经文 :
1. 第十一年十一月初一日，耶和华的话临到我说，
2. 人子阿，因推罗向耶路撒冷说，阿哈，那作众民之门的已经破坏，向我开放。她既变为荒场，我必丰盛。
3. 所以，主耶和华如此说，推罗阿，我必与你为敌，使许多国民上来攻击你，如同海使波浪涌上来一样。
4. 他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。我也要刮净尘土，使她成为净光的磐石。
5. 她必在海中作晒网的地方，也必成为列国的掳物。这是主耶和华说的。
6. 属推罗城邑的居民（城邑的居民原文作田间的众女八节同）必被刀剑杀灭，他们就知道我是耶和华。
7. 主耶和华如此说，我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹车辆，马兵，军队，和许多人民从北方来攻击你推罗。
8. 他必用刀剑杀灭属你城邑的居民，也必造台筑垒举盾牌攻击你。
9. 他必安设撞城锤攻破你的墙垣，用铁器拆毁你的城楼。
10. 因他的马匹众多，尘土扬起遮蔽你。他进入你的城门，好像人进入已有破口之城。那时，你的墙垣必因骑马的和战车，辎重车的响声震动。
11. 他的马蹄必践踏你一切的街道，他必用刀杀戮你的居民。你坚固的柱子（或作柱像）必倒在地上。
12. 人必以你的财宝为掳物，以你的货财为掠物，破坏你的墙垣，拆毁你华美的房屋，将你的石头，木头，尘土都抛在水中。
13. 我必使你唱歌的声音止息，人也不再听见你弹琴的声音。
14. 我必使你成为净光的磐石，作晒网的地方。你不得再被建造，因为这是主耶和华说的。
15. 主耶和华对推罗如此说，在你中间行杀戮，受伤之人唉哼的时候，因你倾倒的响声，海岛岂不都震动吗？
16. 那时靠海的君王必都下位，除去朝服，脱下花衣，披上战兢，坐在地上，时刻发抖，为你惊骇。
17. 他们必为你作起哀歌说，你这有名之城，素为航海之人居住，在海上为最坚固的。平日你和居民使一切住在那里的人无不惊恐。现在何竟毁灭了。
18. 如今在你这倾覆的日子，海岛都必战兢。海中的群岛见你归于无有就都惊惶。
19. 主耶和华如此说，推罗阿，我使你变为荒凉，如无人居住的城邑。又使深水漫过你，大水淹没你。
20. 那时，我要叫你下入阴府，与古时的人一同在地的深处，久已荒凉之地居住，使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀（我也云云或作在活人之地不再有荣耀）。
21. 我必叫你令人惊恐，不再存留于世。人虽寻找你，却永寻不见。这是主耶和华说的。
主题 : 当察验耶和华的心 - 08/01/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《以西结书》第26章讲的是神对推罗的斥责和审判。这段经文可分为四个部分，分别记载的是神四次对以西结所说的话。第一部分讲的是神审判推罗的总论，概括了神审判推罗的原因，以及将要发生的刑罚（26:1-6）。第二部分具体讲到神对推罗的刑罚是通过巴比伦王的攻击来实施，要攻破他们的城池，掳掠他们的财物（26:7-14）。第三部分讲到推罗受罚之后的景象，给周边地区都带来整栋（26:15-18）。第四部分讲的是神对推罗今后的展望，推罗将不再有居民，也将不再存留于世（26:19-21）。
经文告诉我们，神对推罗的责罚是由推罗所讲的一句话而来。推罗对亡国被毁的耶路撒冷说：“啊哈！那作众民之门的已经破坏，向我开放；他既变为荒场，我必丰盛。”（26:2）。所以，神对推罗的刑罚也与此对应。推罗既然嘲笑耶路撒冷作为众民之门已经破坏，于是神也就让推罗的城门也被攻破；推罗既然自高自大，认为自己丰盛的机会来了，于是神也就让推罗的财物搬了家；推罗既然嗤笑耶路撒冷的败落，于是神也就让推罗自己成为别人嗤笑的对象；推罗既以为自己可以成为丰盛，于是神也就让推罗永远衰败。
看到神对推罗的宣判，我们可能会觉得会不会太过严厉和无情。就因为一句话说错就招来神如此的攻击，那以后谁还敢说话呢？的确，看起来好像真是因为一句话招来的祸患，可是我们也要明白这句话究竟表达了什么含义才招来神如此的回应，以至于我们所要留意的不单单是口中的言语，也要警醒自己心中的意念。
推罗的问题在于他没有从耶路撒冷被毁的事上看到神的心意，他只是从人的角度来看问题。对于耶路撒冷的被毁，推罗没有看到这是神惩罚罪恶的缘故，所以没有吸取教训，没有在当中禁戒自己不要好像以色列人那样顶撞神。同时，推罗也从耶路撒冷被毁的事上看到自己发财的机会来了。原本耶路撒冷的地理位置是“众民之门”，也就是各国生意往来的中心，现在这个中心被毁，推罗自然就认为自己可以从中得利，取代耶路撒冷成为新的贸易枢纽。然而，推罗完全没有明白神的心意，他错误地以为一个国家的兴盛是掌握在自己的手中，是可以在地上抓住机会就可以获得的。所以，推罗看似只是说错了一句话而已，但实际表明的乃是他内心的真实光景。推罗没有从神的作为中认识神，敬畏神，顺服神，而继续活在不认识神，冒犯神，以自己为中心的世界里。对于这样的国家和人民，受到神的审判乃是必然的结果，只是时间的问题罢了。
神对推罗的宣判向我们表明了祂的心意，就是不希望看到我们依旧在罪中活，不希望看到我们依旧以自己为中心。别人因罪而受罚，难道我们还以为自己可以在罪中逍遥法外吗？别人的富足可以在顷刻中被神拿去，难道我们还以为财富是在自己的手中吗？在神的作为面前，我们看到的不应该是自己谋利的机会，而是自己生命的问题。我们应当更多学会察验神的心意。
默想经文：“人子啊，因推罗向耶路撒冷说：‘啊哈！那作众民之门的已经破坏，向我开放；他既变为荒场，我必丰盛。’所以主耶和华如此说：推罗啊，我必与你为敌。”（26:2-3）
静默思想：既然我们相信一切都在神的手中，那么我们也要学习从世间万务中察验神的心意。对身边的事情多一些思想。提醒自己对别人衰败的看法，对神存敬畏的心；放下自己对财物的追逐，承认它是在神的手中。
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