经文 :
1. 犹大王约沙法十八年，亚哈的儿子约兰在撒玛利亚登基作了以色列王十二年。
2. 他行耶和华眼中看为恶的事，但不至像他父母所行的，因为除掉他父所造巴力的柱像。
3. 然而，他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。
4. 摩押王米沙牧养许多羊，每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡。
5. 亚哈死后，摩押王背叛以色列王。
6. 那时约兰王出撒玛利亚，数点以色列众人。
7. 前行的时候，差人去见犹大王约沙法，说，摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押吗？他说，我肯上去，你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。
8. 约兰说，我们从哪条路上去呢？回答说，从以东旷野的路上去。
9. 于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程。军队和所带的牲畜没有水喝。
10. 以色列王说，哀哉。耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。
11. 约沙法说，这里不是有耶和华的先知吗？我们可以托他求问耶和华。以色列王的一个臣子回答说，这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服事以利亚的（原文作倒水在以利亚手上的）。
12. 约沙法说，他必有耶和华的话。于是以色列王和约沙法，并以东王都下去见他。
13. 以利沙对以色列王说，我与你何干。去问你父亲的先知和你母亲的先知吧。以色列王对他说，不要这样说，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。
14. 以利沙说，我指着所事奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。
15. 现在你们给我找一个弹琴的来。弹琴的时候，耶和华的灵（原文作手）就降在以利沙身上。
16. 他便说，耶和华如此说，你们要在这谷中满处挖沟。
17. 因为耶和华如此说，你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。
18. 在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。
19. 你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。
20. 次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。
21. 摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集站在边界上。
22. 次日早晨，日光照在水上，摩押人起来，看见对面水红如血，
23. 就说，这是血阿。必是三王互相击杀，俱都灭亡。摩押人哪，我们现在去抢夺财物吧。
24. 摩押人到了以色列营，以色列人就起来攻打他们，以致他们在以色列人面前逃跑。以色列人往前追杀摩押人，直杀入摩押的境内，
25. 拆毁摩押的城邑，各人抛石填满一切美田，塞住一切水泉，砍伐各种佳树，只剩下吉珥哈列设的石墙。甩石的兵在四围攻打那城。
26. 摩押王见阵势甚大，难以对敌，就率领七百拿刀的兵，要冲过阵去到以东王那里，却是不能。
27. 便将那应当接续他作王的长子，在城上献为燔祭。以色列人遭遇耶和华的大怒（或作招人痛恨），于是三王离开摩押王，各回本国去了。
主题 : 神带领以色列人得胜（3:21-27） - 05/24/2025
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第7段记载的是神带领以色列、犹大和以东三国联军打败摩押的经过。摩押王看到日光照在水上所映射出的红色，就以为是三国联军自相残杀，于是就全员出动想要趁机击败对方。不曾想这不过是一个错觉，以为是自己的神明将三国联军交在他们手中的信号。最终，摩押王大败而归，正如神藉着以利沙指着他们所说的，坚城美邑被攻破、佳树被砍伐、水泉被塞住、美田被糟蹋。
摩押王急难之下竟然献上自己的长子为祭，想要讨好他的神明。以色列人看到如此的光景，于是也就鸣金收兵了。这里说到以色列人遭遇（耶和华的，译者加上去的）大怒，于是三王离开摩押王，各回本国去了，可能指的是以色列人看到摩押王如此的悲愤，于是也就不想逼人太甚、再继续攻击下去；或者是指以色列人对摩押王献长子的行径感到很厌恶，于是就不想在当地继续停留下去了。无论如何，这里所强调的都是摩押王在受到攻击之下的困境中所产生的极度的反抗、或是令人作呕的行径，也以此来反衬神带领以色列人大获全胜给对方所带来的巨大压力。
默想经文：整段经文。
静默思想：体会神带领以色列人大获全胜的气势和威严，坚固我们对神的信靠之心。
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主题 : 军事的同盟，信仰的归一（3:1-20） - 05/24/2025
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第6段讲的是以色列王约兰联合犹大、以东去和摩押之间的一次争战。这三王原本是想从以东旷野，也就是从摩押的后方发动出其不意的进攻，可是没想到还没有到真正可以发起攻击的时候，自己却因为在旷野行军没有水喝而陷入困境。当他们求助于神的时候，神藉着以利沙行了神迹，在旷野中给他们带来丰盛的水源。这一次的大神迹让三个王都看到，耶和华神是那位掌管万有的神。
