经文 :
1. 这事做完了，众首领来见我，说，以色列民和祭司并利未人，没有离绝迦南人，赫人，比利洗人，耶布斯人，亚扪人，摩押人，埃及人，亚摩利人，仍效法这些国的民，行可憎的事。
2. 因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂。而且首领和官长在这事上为罪魁。
3. 我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。
4. 凡为以色列神言语战兢的，都因这被掳归回之人所犯的罪聚集到我这里来。我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。
5. 献晚祭的时候我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华我的神举手，
6. 说，我的神阿，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面。因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。
7. 从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重。因我们的罪孽，我们和君王，祭司都交在外邦列王的手中，杀害，掳掠，抢夺，脸上蒙羞正如今日的光景。
8. 现在耶和华我们的神暂且施恩与我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子钉在他的圣所，我们的神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。
9. 我们是奴仆，然而在受辖制之中，我们的神仍没有丢弃我们，在波斯王眼前向我们施恩，叫我们复兴，能重建我们神的殿，修其毁坏之处，使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。
10. 我们的神阿，既是如此，我们还有什么话可说呢？因为我们已经离弃你的命令，
11. 就是你借你仆人众先知所吩咐的说，你们要去得为业之地是污秽之地。因列国之民的污秽和可憎的事，叫全地从这边直到那边满了污秽。
12. 所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子，也不可为你们的儿子娶他们的女儿，永不可求他们的平安和他们的利益，这样你们就可以强盛，吃这地的美物，并遗留这地给你们的子孙永远为业。
13. 神阿，我们因自己的恶行和大罪，遭遇了这一切的事，并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的，又给我们留下这些人。
14. 我们岂可再违背你的命令，与这行可憎之事的民结亲呢？若这样行，你岂不向我们发怒，将我们灭绝，以致没有一个剩下逃脱的人吗？
15. 耶和华以色列的神阿，因你是公义的，我们这剩下的人才得逃脱，正如今日的光景。看哪，我们在你面前有罪恶，因此无人在你面前站立得住。
主题 : 在神的话语前战兢 - 11/23/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《以斯拉记》第9章讲的是在以色列人回到耶路撒冷之后所发生的事，显示出当以斯拉将神的律法带回到以色列人当中之后所产生的果效。当时有首领来告诉以斯拉，在以色列民和祭司、利未人当中，有人为自己和儿子娶了外邦女子为妻。他们所提到的这些外邦民族，与摩西五经中记载的外邦人相似，表明他们是从摩西律法的角度，以神的标准来看待这件事。以斯拉听后大为震惊，为以色列民众所犯的罪向神祷告。以斯拉在祷告中承认以色列人的罪孽深重。这些余民之所以可以回归，不是因为他们有什么做得对的地方而配得回归，乃是神的怜悯和恩典。以斯拉说到：“现在耶和华我们的神暂且施恩与我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子，钉在祂的圣所，我们的神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。”（9:8）的确，神带领以色列的余民回归，是出于祂的信实，为要应验祂的应许，而不是因为这些人已经改正，好到可以配得回归的地步。神也希望藉着回归，让这些依然顽梗、犯罪的人可以回到圣殿，回到神的光中而生命得重整，从罪恶中脱离出来。这也就是说，这些人不能再继续他们以前所行的事，乃是要回到神的律法面前，除掉恶习，成为新人。
以斯拉作为祭司和文士，深知圣洁和律法的重要。以斯拉在祷告中所流露出来对神公义和慈爱的认识，也是对我们很好的提醒和警戒。神在耶稣基督里面接纳了我们，但并不意味着神就在耶稣基督里面任凭我们。神按本相接纳我们，但不希望我们在本相中继续下去。神给我们恩典，是要让我们可以悔改，成为圣洁，回到祂里面。我们常常在这一点上疏忽，放纵自己。我们常说披戴基督，用耶稣基督的宝血遮盖我们，结果却变成在基督的外衣下我行我素，在宝血的掩护下依然作恶。殊不知，耶稣基督的宝血除了涂抹我们的过犯，也要洁净我们的内心。
这一切都还要源于我们对神的话是否敬畏，是否有战战兢兢的心。正如经文所写的，“凡为以色列神言语战兢的，都因着被掳回归之人所犯的罪，聚集到我这里来，我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。”（9:4）以斯拉听到百姓的犯罪，就惊惧忧闷，（吓得）在原地动都不敢动，直等到献晚祭的时候才敢藉着献祭来到神面前呼求神的怜悯。事实上，如果没有这样的心，我们就不会把神的公义、神的圣洁放在眼里。我们可能会认罪，但多数是出于伦理道德上的认错，却不是对神话语的战兢；我们可能承认自己做错了一件事，但却没有对神整体敬畏的心。当对神的话战兢，我们也会有真正的发自内心的翻转。这不是说我们要始终活在对神的恐惧中，乃是说我们对神应有敬畏之情。
默想经文：“凡为以色列神言语战兢的，都因着被掳回归之人所犯的罪，聚集到我这里来，我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。”（9:4）
主啊，惟愿我也身在其中，因你的言语而战兢，因所犯的罪而惊惧忧闷。主啊，求你让我席地而坐，不再凭己意而行，不再被其它事情分心，只单单祈求你的怜悯，祈求你的赦罪之恩。
一点操练：反省自己对神的话究竟是什么样的心态，是当做知识索取，当做亮光照人，还是心存敬畏？反省自己在信主之后的生命，是以基督为披戴的幌子继续犯罪呢，还是追求圣洁？
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
