - 10/19/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《历代志下》第20章包括了约沙法的两个故事。正如总体评价对约沙法既有正面，也有负面，在记载约沙法所经历的两件事中，也是一个成功，一个失败。约沙法在和摩押、亚扪人的战争中得到了胜利，而在与亚哈谢联合造船去他施的计划却中途夭折。当把这两个故事一正一反放在一起看的时候，会给我们更深的反省。
在约沙法与摩押、亚扪人的争战中有两个重点。首先就是单单依靠神。大敌当前，约沙法祷告神说：“因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。”（20:12）面对强大的敌军，约沙法已经无计可施。然而就是在这不知道该怎样行的时候，约沙法却知道还有一条路可以走，那就是仰望神，这是最简单、最容易记住的方法，但也是常常被我们忘记、忽略的方法。
可惜的是，约沙法虽然在这场战争中的确是做到了单单仰望神，可是却没有在所有事情上都仰望神，以至于在造船去他施的事上违背了神的心意。这也是对我们的提醒。在危难的时候我们把神当做是磐石、盾牌、高台，这些都没有错，可是我们有没有凡事都仰望神呢？我们常常把神当做是我们随时的帮助，可是我们有没有随时听从神的吩咐呢？
故事的第二个重点就是胜败在乎神。神对约沙法说：“不要因这大军恐惧惊慌，因为胜败不在乎你们，乃在乎神。”（20:15）神告诉约沙法，胜负在祂手中，而且祂也已经决定要接管这次争战；胜负已经与约沙法无关，而在于神的旨意。我们可能要问了，既然胜负都在神的手中，那我们是否什么都不用做了？一方面，我们的确什么都不用做，因为胜负与我们根本没有关系；但另一方面，我们又应该做神让我们做的事。跟随神的指引，这本身就是信心的表现。神没有让约沙法躲在城内，等待胜利的结果，而是挑战他们的信心，让他们开门出去，将自己暴露在敌人面前，这无疑是要冒很大风险的。
我们也可能对约沙法率领众人在敌人面前歌唱、赞美神，大大得胜的画面所吸引，可能也想着如果我们在困难面前也学着这样歌唱、赞美的话，神也会带领我们得胜。想法虽好，可是我们不要忘记了，神说过，胜负在乎祂，而不在乎我们。所以我们无论作什么，即便是歌唱、赞美，也对胜负没有影响。神要看的是我们信心的行动，单纯模仿外在的行为是没有意义的。
约沙法用战争的成功来亲身经历了“胜败在乎神”所带来的喜悦，可是最后也以造船的失败品尝到“胜败在乎神”所带来的苦果。当他不听神的话，不单单仰望神的时候，即便是与亚哈谢联合、一意孤行，也仍旧无法继续。胜败在乎神，不单单是我们得胜的保证，也是我们失败的保证——当我们不听神的话时，必定以失败告终。
默想经文：“因为胜败不在乎你们，乃在乎神。”（20:15）
主啊，感谢你，来接管比赛，接管我们的人生。主啊，我愿单单仰望你。
一点操练：检视我们对神单单仰望的心。我们是否只是单单在有需要的时候才来很认真地仰望祂，还是随时随地都有仰望祂的心，接受祂对我们生命的主权，包括我们的脾气、爱好、时间分配、优先次序、人生方向....检视我们将胜负交托在神手中的心。我们是否还在尝试做一些事情来左右事情的结局，我们有否因着相信胜败在乎神而有的释放、得胜、喜乐和平安。
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