经文 :
1. 希西家登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比雅，是撒迦利雅的女儿。
2. 希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。
3. 元年正月，开了耶和华殿的门，重新修理。
4. 他召众祭司和利未人来，聚集在东边的宽阔处，
5. 对他们说，利未人哪，当听我说，现在你们要洁净自己，又洁净耶和华你们列祖神的殿，从圣所中除去污秽之物。
6. 我们列祖犯了罪，行耶和华我们神眼中看为恶的事，离弃他，转脸背向他的居所，
7. 封锁廊门，吹灭灯火，不在圣所中向以色列神烧香，或献燔祭。
8. 因此，耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷，将其中的人抛来抛去，令人惊骇，嗤笑，正如你们亲眼所见的。
9. 所以我们的祖宗倒在刀下，我们的妻子儿女也被掳掠。
10. 现在我心中有意与耶和华以色列的神立约，好使他的烈怒转离我们。
11. 我的众子阿，现在不要懈怠。因为耶和华拣选你们站在他面前事奉他，与他烧香。
12. 于是，利未人哥辖的子孙，亚玛赛的儿子玛哈，亚撒利雅的儿子约珥。米拉利的子孙，亚伯底的儿子基士，耶哈利勒的儿子亚撒利雅。革顺的子孙，薪玛的儿子约亚，约亚的儿子伊甸，
13. 以利撒反的子孙申利和耶利。亚萨的子孙撒迦利雅和玛探雅。
14. 希幔的子孙耶歇和示每。耶杜顿的子孙示玛雅和乌薛。
15. 起来聚集他们的弟兄，洁净自己，照着王的吩咐，耶和华的命令，进去洁净耶和华的殿。
16. 祭司进入耶和华的殿要洁净殿，将殿中所有污秽之物搬到耶和华殿的院内，利未人接去，搬到外头汲沦溪边。
17. 从正月初一日洁净起，初八日到了耶和华的殿廊，用八日的工夫洁净耶和华的殿，到正月十六日才洁净完了。
18. 于是，他们晋见希西家王，说，我们已将耶和华的全殿和燔祭坛，并坛的一切器皿，陈设饼的桌子，与桌子的一切器皿都洁净了。
19. 并且亚哈斯王在位犯罪的时候所废弃的器皿，我们预备齐全，且洁净了，现今都在耶和华的坛前。
20. 希西家王清早起来，聚集城里的首领都上耶和华的殿。
21. 牵了七只公牛，七只公羊，七只羊羔，七只公山羊，要为国，为殿，为犹大人作赎罪祭。王吩咐亚伦的子孙众祭司，献在耶和华的坛上，
22. 就宰了公牛，祭司接血洒在坛上，宰了公羊，把血洒在坛上，又宰了羊羔，也把血洒在坛上。
23. 把那作赎罪祭的公山羊牵到王和会众面前，他们就按手在其上。
24. 祭司宰了羊，将血献在坛上作赎罪祭，为以色列众人赎罪，因为王吩咐将燔祭和赎罪祭为以色列众人献上。
25. 王又派利未人在耶和华殿中敲钹，鼓瑟，弹琴，乃照大卫和他先见迦得，并先知拿单所吩咐的，就是耶和华借先知所吩咐的。
26. 利未人拿大卫的乐器，祭司拿号，一同站立。
27. 希西家吩咐在坛上献燔祭，燔祭一献，就唱赞美耶和华的歌，用号，并用以色列王大卫的乐器相和。
28. 会众都敬拜，歌唱的歌唱，吹号的吹号，如此直到燔祭献完了。
29. 献完了祭，王和一切跟随的人都俯伏敬拜。
30. 希西家王与众首领又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华。他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华，低头敬拜。
31. 希西家说，你们既然归耶和华为圣，就要前来把祭物和感谢祭奉到耶和华殿里。会众就把祭物和感谢祭奉来，凡甘心乐意的也将燔祭奉来。
32. 会众所奉的燔祭如下，公牛七十只，公羊一百只，羊羔二百只，这都是作燔祭献给耶和华的。
33. 又有分别为圣之物，公牛六百只，绵羊三千只。
34. 但祭司太少，不能剥尽燔祭牲的皮，所以他们的弟兄利未人帮助他们，直等燔祭的事完了，又等别的祭司自洁了。因为利未人诚心自洁，胜过祭司。
35. 燔祭和平安祭牲的脂油，并燔祭同献的奠祭甚多。这样，耶和华殿中的事务俱都齐备了（或作就整顿了）。
36. 这事办的甚速，希西家和众民都喜乐，是因神为众民所预备的。
