中文圣经导读《创世记》第二十九章

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经文 :
1. 雅各起行,到了东方人之地,
2. 看见田间有一口井,有三群羊卧在井旁。因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。
3. 常有羊群在那里聚集,牧人把石头转离井口饮羊,随后又把石头放在井口的原处。
4. 雅各对牧人说,弟兄们,你们是哪里来的,他们说,我们是哈兰来的。
5. 他问他们说,拿鹤的孙子拉班,你们认识吗?他们说,我们认识。
6. 雅各说,他平安吗?他们说,平安。看哪,他女儿拉结领着羊来了。
7. 雅各说,日头还高,不是羊群聚集的时候,你们不如饮羊,再去放一放。
8. 他们说,我们不能,必等羊群聚齐,人把石头转离井口才可饮羊。
9. 雅各正和他们说话的时候,拉结领着她父亲的羊来了,因为那些羊是她牧放的。
10. 雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群,就上前把石头转离井口,饮他母舅拉班的羊群。
11. 雅各与拉结亲嘴,就放声而哭。
12. 雅各告诉拉结,自己是她父亲的外甥,是利百加的儿子,拉结就跑去告诉她父亲。
13. 拉班听见外甥雅各的信息,就跑去迎接,抱着他,与他亲嘴,领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。
14. 拉班对他说,你实在是我的骨肉。雅各就和他同住了一个月。
15. 拉班对雅各说,你虽是我的骨肉(原文作弟兄),岂可白白地服事我?请告诉我,你要什么为工价?
16. 拉班有两个女儿,大的名叫利亚,小的名叫拉结。
17. 利亚的眼睛没有神气,拉结却生得美貌俊秀。
18. 雅各爱拉结,就说,我愿为你小女儿拉结服事你七年。
19. 拉班说,我把她给你,胜似给别人,你与我同住吧。
20. 雅各就为拉结服事了七年。他因为深爱拉结,就看这七年如同几天。
21. 雅各对拉班说,日期已经满了,求你把我的妻子给我,我好与她同房。
22. 拉班就摆设筵席,请齐了那地方的众人。
23. 到晚上,拉班将女儿利亚送来给雅各,雅各就与她同房。
24. 拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。
25. 到了早晨,雅各一看是利亚,就对拉班说,你向我作的是什么事呢?我服事你,不是为拉结吗?你为什么欺哄我呢?
26. 拉班说,大女儿还没有给人,先把小女儿给人,在我们这地方没有这规矩。
27. 你为这个满了七日,我就把那个也给你,你再为她服事我七年。
28. 雅各就如此行。满了利亚的七日,拉班便将女儿拉结给雅各为妻。
29. 拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。
30. 雅各也与拉结同房,并且爱拉结胜似爱利亚,于是又服事了拉班七年。
31. 耶和华见利亚失宠(原文作被恨下同),就使她生育,拉结却不生育。
32. 利亚怀孕生子,就给他起名叫流便(就是有儿子的意思),因而说,耶和华看见我的苦情,如今我的丈夫必爱我。
33. 她又怀孕生子,就说,耶和华因为听见我失宠,所以又赐给我这个儿子。于是给他起名叫西缅(就是听见的意思)。
34. 她又怀孕生子,起名叫利未(就是联合的意思),说,我给丈夫生了三个儿子,他必与我联合。
35. 她又怀孕生子,说,这回我要赞美耶和华,因此给他起名叫犹大(就是赞美的意思)。这才停了生育。

主题 : 第59段。放下自己,与神的怜悯合拍(29:31-30:24) - 04/16/2022
作者或来源:肖松(微信:samuel__xiaosong)