这对于以色列王约兰来说也是一次非常好的提醒。放在当时的大环境下我们可以有更深的体会。当时的以色列王约兰，虽然除掉巴力的柱像，但依然陷在耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，也就是依然在北国以敬拜金牛犊的方式、在不是祭司的祭司的带领下去敬拜耶和华神，原因是因为不愿意北国的以色列人去到南国的耶路撒冷敬拜神。很有意思的是，虽然约兰在对神的信仰上保持着和南国之间的界限和区别，但他在军事上却愿意与南国结盟。对于约兰的这种做法，神藉着南国的约沙法王，以及北国的先知以利沙来向约兰讲话，让他知道北国和南国都是在耶和华神的眷顾之中，提醒他要从信仰隔离、自成一派的错误中走出来、回到向神合宜的敬拜中。神藉着约沙法让约兰知道，在北国以色列服事的先知以利沙，所服侍的神也就是南国信奉的神耶和华；而以利沙也让约兰知道，他自己虽然是在北国作先知，但却是看南国约沙法王的面子来求告神，也就是说他并没有将南国当作外人，他知道自己服事的神也是南国的神。当最终神带来水源并带领以色列人击败摩押人的时候，这些都显明南国的神耶和华是真神，北国对神的信仰应该回到南国的框架中，因为那是神在祂的圣山上、在耶路撒冷所设立的。
北国的约兰既然愿意在军事上与南国结盟，都愿意放心让两下不分你我，为什么不在信仰上消除顾虑，也和南国成为一家人、在信仰上同归于一呢？我们看到，在北国信仰的归正上，神作了大量的工作，不单只差派两大先知以利亚和以利沙在北国大行神迹、让北国知道耶和华才是真正的神，同时也通过南北国在军事上的接触、结盟来引导北国在信仰上归一、向南靠拢、回到正确的敬拜当中。神对祂的子民这种不离不弃的爱，可见一斑。但北国会有什么回应呢？我们拭目以待。
默想经文：“然而，他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。”（3:3）
静默思想：在神多般帮助北国来认识祂的情形下更深体会这句评语的警示，也带给我们自己有提醒。
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主题 : 将软弱变为荣耀神的转机 - 07/28/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《列王纪下》第3章讲的是亚哈的儿子亚哈谢死后，亚哈的另一个儿子约兰登基作王。约兰虽然除掉亚哈所造的巴力柱像，可是却依然延续耶罗波安的罪。这也就是说，约兰虽然不再敬拜外邦的偶像，可是他对耶和华独一真神的敬拜依然不纯净。约兰作王所遇到的一个挑战就是来自摩押的背叛。约兰叫齐南国犹大的约沙法和当时他们的藩属国以东，要去与摩押争战。经文没有记载他们是否有向神祷告。不久，他们便遇到了大麻烦，他们的军队没有水喝。这个时候，他们想起来去求问神。神藉着以利沙告诉他们会提供水源，并且说到：“在耶和华眼中这还算为小事，祂也必将摩押人交在你们手中。”（3:18）。神的话全部应验了。以色列人不但得到了充足的水源供应，而且还打败了摩押人。在神眼里，供应人的需要，让人吃饱喝足，这些都算为极小的事；神要做的更大的事情乃是率领祂的子民得胜，让祂的名在外邦被认识、被尊崇。这对我们是一个提醒，也是一个激励。有时候，我们向神求的，也就是生活所需；我们把这些当做我们生活中的头等大事，甚至是我们跟随主的道路上的唯一需要去求的事。可是我们要知道，这些事在神眼里算不得什么，神要带领我们做更大的事，来荣耀祂的名。我们能为神的缘故求更大的事吗？还是继续纠缠在自己生活中的各样事务中呢？愿神打开我们的眼界。
当以色列联军落入无水的境地时，他们的处境是很危险的。经文里面以色列王发出过两次的哀叹：“哀哉！耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”（3:10,13）在约兰的眼中，他们几乎大势已去，虽然还没有和对方交战，但实际上已经陷入必败的境地。约兰的悲哀是有道理的。俗话说，兵马未动粮草先行。战争中的后勤保障是非常重要的。可是现在摆在以色列联军面前的问题就是他们没有水喝，已经丧失了战斗力，军心也可能已经开始不稳。约兰心里绝望，想到神怎么让他们落入如此万复不劫的光景中呢？然而，即便如此悲观，当他们愿意向神呼求的时候，事情就有了转机。以色列人不但有了水喝，而且还打了胜仗！
人生多有变数。我们的每一天都有可能遇到未曾想到的事情，甚至会陷入困境。这可能是因为我们一时疏忽，没有向神祷告的原因；也有可能是我们向神祷告了，可是依然会遭遇突发事件。我们可能也会发出好像约兰一样的哀叹：“神怎么让我这么倒霉？神怎么会让我遇到这些难题？”我们可能就此埋怨下去，可能就此哀叹下去，可能就此绝望下去，可能就此去寻找其它的出路，可能就此放弃对神的信心。可是这个时候也会有一个声音提醒我们说：“向神求，在神面前，事情总会有转机。”的确，在神没有难成的事。神帮助我们解决个人问题还算小事，神还要藉着我们做更大的事，让万民都来认识祂。我们预备好了吗？在我们的各样难处和危机中仰望神，寻求祂的帮助，将我们的软弱变成神得荣耀的地方。
默想经文：“在耶和华眼中这还算为小事，祂也必将摩押人交在你们手中。”（3:18）
主啊，感谢你你作我随时的帮助，也在我这卑微的身上显出你的荣耀来。主啊，我愿意，在我的软弱中彰显你的刚强，在我的无助中彰显你的大能，在我的失败中彰显你的得胜。主啊，我愿成为你圣洁的器皿，为你做更大的事，荣耀你的名。
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