经文 :
1. 因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷（此句乃照对十四节所加）
2. 谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，
3. 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。
4. 你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。
5. 这奥秘在以前的世代，没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。
6. 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
7. 我作了这福音的执事，是照神的恩赐。这恩赐是照他运行的大能赐给我的。
8. 我本来比众圣徒中最小的还小。然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。
9. 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的。
10. 为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。
11. 这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。
12. 我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。
13. 所以我求你们，不要因我为你们所受的患难丧胆。这原是你们的荣耀。
14. 因此，我在父面前屈膝，
15. （天上地上的各（或作全）家，都是从他得名）
16. 求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，
17. 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，
18. 能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，
19. 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。
20. 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。
21. 但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。
主题 : 无人能拦阻神的心意（3:1-13） - 08/13/2020
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第6段是保罗对信徒所提出的热切期望。在之前的段落中，保罗已经告诉信徒，他们蒙恩得救所带来的在生命和身份上的改变；现在，保罗呼吁信徒，持守在神所赐的这恩典之中，不要因为保罗当时被关在监狱里而对福音失去信心，因为这是他们的荣耀，即他们在神里面所得的位份。
在经文中，保罗强调指出他所传讲的内容和所肩负的使命。他所传讲的内容就是从神的启示而来的对福音奥秘的了解，即外邦人在基督耶稣里，籍着福音，得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许；而他所肩负的使命，就是从神领受的向外邦人传讲这一信息的职分。
整段经文，头、尾两句可以连在一起作为贯穿前后的主句，即“因此，我保罗为你们外邦人作了耶稣基督被囚的，求你们不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。”（3:1,13）而在这一头一尾两句话之间的，是加插在当中的一段保罗对自己的介绍，即“我这样作了耶稣基督被囚的，现在向你们发出恳求呼吁的，是一个什么样的人”。所以，整段经文可以简单概括为：“我保罗为你们外邦人作了耶稣基督被囚的，就是从神那里领受了职分来向你们传讲神奥秘的，恳求你们不要为我所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。”
我们知道，当时保罗是被囚在罗马的监牢里面。而保罗坐牢的原因，不是别的，正是因为他所传讲的这使外邦人可以因信称义、成为神子民的福音。当时的犹太人坚持以神的律法规条作为他们与外邦人之间的界限，无法接受外邦人可以因信和他们一起成为神的子民。他们拒绝保罗所传讲的信息，也因此将保罗告上罗马的法庭。所以，从这个背景我们可以了解到，当时保罗所传的这福音是受到了来自于神的子民犹太人的很大拦阻。虽然保罗所传的信息会让外邦人感到很高兴，因为他们终于可以认识真神、回到真神的怀抱中了，然而，保罗所受到的牢狱之灾却又会让外邦人感到很忧愁。因为看到犹太人如此拒绝他们因信就可以成为神的子民，甚至连保罗都自身难保，外邦人对于自己的得救和被神接纳必定会感到很迷茫，没有确据。这就好像父亲要接纳一个流浪汉成为家里的一员。这流浪汉原本是很高兴快乐的，可是却发现父亲原来的几个儿子却非常抗拒他的来到，给他加上很多额外条件，那么这位流浪汉的心情可想而知。他会怀疑自己到底还可以在这个家待多久，甚至都想要离开了。然而，保罗劝勉这些外邦人，让他们知道福音乃是神早在万世以前就在基督耶稣里面所定下的旨意，是不会被人的拦阻而掩盖、更改的。神必定要成就祂自己美善的旨意。
