经文 :
1. 大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造神的殿。
2. 大卫预备许多铁作门上的钉子和钩子，又预备许多铜，多得无法可称。
3. 又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。
4. 大卫说，我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国。所以我要为殿预备材料。于是，大卫在未死之先预备的材料甚多。
5. 大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇，
6. 对所罗门说，我儿阿，我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇，
7. 只是耶和华的话临到我说，你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
8. 你要生一个儿子，他必作太平的人。我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门（即太平之意）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
9. 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子。我要作他的父。他作以色列王。我必坚定他的国位，直到永远。
10. 我儿阿，现今愿耶和华与你同在，使你亨通，照他指着你说的话，建造耶和华你神的殿。
11. 但愿耶和华赐你聪明智慧，好治理以色列国，遵行耶和华你神的律法。
12. 你若谨守遵行耶和华借摩西吩咐以色列的律例典章，就得亨通。你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。
13. 我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得，银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称。我也预备了木头，石头，你还可以增添。
14. 你有许多匠人，就是石匠，木匠，和一切能作各样工的巧匠，
15. 并有无数的金银铜铁。你当起来办事，愿耶和华与你同在。
16. 大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门，说，
17. 耶和华你们的神不是与你们同在吗？不是叫你们四围都平安吗？因他已将这地的居民交在我手中，这地就在耶和华与他百姓面前制伏了。
18. 现在你们应当立定心意，寻求耶和华你们的神。也当起来建造耶和华神的圣所，好将耶和华的约柜和供奉神的圣器皿都搬进为耶和华名建造的殿里。
主题 : 仰望赐平安的神（22:1-23:1） - 11/30/2025
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第40段记载的是大卫筹备建造圣殿的工作。大卫不单只是为建造圣殿预备了足够的材料，同时也将建殿的使命告知儿子所罗门，以及吩咐以色列的众首领来帮助所罗门。
在大卫对所罗门和众首领的交代中，不断重复的就是“平安”。例如大卫自己因为常年征战，所以不能建殿；而神让所罗门作太平的人，使他安静，不被四围的仇敌搅扰，所以所罗门可以建殿；而众将士也因着都在神所赐的平安的环境中，所以要协助所罗门建殿。这样我们可以看到，整个建殿都是与平安（或是安静、太平）有着密切的关系。
难道神不能在争战的环境中使用所罗门和众首领来建殿吗？当然可以！然而神选择在平安的环境中建殿，而且这平安是祂所赐的，藉此来传递出一个信息，即以色列能有平安，乃是出于神；神会赐给以色列平安，也会与以色列同在。所以，圣殿是与神所赐的平安联系在一起的。而神所赐的平安，以及神的同在，也是与所罗门，以及以色列是否谨守遵行神藉着摩西吩咐以色列的律例典章紧密联系在一起的。什么时候以色列人持守在神的真道上，什么时候就可以从神那里享亨通、得平安；什么时候他们离开了神、偏行己路，他们就不能从神那里得平安。
从圣殿的历史我们可以看到的确就是这样。当所罗门持守在神的真道上时，他的日子亨通、大享太平；可是当所罗门晚年离开了神，他就失去了平安，国家被一分为二；当南国的继任君王离开神的时候，耶路撒冷，以及圣殿，就一直是在战火的困扰之下，若不是神施恩怜悯，记念祂的约，耶路撒冷圣殿早就被毁了。圣殿是在神所赐的平安中建造，圣殿也是记念神所赐的平安，提醒以色列人，什么时候依靠那位赐平安的神，什么时候就有真平安。
默想经文：整段经文。
静默思想：默想建圣殿与神所赐的平安，以及赐平安的神之间的关系，也提醒我们行在神的义路上，依靠、仰望那位赐平安的神。
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主题 : 摆正与神的关系，传扬和平的福音 - 09/10/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《历代志上》第22章开启了一个新的段落，就是大卫为建造圣殿所做的筹备工作。虽然大卫不能自己建殿，可是他却积极地为儿子所罗门建殿预备大量的人力、物力和财力。
这里有一些问题引发我们来思考。首先就是为什么神不让大卫建殿，而允许所罗门建殿？经文给出的原因乃是神对大卫说：“你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必为我的名建造殿宇。”（22:7-9）原来，神不让大卫建造殿宇，是因为他打了许多仗，流了多人的血；而神要拣选所罗门建造殿宇，乃因为所罗门是在平安康泰的环境中治理国事，为神的名建造殿宇更加合适。这并不是说大卫打仗，流人的血，是神不喜悦的。事实上，大卫所进行的各种争战都是在神的眼前进行，得到神的指引和帮助。实际上，这里表达的乃是神看重建殿与平安之间的关系。虽然大卫作王，带领以色列人在异族的环境中争战是不可避免的事，这同时也是神藉着大卫的手来惩戒外邦的途径；但是我们可以看到，神最终的指向乃是平安。神宁愿把为自己的名建造殿宇的事情交在年幼娇嫩的所罗门手上，也不交在大卫手上，乃是表明祂的心意：不是通过争战、流血，而是要在和平中荣耀祂的名。这一点也可以从耶稣基督的身上表现出来。耶稣是和平的君王。耶稣彰显父神的荣耀，不是通过争战、武力，乃是通过和平与爱。实际上我们也可以理解，用武力征服的只是人的外表，却得不到人的心；而用和平与爱来征服的，是连同人和人的心。大卫很明白神的心意，他不但在传授所罗门的时候提到和平的重要性，当他在吩咐以色列的众首领一起来帮助所罗门建殿的时候，也同样强调了平安的重要性（22:17）。平安，不单单可以营造建设的环境，更重要的乃是，在平安中建殿，传递的乃是平安的信息。穷兵黩武的人也可以建殿，但炫耀的乃是他的武力；追求和睦的人建殿，宣扬的乃是使人和平的君王。
同时，我们也看到大卫虽然是在向所罗门和以色列众首领传递建殿的指示，可是他也强调了众人要摆正与神的关系。他告诉所罗门说：“你若谨守遵行耶和华藉摩西吩咐以色列的律例典章，就得亨通。”（22:12）；大卫也提醒众人说：“现在你们应当立定心意，寻求耶和华你们的神，也当起来建造耶和华神的圣所。”（22:18）这样我们可以很清楚地明白，在大卫的眼中，建造神的殿宇和与神建立正确的关系是分不开的。如果没有和神正确的关系，建殿不过是一项土木工程；而只有当我们寻求神、听从神，以神为神，这座土木工程所建造的才是我们与神的联合。建造圣殿，是我们属灵生命的建造，也是荣耀神、带领人归向神的地方。愿我们都可以在每一样的服事当中都学习摆正与神的关系，传扬和平的福音。
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