经文 :
1. 唉，亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城。任凭你年上加年，节期照常周流。
2. 我终必使亚利伊勒困难。他必悲伤哀号，我却仍以他为亚利伊勒。
3. 我必四围安营攻击你，屯兵围困你，筑垒攻击你。
4. 你必败落，从地中说话。你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地。你的言语低低微微出于尘埃。
5. 你仇敌的群众，却要像细尘，强暴人的群众，也要像飞糠。这事必顷刻之间忽然临到。
6. 万军之耶和华必用雷轰，地震，大声，旋风，暴风，并吞灭的火焰，向他讨罪。
7. 那时，攻击亚利伊勒列国的群众，就是一切攻击亚利伊勒和他的保障，并使他困难的，必如梦景，如夜间的异象。
8. 又必像饥饿的人，梦中吃饭，醒了仍觉腹空。或像口渴的人，梦中喝水，醒了仍觉发昏，心里想喝。攻击锡安山列国的群众，也必如此。
9. 你们等候惊奇吧。你们宴乐昏迷吧。他们醉了，却非因酒。他们东倒西歪，却非因浓酒。
10. 因为耶和华将沉睡的灵，浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。你们的眼，就是先知。你们的头，就是先见。
11. 所有的默示你们看如封住的书卷。人将这书卷交给识字的，说，请念吧。他说，我不能念，因为是封住了。
12. 又将这书卷交给不识字的人，说，请念吧。他说，我不识字。
13. 主说，因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。
14. 所以我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧，必然消灭，聪明人的聪明，必然隐藏。
15. 祸哉，那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说，谁看见我们呢？谁知道我们呢？
16. 你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物，岂可论制作物的说，他没有制作我。或是被创造的物论造物的说，他没有聪明？
17. 利巴嫩变为肥田，肥田看如树林，不是只有一点点时候吗？
18. 那时，聋子必听见这书上的话。瞎子的眼，必从迷蒙黑暗中得以看见。
19. 谦卑人，必因耶和华增添欢喜。人间贫穷的，必因以色列的圣者快乐。
20. 因为强暴人已归无有。亵慢人已经灭绝。一切找机会作孽的，都被剪除。
21. 他们在争讼的事上，定无罪的为有罪，为城门口责备人的，设下网罗，用虚无的事，屈枉义人。
22. 所以救赎亚伯拉罕的耶和华，论雅各家如此说，雅各必不再羞愧，面容也不至变色。
23. 但他看见他的众子，就是我手的工作，在他那里，他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，必敬畏以色列的神。
24. 心中迷糊的，必得明白，发怨言的，必受训诲。
主题 : 当从心里亲近神 - 02/12/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《以赛亚书》第29章讲的是对耶路撒冷的两个“祸哉”（“唉”原文就是“祸哉”的意思）。第一段的“祸哉”警告（29:1-14）又可以分作两个部分。第一个部分（29:1-8）讲的是耶路撒冷将要受到的毁灭性攻击。他们即便曾经在神的看顾下可以延续许多年日，可是总有一天神会让攻击如梦幻大片一样临到；而且敌人的攻击灼灼逼人，永不满足和止息；而耶路撒冷则被击打，瘫倒在尘埃中。第二部分（29:9-14）解释了为什么神会允许这蒙爱的大卫之城遭遇如此的困难，乃是因为其中的居民藐视神的诸般默示。他们把神藉着先知的口不断传讲的默示当做被封住的书卷一样不愿去打开念读。于是，他们既然不敬畏神的话，神就用祂奇妙的作为讲话，也就是让亚述的攻击临到，让百姓们蒙羞退后。
第二段的“祸哉”警告可以分作三个部分。第一个部分（29:15-16）讲的是这些耶路撒冷居民的顽梗和荒谬，他们藐视神的存在，以为神看不见自己，管不到自己。第二部分（29:17-21）讲的是神的大能顷刻之间可以改变一切，树林可以变肥田，肥田也可以变树林。当神奇妙、大能的作为彰显，那些傲慢、藐视神的人将受到严厉的刑罚，而谦卑、贫穷的人则看到了神的心意，欢喜快乐。第三个部分（29:22-24）讲的是将来的拯救，众人要回归，曾经愚顽、藐视神的话的人，都必清醒过来，归耶和华为圣。
整段经文虽然可以划分为这么多部分，可是主旨却很明显，就是神的子民藐视、不听神藉着先知所说的话，于是神就藉着敌人的攻击来说话，直到这些人醒悟过来。这就好像父亲管教儿子，好说歹说都不听，就是就只能拿出棍子来了。令人唏嘘的是，这些被如此管教的人不是外邦人，而是神自己的子民！外邦人不听神的话并不奇怪，可是神的子民不听神的话，就真是大逆不道了。可事实就是如此。主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我，不过是领受人的吩咐。”（29:13）原来这是一群亲近神、赞美神的子民，只可惜他们对神的亲近和赞美仅仅流于形式和口中；他们的心却远离神，根本不把神的话当真，不放在心里，不谨守遵行。也同样是这一群人，他们知道有神，但却无知地认为神看不见他们，他们的不公不义可以瞒得过神的眼睛。然而，神并不是人随着自己的心思制造出来的神。神不是依据人的想象来存在，而是按照祂的真实来向人说话。
我们也当省察自己。我们的教会生活年年如此，我们的教会活动周流不息，可是我们要扪心自问，我们究竟是什么样的一群人呢？我们是仅仅将赞美流于嘴唇，心却对神根本没兴趣，对神的话根本不在意，对神的作为根本不关心吗？神的话在我们的心中究竟有多少分量？这个分量一方面指的是数量：有多少内容，另一方面指的是质量：对这些话是否重视。在神的话面前，我们的心是空空如也，还是扎扎实实？是心存敬畏，还是心存侥幸？神呼召我们进入教会，不是打发时间，乃是重整生命。我们的回应是如何呢？
默想经文：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我，不过是领受人的吩咐。”（29:13）
静默思想：反省在我们的心里装的是神的话，还是人的虚妄？反省我们的行事为人，无论是在社会还是在教会，是被神左右，还是被人左右？是以神为中心，还是围着人转？安静在主面前，让圣灵光照自己，发现自己的心和神之间的距离究竟是多少。这个距离虽然无法用标尺来衡量，但却与我们对神的渴慕和对神的顺服有关。
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