经文 :
1. 耶和华的话临到我说，
2. 人子阿，你要面向亚扪人说预言，攻击他们，
3. 说，你们当听主耶和华的话。主耶和华如此说，我的圣所被亵渎，以色列地变荒凉，犹大家被掳掠。那时，你便因这些事说，阿哈。
4. 所以我必将你的地交给东方人为业。他们必在你的地上安营居住，吃你的果子，喝你的奶。
5. 我必使拉巴为骆驼场，使亚扪人的地为羊群躺卧之处，你们就知道我是耶和华。
6. 主耶和华如此说，因你拍手顿足，以满心的恨恶向以色列地欢喜，
7. 所以我伸手攻击你，将你交给列国作为掳物。我必从万民中剪除你，使你从万国中败亡。我必除灭你，你就知道我是耶和华。
8. 主耶和华如此说，因摩押和西珥人说，看哪，犹大家与列国无异，
9. 所以我要破开摩押边界上的城邑，就是摩押人看为本国之荣耀的伯耶西末，巴力免，基列亭，
10. 好使东方人来攻击亚扪人。我必将亚扪人之地交给他们为业，使亚扪人在列国中不再被记念。
11. 我必向摩押施行审判，他们就知道我是耶和华。
12. 主耶和华如此说，因为以东报仇雪恨，攻击犹大家，向他们报仇，大大有罪，
13. 所以主耶和华如此说，我必伸手攻击以东，剪除人与牲畜，使以东从提幔起，人必倒在刀下，地要变为荒凉，直到底但。
14. 我必借我民以色列的手报复以东。以色列民必照我的怒气，按我的忿怒在以东施报，以东人就知道是我施报。这是主耶和华说的。
15. 主耶和华如此说，因非利士人向犹大人报仇，就是以恨恶的心报仇雪恨，永怀仇恨，要毁灭他们，
16. 所以主耶和华如此说，我必伸手攻击非利士人，剪除基利提人，灭绝沿海剩下的居民。
17. 我向他们大施报应，发怒斥责他们。我报复他们的时候，他们就知道我是耶和华。
主题 : 如何看待别人的苦难 - 07/31/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《以西结书》第25章讲到神藉着先知以西结对中东列国所发出的预言。神预先看明这些国家在犹大亡国，耶路撒冷被毁之后会有的反应，并提前向他们发出了警告，让他们不要因为神对自己子民以色列的审判和刑罚而嚣张。
当耶路撒冷受罚的时候，亚扪人的反应是幸灾乐祸；摩押的反应是看不起他们，认为他们以耶和华为神，不过和列邦一样都要经历失败；以东和非利士人的反应是趁机报仇，因为他们曾经受到以色列人的辖制，如今看到翻身的机会来了。对于这些国家，神的攻击也会临到他们，因为他们一贯所犯的罪，也因为他们在以色列被神管教的事上不吸取教训，不以神为神，没有敬畏耶和华的心。对于亚扪和摩押，因为他们自以为得以，看不起以色列的神，所以神让他们也遭遇和以色列一样的灾祸；对于以东和非利士，因为他们趁机向以色列人报仇，所以神要亲自报复他们。这些国家如何对待遭灾的以色列，神也同样对待他们。
我知道万事都在神的手中，人既可以从神的手中得福，也可能从神的手中受罚。当我们看到人从神的手中蒙福的时候，可能就会心生妒忌和不满，而当我们看见人从神的手中受罚的时候，可能就会幸灾乐祸、趁火打劫。对于外邦人来说，虽然他们不一定看得出以色列的遭灾是因为神的作为，可是他们对遭灾的以色列人的态度却显明他们自身的邪恶，即便看到普通人陷入苦难，也不能有如此的心态。虽然看起来以色列人受到神的刑罚，而外邦人继续在他们的伤口上撒盐，似乎是在帮神的忙去惩罚悖逆的以色列人，但实际上他们不是在成就神的心意，而是满足自己的私欲。
想想当我们看到别人遭难，遇到困苦的时候，我们的心态是怎样的呢？他们不一定是基督徒，因为神的作为也不限定只发生在基督徒的身上。我们会幸灾乐祸吗？我们会袖手旁观吗？我们会认为报仇的机会来了吗？然而，耶稣教导我们，要爱我们的仇敌，为逼迫我们的人祷告（太5:44）。这不是说我们可以不分青红皂白，而是说我们要有好像神一样的爱心，祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人（太5:45）。这也不是说神看不义的人和义人一样，乃是说神的爱始终如一。作为基督徒，我们要学习好像天父一样完全（太5:48）。
默想经文：“主耶和华如此说，因你拍手顿足，以满心的恨恶，向以色列地欢喜，所以我伸手攻击你。”（25:6）
静默思想：我们对遭难的人是如何看的呢？我们的举手投足，我们的眼神，我们的意念，都反映出我们内心是怜悯的心，还是苦毒的心。当存敬畏耶和华的心，敏锐捕捉自己内心的变化，察验自己的真实光景。
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