经文 :
1. 耶和华的话，二次临到约拿说，
2. 你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。
3. 约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。
4. 约拿进城走了一日，宣告说，再等四十日，尼尼微必倾覆了。
5. 尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的，都穿麻衣（或作披上麻布）。
6. 这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。
7. 他又使人遍告尼尼微通城，说，王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜，牛羊不可吃草，也不可喝水。
8. 人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。
9. 或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。
10. 于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。
主题 : 人在做，神在看；神在做，人也要看 - 11/05/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《约拿书》第3章讲的是约拿从鱼腹中被吐到了旱地上，如梦初醒、起死回生。现在，约拿又开始脚踏实地，回到“现实”中来了。神的话再次临到约拿，吩咐他往尼尼微去传讲神审判的信息。这个时候，约拿果然如他在鱼腹中所祷告的那样，要偿还所许的愿；于是约拿就起来，照着神的吩咐去行了。令人惊奇的是，当尼尼微的人听到这严厉的审判信息时，合城的人都行动了起来。从最大的到最小的，上至君王、大臣，下至牲畜、牛羊，全部披麻蒙灰，认罪悔改。神看见他们离开恶道，于是就后悔，不将所说的灾祸降与他们了。
在整个过程中，经文给我们展示了一个主题，就是“人在做，神在看”。无论是约拿传讲神的话语，还是尼尼微人听到神的话语之后的认罪悔改，都是人在回应神的呼召。而人的这些行动神都看在眼里，也做出相应的回应，就是赦免和饶恕。然而，我们也当知道，当神介入人类历史，并且通过圣经记载下神的作为，还有另一个很重要的主题，就是“神在做，人要看”。神做事情，特别是在人类历史当中所记载下来的事情，并不是告诉我们神在这个地球上找一个地方活动一下筋骨，做做运动而已，而是传递着属神的心意，彰显神的性情和心意，为的是要让人观看，让人从中领受，顺服神、敬畏神，并且效法神，要引导人回到神的形象和样式中来。所以，这章经文不但让我们看到人做出实际行动来回应神的呼召，同时也让我们看到神也做出实际行动来呼应人的回应。
人在做，神在看；而神在做，人也要看。从神所做的，我们可以看到什么呢？首先，当然就是审判的信息。神是公义的，祂厌恶罪恶，呼召人从罪恶中回转。其次，我们也看到神的恩典和怜悯，祂愿意赦免一切转离恶行，回转向神的人。所以从这个过程中，我们看到了神的作为，明白了神的心意，我们接下来的回应就是要跟随神的引导，效法神的心意和性情，也成为一个既有公义，也有恩慈的人。可惜的是，从后面的事情发展来看，人对神作为的回应并没有达到神所要的结果。尼尼微虽然此时此刻全城悔改，可是他们好景不长，在以后的年月里面依然是凶恶残暴，是神子民以色列的仇敌；他们的悔改不过是暂时的，过不了多久便回到老样子，再次偏离了神的公义。约拿也是如此，他虽然此时此刻忠实传讲神的话语，可是好景也不长。当他看到神赦免尼尼微的时候，心中的怒火又一次燃烧起来。他虽然为自己曾经得救感谢神，可是却为神对别人的拯救而大大不悦，并没有被神慈爱的性情所改变。
今天，摆在我们面前是同样的功课。一方面，是我们做，神在看。这一点我们需要时刻提醒自己。但另一方面，也是神在做，我们要看。这一点我们更需要时刻提醒自己。这不是仅仅提醒我们要好像观众看电影一样去“看”神的作为，而更是要去体会、体贴神的心意，以至于愿意放下自己旧有的性情，而愿意被神的性情更新、改变，让我们因着观看神的作为，明白神的心意，而去追求成为神的样式，就好像耶稣所说的，要完全，好像天父完全一样（太5:48）。
默想经文：“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，祂就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。”（3:10）
静默思想：神在看人如何行，我们也要看神如何行。找一个地方安静下来，花上20分钟，让自己更多进入场景中，沉浸在神的作为和心意中，去爱祂、亲近祂、明白祂、顺服祂、更像祂。
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