第59段记载的是雅各十一个儿子,以及一个女儿的出生和起名的经过。表面看起来雅各真是一个蒙福之人,可以有十一个儿子,令人羡慕。可是当我们走进这个家庭的时候,却可以很明显看到实际上并不是这么一回事。恰恰相反,这是一个充满的嫉妒、纷争、爱恨交织的家庭。 事情的起因,乃是因为利亚失宠(原文是“被恨”的意思)。雅各先娶的是利亚,但因为爱的是拉结,于是就又娶了拉结为妻。这个时候,如果雅各平等对待两位妻子,那也就相安无事,大家可以和和气气过日子。然而问题就在于雅各因为爱拉结所以就恨利亚。利亚原本并没有使用阴谋诡计来骗取和雅各的婚姻,但却成为了婚姻中的受害者。雅各没有疼爱这位妻子,而依然故我地只爱自己所爱的拉结。很明显,神不认为雅各如此偏执地对待利亚是对的。神出手要施行管教。神让利亚有生孕,而拉结没有,以此来回应雅各的偏爱和恨恶。从利亚为几个孩子的起名可以看到她在雅各家中受到的是多么大的痛苦与冷遇,她是多么渴望得到雅各的爱。她生了第一个儿子没有得到雅各的心,依然失宠于雅各(所以才会如此给第二个儿子起名,以此类推);生了第二个儿子依然没有机会与雅各联合,还是处于被孤立和排斥的地位;生了第三个儿子依然很苦,提不起向神赞美的心;生了第四个儿子还是没有得到从丈夫而来的尊重与价值;一直到她生了第五个儿子还是没有得到丈夫的同住。利亚生了这么多的儿子都还是唤不回雅各那刚硬的心。雅各也算是铁了心只爱拉结、不爱利亚。如果只是从浪漫爱情的角度来看,雅各对拉结如此执着的爱是可歌可泣的。然而,从婚姻家庭的角度来看,既然已经娶了利亚为妻却不爱她,让利亚在家庭中落入如此悲痛、凄凉的地步,这就很不应该了。 然而神却出手来抬举卑微的。神让利亚不断地生儿育女,显明神对孤苦、卑微者的怜悯。神要纠正并提醒雅各的错误。我们不能因为神让利亚有生孕而拉结没有就认为利亚比拉结更有义、蒙神喜悦。我们看到的不是神对任何人的奖赏,而是神对被失宠、受压制之人的怜悯和眷顾(29:31;30:17;30:22)。最终,神的怜悯也临到拉结,让一直因为生不出孩子而蒙羞的拉结生了一个儿子叫约瑟。看得出,神让雅各生了十一个儿子,也不是对雅各的奖赏,而是显明祂对痛苦、悲惨之人的怜悯,也是给雅各的不断提醒,要善待利亚,因为神已经留意到他对利亚不公了! 这是神对任性的雅各的管教。我们可能会说,不管怎样,正是因为雅各对利亚和拉结的偏心使得大家彼此为仇、争斗,结果带来而十二个儿子(包括拉结最后生出的便雅悯)成为日后以色列十二个支派,所以以为这样的事情也是有益的,这也是神的旨意。但是我们必须认识到,神完全可以在一家和睦中赐给雅各十二个儿子。这也就是神的奇妙之处。祂在对雅各的管教和提醒中来成就自己的旨意。虽然神对雅各管教还没有看出什么果效(雅各直到利亚生了第五个儿子也还是没有与利亚同住),但是神的旨意却不受拦阻地逐步成形了。 看到这里,我们有什么感想呢?有时候我们容易以为既然神的旨意成就了,那就说明这个过程中所发生的事情就都是对的。这是大错特错了!在神定意成就祂旨意的过程中,祂的管教有没有被我们了解、学习和领受呢?雅各看起来没有,可是我们呢?我们是否愿意在神的管教之下放下自己的偏执,而与神的怜悯合拍呢? 默想经文:整段经文。 静默思想:体会整个过程。神通过不断怜悯眷顾卑微的人来纠正雅各的偏执。愿我们在当中都有所领受。
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主题 : 第58段。再一次品尝苦涩的滋味(29:15-30) - 04/14/2022
作者或来源:肖松(微信:samuel__xiaosong)

第58段记载的是雅各娶妻的经过。雅各原本看重的是妹妹拉结,可是却不得不先娶了他不看重的姐姐利亚,然后才如愿以偿娶到拉结。这一晃就是十四年的时间过去了。我们在欣赏雅各对拉结忠贞的爱情之余,也不免会替雅各所遭遇的“不公平”待遇鸣不平。这一次,雅各再次栽在当地人的习俗上。之前,他已经尝到了一点苦头,就是自己的期望和建议被牧人以当地人的习俗为由而拒绝;现在,他的心愿又被拉班以当地人的习俗为由而被利用和拖延。拉班所说的当地习俗乃是事实,只不过没有事先告诉雅各而已。 这里当然有拉班的问题,但雅各身上也有要学习的功课。他因为爱拉结,于是就提出慷慨的承诺,以服事拉班七年来作为迎娶拉结的条件。这当然有雅各为爱的付出,对爱的执着,但同时也依然看得出雅各对于抓取的本性依然很强烈。他看上的,就要不惜一切代价来得到。雅各这样为自己抓取的本性和冲动,以前在父亲以撒家里取得了成功。他可以趁以扫饥饿的时候将长子的名分弄到手,他可以趁父亲老迈的时候将长子的祝福骗到手。然而现在,在异国他乡,雅各习惯性的抓取接连受挫。现在已经不再是他说了算,而是当地人说了算。