经文 :
1. 示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门。跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料，宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。
2. 所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白，不能答的。
3. 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室，
4. 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰，酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，
5. 对王说，我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。
6. 我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧。人所告诉我的，还不到一半。你的实迹越过我所听见的名声。
7. 你的群臣，你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。
8. 耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
9. 于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王。她送给王的香料，以后再没有这样的。
10. 希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或作乌木。下同）和宝石来。
11. 王用檀香木为耶和华殿和王宫作台，又为歌唱的人作琴瑟。犹大地从来没有见过这样的。
12. 所罗门王按示巴女王所带来的，还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。于是女王和她臣仆转回本国去了。
13. 所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得，
14. 另外还有商人所进的金子，并且亚拉伯诸王与属国的省长都带金银给所罗门。
15. 所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒。
16. 又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在利巴嫩林宫里。
17. 王用象牙制造一个大宝座，用精金包裹。
18. 宝座有六层台阶，又有金脚凳，与宝座相连。宝座两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。
19. 六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个，左边一个，右边一个。在列国中没有这样作的。
20. 所罗门王一切的饮器都是金的，利巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。
21. 因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去。他施船只三年一次装载金，银，象牙，猿猴，孔雀回来。
22. 所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。
23. 普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。
24. 他们各带贡物，就是金器，银器，衣服，军械，香料，骡马，每年有一定之例。
25. 所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。
26. 所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。
27. 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。
28. 有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。
29. 所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？
30. 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。
31. 所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。
主题 : 眼见为实的见证 - 10/03/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《历代志下》第9章讲的是示巴女王对所罗门的访问，以及所罗门的财富。这一章是关于所罗门的最后一段，不但对所罗门的描述达到了最高峰，神的荣耀也彰显了出来。无论是示巴女王的到访，还是天下列王来求见，经文都刻意强调了他们从所罗门身上所看到的神的荣耀。示巴女王赞叹耶和华以色列的神是应当称颂的，而列国的王也要来听神赐给所罗门的智慧话。
很特别的地方是，作者没有提到所罗门晚年妻妾成群，因着敬拜偶像而被神惩罚，导致王国分裂的事情。我们看到，无论是大卫还是所罗门，他们生平中的两大污点都没有被记载在《历代志》里面。看起来，作者在书卷中描述的重点不是大卫和所罗门的罪，而是他们与圣殿的关系。对圣城耶路撒冷的关注，以及圣殿的兴衰，恐怕是作者最为关切的主题。实际上，无论是大卫的犯奸淫，还是所罗门的拜偶像，神对他们的惩戒都没有危及耶路撒冷圣殿的存在，大卫犯奸淫的时候圣殿还没有建造，所罗门拜偶像导致王国分裂，可是圣城耶路撒冷始终被保留在南国大卫家室的治理之下。这样，既然都没有对圣殿造成危害，那么在以圣殿兴衰为主线的《历代志》里面没有记载这些事件，也就不足为奇了。
经文中示巴女王在所罗门身上看到神的荣耀，很值得我们思考。可以说，示巴女王是慕名而来，因着听说所罗门的大智慧，就特意来拜访。可是这次拜访还带有试探、求证的意味。示巴女王说到：“我在本国所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。”（9:6）这也就是说，示巴女王以前对所罗门的名声是半信半疑的，直到见了面，有了对话，看见实景，才完全信服。当然，示巴女王不是拜倒在所罗门的脚下，乃是被所罗门的神所折服，为神的百姓有这样的神而感到羡慕不已，将荣耀归给神。
能成为神的见证，这对我们来说，是激励，也是提醒。世人对基督徒常常存有很多的看法和传言、期待。同时，他们对我们所信的耶稣基督也感到一定的未知和神秘。所有这些，他们都只能通过和我们的对话，对我们行事为人的观察来得到答案。他们可能也是慕名而来，可是他们在我们身上所听到的，所看到的，会让他们大失所望，嗤之以鼻，还是大为震撼，归荣耀与神呢？除此以外，还有更进一步的挑战是，如果他们不是单单在教会看到我们，不单单是通过我们的服事果效来认识我们，而是在我们的生活中，在我们的家庭中不经意地遇见我们，看见我们在工作场所的表现，与同事的关系，听见我们和家人的对话，了解我们生活的另一面，他们又会对我们有什么样的认识呢？是感慨到百闻不如一见，还是发现原来基督徒不过和世人一样？他们对我们的认识，会比传言更加真实可信吗？求神怜悯我们。
默想经文：“我在本国所听见论到你的事和你的智慧，实在是真的。我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，越过我所听见的名声。”（9:6）
主啊，愿我们的生命被你更新，被你洁净，让世人观看，归荣耀与你。
一点操练：留意自己言行一致，表里如一；有内在的生命，也有外在的见证。
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