主题 : 切实行动回转向神（29:18-36） - 04/18/2026
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第59段讲的是希西家带领犹大会众在神殿前的献祭、歌唱与奉献。当祭司、利未人完成了圣殿的洁净工作之后，希西家不失时机地聚集耶路撒冷城里的首领来为国、为殿、为犹大人献赎罪祭。之后，希西家也吩咐祭司、利未人就按照大卫所吩咐和设立的，在圣殿前歌唱赞美神。接下来，希西家也呼召犹大会众来向神献上甘心乐意的燔祭和奉献。整个过程充满了欢乐，因为是神威众民所预备的。
这些步骤，也是希西家呼召百姓用实际的行动来回转向神。如果说之前的洁净圣殿、献赎罪祭、在圣殿的歌唱赞美都还只是祭司、利未人和首领们所作的，那么之后希西家呼召全会众来向神献上甘心乐意的奉献，则是呼召每一位百姓都参与其中。回转向神不单只是一些神职人员的事，不单只是一些领袖的事，也是每一位会众的事。而这回转，是要带着切实行动的，例如奉献，意味着百姓真的愿意用舍己、付出的方式来回应神、来归向神。不是因为神需要这些奉献、贪图这些财物，而是这显明百姓的心不再是以自己为中心，而是以神为中心。这样的回转不单只是心思意念的改变，也是带有行动的付出，因为财宝在哪里，心就在哪里。当百姓愿意献上甘心乐意的奉献时，也就意味着他们的心真实地归向神了。他们不是观看祭司、利未人、首领们的敬拜“表演”，而是自己也有参与；所参与的不是一桩宗教礼仪的庆典，而是自身归向神的旅程。
愿这些也是给我们带来提醒，让我们思想自己在神面前的侍奉与摆上，是只停留在观看、一定程度的参与呢？还是真心实意地献上自己所有的；整个人生不再是为了自己，而是全归主所有。
默想经文：整段经文。
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主题 : 从失败中吸取教训（29:3-17） - 04/18/2026
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第58段记载的是希西家洁净圣殿。这是从元年正月开始，也就是说，是从希西家正式开始执政的那一年的伊始就开展了这项极具意义的归正行动。这不是希西家一时的心血来潮，而是他埋在心里已久的意念的适时迸发。
从希西家向祭司、利未人的吩咐可以更清楚了解他的内心世界是如何计划要洁净圣殿的。简单来说，就是希西家属灵的眼睛打开，有智慧从前任的失败中吸取属灵的教训。亚哈斯的败坏，以及所遭遇的种种失败，希西家在正式登基作王之前都早已看在眼里。他心里有明镜，知道亚哈斯所遭遇的困难和失败，不是从政治上找原因、不是从军事上找原因，不是从经济上找原因，不是从外交上找原因；而是从信仰上找原因。真正的原因乃是因为亚哈斯离弃了神，所以也被神离弃，被列国抛来抛去。在希西家尚未正式作王的时候，他实际上早已看明此事，只是不在位上，也无法做出什么改变。但一旦正式登基作王，希西家就开始了他酝酿已久的雄心大志，就是要带领全国回转向神，因为他知道这才是解决问题的关键。
盼望这也是给我们随时的提醒。我们的人生都不会一直畅顺，都会遇到高山和低谷，甚至是品尝失败的苦楚。那么，我们如何从失败中吸取教训呢？造成失败的原因固然会是多方面的，但我们属灵的眼睛要打开，要学会从失败中吸取属灵的教训，时刻警醒自己行在神的正道上。该持守的持守、该悔改的悔改。神是一切问题的答案。我们回到神面前，持守在神的真道中，我们的根基就稳固，在这混乱的时代靠着神得以坚固、不动摇。
默想经文：整段经文。
静默思想：从希西家元年正月就开始洁净圣殿的行动去体会他从前任的失败中吸取的属灵教训；也带给我们有触动，帮助我们在各样繁杂的事务中定睛在神身上。
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主题 : 新的画面出现了！（29:1-2） - 04/18/2026
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第57段讲的是犹大国王希西家。两节经文高度概括了希西家作王二十九年的历史，即希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。就在亚哈斯极其败坏的恶劣形势下，希西家却带来了大逆转，转眼之间一幅崭新的画面出现了。就让我们怀着兴奋的心情去观看希西家所带来的改变吧。