这就有点像出国留学的小留学生,在家中都是娇生惯养,有父母的疼爱,想要什么就有什么,想做什么就做什么;现在来到的海外,如果还是以前那个样子的话就会处处碰壁,不被当地人接纳,违反当地的法律、规条,接受当地的处罚,等等。在这个过程当中所要学习的就是不再好像以前那样随着自己的性子,而是收敛自己、老老实实做人。 这给我们也是很好的提醒。这不是说我们就不要再为什么而执着,甚至连为爱情执着都不要了;这乃是提醒我们,不要以为是自己说了算,不要以为自己想要什么就可以得到。在这个世上,我们每个人都有自己的理想和抱负,都有自己想要达到、得到的东西。例如想要得到更好的工作,想要得到更高的收入,想要搬进更大的房子,想要儿女进入更高的学府,想要配偶对自己更加好,想要在服事上有更令人惊奇的果效,等等。且不说这些期望当中哪些是神喜悦的,哪些不是神喜悦的;我们要学习的功课是,不要以为自己想要的就一定要得到、会得到;也不要以为只要自己努力了,不顾一切地付出了,就一定可以如愿以偿。很多时候事情并不是掌握在我们自己的手中。即便是在为主的服事上也是这样,我们的辛劳付出并不能总是带来我们期望的果效。这是一个痛苦的学习过程,但却是除去我们任性、自我、目中无人、心中无神的必要过程。这并非让我们放弃执着,这乃是让我们学习谦卑。我们依然要为神所托付给我们的事情而执着,但我们也必须谦卑地放下自己,交托仰望那掌管一切的神。愿我们在当中都可以有所领受。 默想经文:整段经文。 静默思想:默想整个过程,体会当中雅各所遇到的挫折,品尝其中的苦涩。雅各虽然最终如愿娶到了拉结,可是他在其中有没有学到功课呢?愿这也成为我们人生的功课。
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主题 : 第57段。目的地远远不是终点站(29:1-14) - 04/13/2022
作者或来源:肖松(微信:samuel__xiaosong)

第57段记载的是雅各终于来到了目的地,也就是拉班的家。虽然看起来很顺利,雅各到了一口井旁向人一打听就得到了拉班的下落,而且还与拉班的女儿拉结相遇了,但也很有可能经文省略了很多其它的艰辛、打听、寻找的过程。不管怎样,雅各可算是终于结束了漫长的旅程,可以安歇一会儿了。这一路上的艰辛,可以从雅各与拉结亲嘴、放声痛哭看得出来。照理来说,一个男子在初次见面的女孩子面前放声痛哭,这实在有点没面子。可是雅各已经实在忍不住了,历经千辛万苦终于见到了要见的亲人,一路上所受的苦、所经历的心酸,此时此刻都化作止不住的泪水汹涌而出了。 在这个场景中,经文让我们看到一个小插曲,就是雅各想要让井旁的牧人饮羊之后离开去继续放羊,却遭到了牧人的拒绝。雅各为什么会向牧人提出这个建议呢?从上下文来看,很有可能是因为他听说拉班的女儿拉结领着羊群来了,所以想要支开这些牧人以便于自己可以单独和拉结见面、套近乎。然而,雅各的建议被牧人拒绝了,因为这不合当地人的习俗,即要等到羊群都到齐了才可以一起饮羊,所以他们必须等拉结来到才可以饮羊。 这是一段很有意思的插曲。看得出雅各虽然经历了长途跋涉、千辛万苦,但他的本性似乎没有被打磨掉多少。他依然习惯地以自己为中心,以自己的想法为出发点,即便是到了人生地不熟的异国他乡,他想到的不是去了解和尊重当地人的习俗,反而是依然以为自己可以反客为主,向当地人发号施令。但是,这一次雅各碰到了钉子。他的建议没有被采纳。牧人们很直白地拒绝了雅各。孑身一人的雅各不得不低头,接受这被人拒绝的苦涩。他开始意识到,现在是在别人的地盘,不再是他说了算的,也不再是他想要什么就可以得到什么的了。信实的神有恩典、有怜悯,带领雅各在茫茫寻索中终于来到目的地,但神也是开始了祂要打破和重塑雅各的再造之工。神虽然在带领雅各,但是却没有让雅各心想事成;反而是允许雅各碰钉子,来让他开始学习苦涩但有益的功课,就是放下自己、改变自己,在不得不接受被别人拒绝、伤害的过程学习全心仰望神。雅各虽然抵达了目的地,但他生命的重塑之旅才刚刚开始,还远远没有达到终点。 今天,我们每一位跟随耶稣基督的门徒,岂不都同样走在这条生命重塑的旅途中吗?我们虽然已经相信神、跟随主,有了人生的方向,也得到了救恩的确据,似乎已经抵达了目的地,剩下的就是等着主的再来了。可是,我们以为已经抵达了终点,但实际上在神的眼中却远远没有。