经文 :
1. 犹大王约西亚的儿子约雅敬（约雅敬是西底家的别名，看第三节）登基的时候，有这话从耶和华临到耶利米说，
2. 耶和华对我如此说，你作绳索与轭，加在自己的颈项上，
3. 借那些来到耶路撒冷见犹大王西底家的使臣之手，把绳索与轭送到以东王，摩押王，亚扪王，推罗王，西顿王那里，
4. 且嘱咐使臣，传与他们的主人说，万军之耶和华以色列的神如此说，
5. 我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民，牲畜。我看给谁相宜，就把地给谁。
6. 现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手，我也将田野的走兽给他使用。
7. 列国都必服事他和他的儿孙，直到他本国遭报的日期来到。那时，多国和大君王要使他作他们的奴仆。
8. 无论哪一邦哪一国，不肯服事这巴比伦王尼布甲尼撒，也不把颈项放在巴比伦王的轭下，我必用刀剑，饥荒，瘟疫刑罚那邦，直到我借巴比伦王的手将他们毁灭。这是耶和华说的。
9. 至于你们，不可听从你们的先知和占卜的，圆梦的，观兆的，以及行邪术的。他们告诉你们说，你们不至服事巴比伦王。
10. 他们向你们说假预言，要叫你们迁移，远离本地，以致我将你们赶出去，使你们灭亡。
11. 但哪一邦肯把颈项放在巴比伦王的轭下服事他，我必使那邦仍在本地存留，得以耕种居住。这是耶和华说的。
12. 我就照这一切的话对犹大王西底家说，要把你们的颈项放在巴比伦王的轭下，服事他和他的百姓，便得存活。
13. 你和你的百姓为何要因刀剑，饥荒，瘟疫死亡，正如耶和华论到不服事巴比伦王的那国说的话呢？
14. 不可听那些先知对你们所说的话。他们说，你们不至服事巴比伦王，其实他们向你们说假预言。
15. 耶和华说，我并没有打发他们，他们却托我的名说假预言，好使我将你们和向你们说预言的那些先知赶出去，一同灭亡。
16. 我又对祭司和这众民说，耶和华如此说，你们不可听那先知对你们所说的预言。他们说，耶和华殿中的器皿快要从巴比伦带回来。其实他们向你们说假预言。
17. 不可听从他们，只管服事巴比伦王便得存活。这城何至变为荒场呢？
18. 他们若果是先知，有耶和华的话临到他们，让他们祈求万军之耶和华，使那在耶和华殿中和犹大王宫内，并耶路撒冷剩下的器皿，不被带到巴比伦去。
19. 因为万军之耶和华论到柱子，铜海，盆座，并剩在这城里的器皿，
20. 就是巴比伦王尼布甲尼撒掳掠犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大，耶路撒冷一切贵胄的时候所没有掠去的器皿。
21. 论到那在耶和华殿中和犹大王宫内，并耶路撒冷剩下的器皿，万军之耶和华以色列的神如此说，
22. 必被带到巴比伦存在那里，直到我眷顾以色列人的日子。那时，我必将这器皿带回来，交还此地。这是耶和华说的。
主题 : 我们在负谁的轭？ - 05/14/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《耶利米书》第27章的这段经文回应的依然是当西底家面临巴比伦军队攻击的时候向神的求助。经文指出，神早就已经将有关巴比伦攻击的事告诉了他。在西底家作王大约5年左右（公元前594-595年），因为巴比伦国内发生一起未遂政变，使得列国看到挣脱巴比伦统治的机会来到，于是密谋联合，反抗巴比伦。他们也差派使者来到犹大国的耶路撒冷，争取西底家的加盟。神告诉列国要负巴比伦的轭，不要尝试挣脱巴比伦的统治，因为全地都是神所创造的，祂愿意把这些给谁就可以给谁，各国应该顺从（27:4-7）。
之前的经文已经告诉我们神把犹大国交在巴比伦手中的一个原因乃是因为犹大自身的罪，所以神要用巴比伦来管教他们。现在我们看到神这样做的另一个原因，乃是因为这是神的主权。神乐意这样做，谁能反对呢？所以，负巴比伦的轭，一方面是因为犹大人的罪所带来的惩罚，理当承受；另一方面也是神的旨意如此，犹大人也应当听从，无可厚非。
神的话语引发出与那些假先知和占卜的、圆梦的、观兆的，以及行邪术的之间的对抗。神宣告列国要负巴比伦的轭，然而，列国却不愿意听从，他们看到巴比伦的内乱以为带来了解放的曙光，他们看到彼此之间的联合可以强大到可以反抗巴比伦的统治，而假先知的话也顺应了他们心中所想的，让他们相信不久就可以从巴比伦的统治下解脱出来。他们因此而不把神的话放在心里，更视神的话是对他们心中所期望的威胁。这也难怪，谁不希望自己早日脱离巴比伦的奴役呢？然而，历史证明了神的话必定成就。最终，西底家没有从反抗巴比伦的行动中得到任何好处，反而落得个极为悲惨的结局（王下25:1-7）。
负巴比伦的轭，这已经成为历史，但在今天依然带给我们历史的回响。事实上，我们也常常有负轭的经历。我们会发觉自己身上的担子很重，有来自家庭成员之间的张力，有来自工作场所的压力，有来自社会的阻力.....。之所以会遇到这样的处境，一方面可能是因为我们自身的罪所带来的苦果，例如我们的妒忌心让我们因为别人的成就而在折磨自己，或是我们犯罪受到应有的惩处，附上代价；但另一方面也可能是神让我们去经历的苦楚，例如把我们安排到一个专横的领导之下，受到不公平的待遇。当然，也很有可能是这两方面的原因都有。在这样的光景之下，我们想到的就是尽快逃脱，采取一切可能的方法和技巧，让自己不再受到这样的影响。
然而，经文指出，如果这是神的旨意，我们怎能想摆脱呢？有时候，我们彼此之间的帮助不是让弟兄姐妹顺服神的轭，却是帮助他们挣脱神让他们所负的轭，对此我们要谨慎留意。那么，我们究竟该怎么办呢？答案是有的，就是增加一个轭，乃是耶稣基督的轭。神让我们经历巴比伦的轭，目的是引导我们去负耶稣的轭。耶稣说过：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得安息。”（太11:29）实际上，耶稣的轭并不容易，乃是一条舍己背十字架的轭，但却是因着谦卑和顺服而带来释放、自由的道路。巴比伦的轭，看似让我们受苦，可是当我们在其中学会顺服、交托和仰望的时候，我们负的乃是耶稣的轭，让我们的心里得享安息。
默想经文：“但哪一邦肯把颈项放在巴比伦王的轭下，服侍他，我必使那邦仍在本地存留，得以耕种居住。这是耶和华说的。”（27:11）
静默思想：面对我们现实生活的各样的难处，安静下来思想，这是巴比伦的轭，是神让我们负的；但当我们顺服的时候，我们是在负耶稣的轭，祂必使我们心里得安息。求圣灵带领我们完成这样的转换，顺服神的旨意，享受在耶稣基督里面的平安。
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