保罗的劝勉对外邦人来说非常重要，让他们定睛在神身上，而不是因人的拦阻而迷茫。虽然保罗身陷囹圄，虽然犹太人的反对声音高涨，但当明白这福音乃是神的心意的时候，心里的力量就会刚强起来。今天，虽然我们基本上不会再受到类似当年外邦人信徒的难题，我们已经是作为主体来向犹太人传福音，而不再是作为客体来受到犹太人抗拒福音的压力，可是我们还会受到其它因着信仰而受到的逼迫，被别的宗教所挤压，被世界的风俗所摇动，被敌对神的势力所攻击。保罗恳求我们，不要为这些眼见的患难所丧胆，而是定睛在神所定意要成就的事上。我们会如何回应呢？
默想经文：“这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。”（3:11-12）
静默思想：默想这句话，让自己深深沉浸在神的心意当中，而不再被世界的声音所吞灭。
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主题 : 敞开心，成为被爱充满的容器（3:14-21） - 08/14/2020
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第7段，保罗接续前面的话题，不但励信徒不要因为他所受的患难丧胆（3:13），同时也祈求神赐力量来帮助信徒可以做到这一点。的确，当保罗热切希望看到一件事情的成就时，他必然会想到去寻求神的帮助来使之可以确实发生。信徒虽然可以尝试在头脑理念中对福音真理持守不放弃，可以靠着意志来做到不丧胆，可是保罗也深知，更为关键的乃是信徒的心。只有当信徒的心被神建立和坚固的时候，他们整个的生命被改变，也就可以更加坚定地持守这生命之道了。接受保罗的教导去坚持，那更多的是靠头脑的知识和个人的意志回应；而当心里的力量被神建立和坚固起来，那么就是靠着这内在的生命力去持守了。两者都重要，两者都不可缺少。
那么，在保罗的眼里，神会如何来建立和坚固信徒心里的力量呢？保罗说到，就是神按照祂丰富的荣耀，籍着圣灵，使基督因着信徒的信而住在他们心里，使得他们在神的爱中有根有基（这里，和合本的翻译“叫你们的爱心有根有基”不太准确）。这样，当他们在神的爱中扎根、体会到神的爱是过于人所能测度的时候，就如同被神充满一样，这样，神的能力也就可以充充足足地在信徒的心中成就一切，超过信徒本身所能想到和做到的。保罗的这段话，可以打一个比方来理解，就如一个空的玻璃瓶被扔到海里。如果这个玻璃瓶的盖子是盖上的，那么海水进不去，玻璃瓶虽然置身海里，但里面是里面，外面是外面，并没有和海水交融在一起。但如果玻璃瓶的盖子是打开的，那么海水进入瓶子里面，瓶子的里外都连成一体，瓶子也就被浩瀚的大海所充满了。而这个关键的瓶盖，就是信徒的信。当信徒对基督耶稣有信心的时候，这个瓶盖就打开了，圣灵就将基督的爱浇灌在信徒的心里，信徒也就完全可以沉浸在基督的爱中，被神的爱充满，被神的爱坚固。这样，信徒就是被神的爱带领和驱动，去成就神的工作。而信徒作为信仰的群体所成为的教会，就成为彰显神荣耀的地方了。
明白保罗所描绘的这番场景，我们可能既渴求又迟疑。渴求的是，谁不希望有这样被圣灵、被神的大爱所充满的经历呢？迟疑的是，这有可能发生吗？我们也都信了，可是怎么没有这种被充满的感觉呢？当然，这一方面是神的赏赐，所以保罗在向替信徒祈求，相信信实的神必定会按照祂的应许和美善的心意来成全；但另一方面，这也是信徒对信的理解。当我们相信耶稣基督替我们死在十字架上的时候，我们是明白、确信、接受和感恩这其中所体现出来的神对我们的大爱，还是只是停留在知识上认知有一件事情发生而已。照理来说，当我们信耶稣的时候，也就意味着我们相信并接受了耶稣基督的爱。然而，保罗也知道，并不是每一个信徒都是如此，所以才会对已经信了的信徒如此说话，希望他们不单只是头脑的相信，更是将心敞开，接受圣灵的光照，去充充足足地体会到神的爱，以至于成为完全浸泡在爱中、并且被爱充满的容器。只有这样，我们与神的关系就不再仅仅是靠着头脑的知识或是意志来严防死守，而是我们与神已经发自内心地紧紧地连在一起了。到了那个时候，持守信仰就不再是一件艰难的事情，而要我们放弃信仰才反而成为一件难事了。
默想经文：“求祂按着祂丰富的荣耀，籍着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基（翻作“叫你们在爱里有根有基”更合适）。”（3:16-17）
静默思想：籍着这段经文安静在神面前。花10分钟的时间来梳理自己对耶稣基督的信，知道祂为了我道成肉身来到世上，并且死在十字架上......敞开自己的心，让自己沉浸在神的爱中，成为被爱充满的容器。
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