默想经文：整段经文。
静默思想：就让我们预备好自己的心，去观看希西家是如何行在神的心愿之中的，也藉着这些带给我们有指引，让我们都一同行走在神喜悦的道路上。
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主题 : 打开心门，除去污秽 - 10/31/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《历代志下》第29章讲的是希西家作王伊始所带来的复兴。他上任的第一天就开始了回归的行动（29:3,17），而且整个过程快速完成，果效甚佳。经文的结尾写到：“这事办得甚速，希西家和众民都喜乐，因是神为众民所预备的。”（29:36）我们看到，希西家在信仰复兴之事上的急切心情，以及神在当中的帮助和成全。然而，虽然经文一头一尾的交代显得整个过程进展很快，可是我们也看到，并不都是所有的事情都那么快速完成。特别是在洁净圣殿的时候一共花了十六天的时间（29:17）。可以说这也是希西家整个行动中耗时最长的部分。对于当时洁净圣殿的工作来说，将被废弃的器皿搬回去不难，可是要将圣殿里面已有的污秽清除干净，就不那么容易了，要相当仔细，而且耗费大量的时间和精力。
希西家登基上任的第一件事就是“开了耶和华殿的门，重新修理。”（29:3），开了门之后的第一件事就是将里面的污秽清除。要想在信仰上复兴，也的确需要这样。打开心门，一方面是迎接神的进入，但同时也是将心中的污秽倒空。如果里面的污秽不除，只是不断增加属神的东西，不过是一个大杂烩而已。通常来讲，复兴圣殿最激动人心的时刻，当然就是歌唱赞美、献祭烧香的时刻；众人随着歌声赞美神，闻着献祭的馨香之气，那才是最有成就感、最满足的时刻。可是我们看到希西家并没有急于去追求这些果效，而是先安安静静、认认真真地完成那清除污秽的工作，看似繁琐，但却必须，因为他知道，如果圣殿里的污秽不清除，圣殿不洁净，即便在外面的献祭、赞美再热烈，也没有意义。
当施洗约翰来为主预备道路的时候，并不是叫人站在路旁干等，而是呼召人立即行动起来，认罪悔改，以此来迎接救主的到来。的确，要迎接主耶稣基督进入到我们生命中，首先就是要清除心中的污秽。任何一家要做装修，都会先把不要的清掉。这是很基本的常识，可是却成为基督徒生命成长中最容易被忽略的问题。我们的生命成长之路，往往急于求成，只看结果，却不注重生命的破碎与更新。我们亟不可待地学习读经，操练祷告，参与服事，然后就以对圣经能否高谈阔论，以祷告是否华丽优美，以服事是否大有果效来衡量一个人是否成长、成熟了。这些都很重要，可是我们却丢掉了更为关键的第一步，就是清除自身的污秽。结果我们成为粉饰的基督徒，外表光鲜，里面却依然黑暗。《希伯来书》教导我们要放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，才能奔跑前面的道路（来12:1）。很多时候，基督徒的生命不成长，不是因为新的不够多，而是因为旧的太多，以至于步伐沉重而缓慢。希西家没有一开始就带领百姓进入献祭、敬拜的热闹场景，而是先花了大量的时间清除污秽，这的确是我们应该反思的。
默想经文：“从正月初一日洁净起，初八日到了耶和华的殿廊，用八日的功夫洁净耶和华的殿，到正月十六日才洁净完了。”（29:17）
主啊，求你帮助我，让我做好这繁琐，没人喝彩，但却至关重要的工作。
一点操练：在记念宗教改革500年的时候，本章的意义深远。我们喜欢去追求别人看得见的果效，但却不注重自己内在生命的更新；喜欢增加新思想，但不愿意丢弃旧污秽。在我们每一天不断涌进新的圣经知识、感悟亮光，参加更多的教会活动，等待着更多的祝福，想着要做更多的服事，完成更大的异象的同时，不要忘记先安静下来，好好花些时间，求圣灵光照自己，看看内心深处哪些是不洁净的，是与世俗为友的，要将这些污秽从心中除去，生命才能真实地成长。
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