经文 :
1. 看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉。又翻转大地，将居民分散。
2. 那时百姓怎样，祭司也怎样。仆人怎样，主人也怎样。婢女怎样，主母也怎样。买物的怎样，卖物的也怎样。放债的怎样，借债的也怎样。取利的怎样，出利的也怎样。
3. 地必全然空虚，尽都荒凉。因为这话是耶和华说的。
4. 地上悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位的人也败落了。
5. 地被其上的居民污秽。因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。
6. 所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。
7. 新酒悲哀，葡萄树衰残，心中欢乐的，俱都叹息。
8. 击鼓之乐止息，宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。
9. 人必不得饮酒唱歌。喝浓酒的，必以为苦。
10. 荒凉的城拆毁了。各家关门闭户，使人都不得进去。
11. 在街上因酒有悲叹的声音。一切喜乐变为昏暗。地上的欢乐归于无有。
12. 城中只有荒凉，城门拆毁净尽。
13. 在地上的万民中，必像打过的橄榄树，又像已摘的葡萄所剩无几。
14. 这些人要高声欢呼。他们为耶和华的威严，从海那里扬起声来。
15. 因此你们要在东方荣耀耶和华，在众海岛荣耀耶和华以色列神的名。
16. 我们听见从地极有人歌唱，说，荣耀归于义人。我却说，我消灭了，我消灭了，我有祸了。诡诈的行诡诈，诡诈的大行诡诈。
17. 地上的居民哪，恐惧，陷坑，网罗，都临近你。
18. 躲避恐惧声音的必坠入陷坑。从陷坑上来的必被网罗缠住。因为天上的窗户都开了，地的根基也震动了。
19. 地全然破坏，尽都崩裂，大大地震动了。
20. 地要东倒西歪，好像醉酒的人。又摇来摇去，好像吊床。罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。
21. 到那日耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王，
22. 他们必被聚集，像囚犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里，多日之后便被讨罪。（或作眷顾）
23. 那时月亮要蒙羞，日头要惭愧。因为万军之耶和华必在锡安山，在耶路撒冷作王。在敬畏他的长老面前，必有荣耀。
主题 : 我们看得见荒凉吗？ - 02/05/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《以赛亚书》第24章描绘出一幅荒凉的画面，所有人，不分大小尊贵，都身陷其中。造成全地荒凉的原因乃是人犯了罪，从此地上没有了欢乐，房门紧锁。除了贫穷，更为严重的乃是人心失去安宁。然而，神通过先知依然让大家看到盼望。虽然身处荒凉之中，可是从所剩无几的义人当中依然会发出对神的赞美（24:14-16）。同时，经文的最后一段，“到那日”再次出现，神会审判那给全地带来荒凉的亚述，神的荣耀会重回耶路撒冷，显明祂是全地的主（24:21-23）。虽然整段经文展现在人面前的是一幅荒凉的景象，可是在当中依然闪烁出盼望的火焰。这火焰不但发自在荒凉中对神依然持守信心，坚韧到底的人，也是发自那在洪水泛滥之时依然坐着为王的神。神的信实，加上人的信心，在荒凉中共同奏响救恩的乐章。
凡事两方面。所谓的荒凉，乃是从被攻占、被掳掠、被杀害之人的角度来看。可是从亚述一方，却会是另一幅画面，他们看到的不是荒凉，乃是他们的战无不胜、领土扩张、国力强盛。同样的事件，神没有让我们从亚述的角度来看他们的得胜，因为亚述所行的并不是神喜悦的；相反，神让我们从被掳掠之人的角度来看荒凉，因为这是神对陷入苦难、无助之人的怜悯和悲哀。神要让人们看到因着自己的罪而受到神的审判所带来的荒凉，要激发人的悔改之心。藉着义人所发出的赞美，藉着神荣耀的光辉，带领人知耻而后勇，从荒凉中走出来，进入到神的荣耀里去。
这一幅荒凉的图画在当时的历史背景之下是显而易见的（当然我们要选择正确的角度）。可是摆在今天基督徒面前的挑战是，我们看得见荒凉吗？对于身处北美物质条件丰厚，生活富裕的基督徒来说，我们几乎看不到荒凉的景象。那么，是否说这段经文对我们就没有什么现实意义吗？当然不是！关键在于我们看事情的角度。我们之所以看不到荒凉，乃是因为我们选取了亚述的角度，我们看到的只是社会经济水平的进步、繁华的都市、先进的科技、便利的网络；事业的成功、安逸的生活、充足的物质保障。我们的眼睛被五光十色的霓虹灯所吸引，我们的心被各式各样的享受所填满。这样，我们当然看不到荒凉了。可是当我们是从神的角度，看到人心的败坏，看到我们与神关系的破裂时，我们才会意识到自己都是流离失所的。我们都好像这些被亚述掳掠的国民一般，处在被强权统治、征服之下的荒凉。我们被这个社会的贪婪挤压，我们的心灵空虚。我们不再拥有自己的身份，而是被社会定义；我们不再拥有自我，而是被社会淹没；我们也失去了自己的价值，被社会侵夺。我们成为随波逐流，不知道自己生存的意义，不知道自己生命归属的人。最终，神也会审判这富足的社会，让沉迷于其中的都一同进入真正、永远的荒凉了。
荣华是表面的，荒凉是真实的。可惜的是，在这繁荣、莺歌燕舞的社会面前，并不是所有的人都看到了自己内心的空虚，生命的荒凉。只有真正看得见这荒凉的人，才正如耶稣所说的：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太5:6）
默想经文：“那时，月亮要蒙羞，日头要惭愧，因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王，在敬畏祂的长老面前必有荣耀。”（24:23）
静默思想：安静在神面前默想。学会从神的眼光，透过表面的成功、富足看到自己生命中的贫瘠。最后定睛在神的荣耀上，容让自己被神的荣美吸引，渴慕成为按照神的形象所造的新人。
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