在神的眼中我们生命的破碎与更新才刚刚开始。在我们信主一直到离世,或是见主面的过程中,都是我们的生命重塑与成长的旅程。神在这个漫长的过程当中允许我们不断经历失败、挫折、伤害、困扰、苦涩,就是要一点一点除去我们心中的自以为是、自以为义,除去我们心中的骄傲与放纵,学习在神面前的谦卑、顺服、等候、交托。从后面的经文可以看到,雅各在这里被牧人们拒绝,相比于他在之后二十多年中在拉班那里被“修理”,那还只是能算是小菜一碟。愿我们都可以从中有所领受,与雅各一起走上这条不容易的破碎与更新的重塑之旅吧。 默想经文:“雅各说:‘日头还高,不是羊群聚集的时候,你们不如饮羊再去放一放。’他们说:‘我们不能,必等羊群聚齐,人把石头转离井口才可以饮羊。’”(29:8) 静默思想:体会雅各在这里被拒绝的的滋味,对照我们自己所经历的,一起学习这苦涩的成长功课。
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主题 : 重新做人,也不再心想事成 - 02/22/2019
作者或来源:华播,靈語甘霖

《创世纪》第29章讲到雅各自从抓取了长子的名分和祝福之后,就被迫离开家,迈上娶亲之旅,也是逃往之旅,更是管教之旅。在伯特利,雅各梦见天梯,与神有了第一次的接触,他的生命出现松动,开始有所改变。可以说,在神的恩典下,雅各开始重新做人了。然而,这被神重塑的过程,因为要除去生命中原有的渣滓和棱角,就必定也是一段痛苦的过程,原本以为遇见了神,也得到神的应许,会一路有神同在和保守,照理应该凡事顺利才对。可事实上,雅各也仅仅是在井旁偶遇拉结算是顺利以外,他之后所经历的可谓是凡事都不顺利。神让他经历短暂的顺利,实际上是要把他带到凡事不再心想事成的磨练之中,为的是重新塑造他的生命。 我们看到雅各在整个过程中至少三次的不顺利。首先,他在井旁劝说牧人们赶快饮羊之后离开,这样他好有机会和拉结相认。谁知牧人们没有听从,而是按照当地人的规矩,等到拉结的羊群到齐了才一起饮羊(29:4-8)。其次,当他喜爱拉结,愿意为此而服侍拉班七年之后,娶来的却是利亚。拉班给出的理由是按照当地人的规矩,大女儿未嫁之前,小女儿是不能出嫁的。虽然拉班的举动有欺诈之嫌(他为什么不早说呢?)可这的确也是当地人的规矩。第三,当雅各如愿娶到了拉结,原以为就可以从此幸福地过下去的时候,他再次遭遇不顺利。因为他爱拉结而轻看利亚,神就让利亚有生育,而拉结没有。看着自己喜爱的拉结没有生育,而不喜爱的利亚却接二连三地生儿子,所带来的家庭矛盾,这苦只有雅各自己知道。这样,我们看到曾经想要什么就抓什么,想抓什么就有什么的雅各,在遇到神重新做人之后,反倒不再是心想事成了。他的这三次不顺利,头两次是因为当地人的规矩而受到拦阻,第三次更是神亲自的拦阻。这对雅各的打击是大的,可是对他的教训也是好的。他在当中所学到的苦涩功课,就是不能继续按照自己的心意,想什么就是什么,而是要按照当地人的规矩行事。同时,他也要学习对人的爱,不能有偏好。照理,利亚是他的第一任妻子,雅各不能因为爱拉结就让利亚失宠。在神的管教下雅各也算是学到了功课,最后与他合葬在亚伯拉罕、以撒祖坟的,是利亚而不是拉结。雅各终于学会了放下心中的所好,摆正了关系。 重新做人,但却不再心想事成。这可能会带给我们震惊,但也是我们真真实实体会得到的经历。我们在神的恩典中重新做人,生命改变。要除去旧有的生命,一个重要的途径就是不再是心想事成,不再是任由自己想要的得到,从此来磨练我们放下自己,接纳别人,接受神的安排。这个过程虽然好像剥去一层皮那样的痛苦,但带来的却是洗心革面的蜕变。我们的生命只有经历破碎,才能真正更新。回想我们的生命成长,是否也是如此呢?我们能否好像雅各一样,在痛苦、挫败、不顺利、不再心想事成的过程中,学习放下自己,被神重塑成为新造的人呢? 默想经文:“耶和华见利亚失宠,就使她生育,拉结却不生育。”(29:31) 静默思想:当我们是以雅各的心(爱拉结)来看体会段经文的时候,会是什么感受呢?这不是神在挑拨雅各的家庭矛盾,而是神在管教雅各不能随着自己的喜好去行。联系我们自己的生活经历,会不会有什么启发呢?
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