经文 :
1. 大卫在希伯仑所生的儿子记在下面，长子暗嫩是耶斯列人亚希暖生的。次子但以利是迦密人亚比该生的。
2. 三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦生的。四子亚多尼雅是哈及生的。
3. 五子示法提雅是亚比他生的。六子以特念是大卫的妻以格拉生的。
4. 这六人都是大卫在希伯仑生的。大卫在希伯仑作王七年零六个月，在耶路撒冷作王三十三年。
5. 大卫在耶路撒冷所生的儿子是示米亚，朔吧，拿单，所罗门。这四人是亚米利的女儿拔书亚生的。
6. 还有益辖，以利沙玛，以利法列，
7. 挪迦，尼斐，雅非亚，
8. 以利沙玛，以利雅大，以利法列，共九人。
9. 这都是大卫的儿子，还有他们的妹子他玛，妃嫔的儿子不在其内。
10. 所罗门的儿子是罗波安。罗波安的儿子是亚比雅。亚比雅的儿子是亚撒。亚撒的儿子是约沙法。
11. 约沙法的儿子是约兰。约兰的儿子是亚哈谢。亚哈谢的儿子是约阿施。
12. 约阿施的儿子是亚玛谢。亚玛谢的儿子是亚撒利雅。亚撒利雅的儿子是约坦。
13. 约坦的儿子是亚哈斯。亚哈斯的儿子是希西家。希西家的儿子是玛拿西。
14. 玛拿西的儿子是亚们。亚们的儿子是约西亚。
15. 约西亚的长子是约哈难，次子是约雅敬，三子是西底家，四子是沙龙。
16. 约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家。
17. 耶哥尼雅被掳。他的儿子是撒拉铁，
18. 玛基兰，毗大雅，示拿萨，耶加米，何沙玛，尼大比雅。
19. 毗大雅的儿子是所罗巴伯，示每。所罗巴伯的儿子是米书兰，哈拿尼雅，他们的妹子名叫示罗密。
20. 米书兰的儿子是哈舒巴，阿黑，比利家，哈撒底，于沙希悉，共五人。
21. 哈拿尼雅的儿子是毗拉提，耶筛亚。还有利法雅的众子，亚珥难的众子，俄巴底亚的众子，示迦尼的众子。
22. 示迦尼的儿子是示玛雅。示玛雅的儿子是哈突，以甲，巴利亚，尼利雅，沙法，共六人。
23. 尼利雅的儿子是以利约乃，希西家，亚斯利干，共三人。
24. 以利约乃的儿子是何大雅，以利亚实，毗莱雅，阿谷，约哈难，第莱雅，阿拿尼，共七人。
主题 : 穿越被掳，生命不息 - 08/22/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《历代志上》第3章集中介绍的是大卫往下延续的家谱。在这一份的家谱中，作者特别强调了两件历史事件，一次是大卫作王的历史（3:4），一次是被掳的历史（3:17）。在家谱中出现历史事件，通常都是对家族来讲极其重要的拐点，代表着家族的兴衰和延续。出现在家谱中的历史事件，重点并不在于这些事件本身，而是要表现家族在这些重大的历史事件背景下的发展。家谱中出现大卫作王的历史，所要强调的是这些儿子是大卫作王时所生，是王室的后代；家谱中出现被掳的历史，侧重的是在被掳之后大卫家族继续繁衍的事实，强调神对大卫家的眷顾一直延绵不绝，保守祂对大卫家的应许。
很值得我们留意的是，被掳之后的这一份耶哥尼雅后裔的名单，从所罗巴伯往后的子孙，与福音书中记载的耶稣家谱不一样（太1:12-17）。这并不是说《历代志》和福音书之间有矛盾，而是说《历代志》的作者所记载的家谱是与福音书的家谱不一样的另一支。福音书中耶稣的家谱让我们看到神所应许的救主线索，而《历代志》让我们看到的则是除了救主以外家族其它成员延续的线索。这一份家谱开阔了我们的眼界，让我们看到神奇妙作为的另一面，也就是说，神除了保守君王这条线索的延续以外，就连不是君王主线的家谱也依然在被掳之后得以延续。这一点带给以色列人的安慰和盼望也是同样重要的。神对祂子民的爱，不仅仅局限在那些处于从大卫到耶稣之间谱系的人身上，也同样显明在那些不在这条谱系之中的寻常百姓身上。神应许大卫他的子孙必不断有人坐在王位上，不单单是指神有权柄立大卫的子孙作王那么简单；神更要表明的是对整个国度的应许，包括了神的子民也在神的恩典中得以延续。神不单单保守祂所拣选的领袖，也同样保守属祂的子民。
被掳作为一个历史事件出现在家谱里，但却丝毫没有影响家谱的延续性。家谱穿越了被掳，生命不息；神的子民没有因为被掳而断绝，神对祂子民的眷顾也没有因为被掳而中断。虽然被掳是神对祂子民的管教，但从另一个角度来看，被掳不过是一次历史上所发生的事件而已，并不改变神对祂对子民的爱，并不拦阻神心意的实现。今天，神的保守依然如此。我们的一生都会经历大大小小无数的事件，有些是令我们高兴，有些是令我们沮丧，甚至绝望；我们的人生也被这些大小事件所缠绕，如同生活在网罗里。可是，当我们站远一步来看，把这些仅仅看成是一些历史事件而已，而我们与神的关系依旧紧密，我们与主的生命依然连接的话，我们就不会被这些事情所困扰，就好像穿越了被掳的家谱一般，我们穿越这些事件的影响，在主里面的生命却延续不断，正如保罗所说：“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我们深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8:38-39）
默想经文：“耶哥尼雅被掳，他的儿子是撒拉铁、玛基兰.....”（3:17）
主啊，你可以透过被掳来延续你子民的家谱，眷顾他们的生命；我相信，你也必定会透过我所遇到的事情来继续你对我不离不弃的爱。主啊，我愿穿越这一切的拦阻，与你的爱永远连接在一起。
一点操练：虽然历史事件都有其特殊的意义，可是没有任何事件可以让我们与神的爱隔绝。我们可以用另一种眼光来看我们所遇到的事情，将事件与神的爱稍加区分：事件是我们所遇到的事，可是神的爱却不改变；我们要被神的爱吸引，而不要被各样的事件所搅扰、分心。
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