经文 :
1. 第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
2. 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
3. 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4. 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5. 大卫的两个妻耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6. 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说，要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。
7. 大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说，请你将以弗得拿过来。亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8. 大卫求问耶和华说，我追赶敌军，追得上追不上呢？耶和华说，你可以追，必追得上，都救得回来。
9. 于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪。有不能前去的就留在那里。
10. 大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
11. 这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，
12. 又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原。因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。
13. 大卫问他说，你是属谁的。你是哪里的人。他回答说，我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。
14. 我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。
15. 大卫问他说，你肯领我们到敌军那里不肯。他回答说，你要向我指着神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你上到敌军那里。
16. 那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。
17. 大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。
18. 亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。
19. 凡亚玛力人所掳去的，无论大小，儿女，财物，大卫都夺回来，没有失落一个。
20. 大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说，这是大卫的掠物。
21. 大卫到了那疲乏不能跟随，留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。
22. 跟随大卫人中的恶人和匪类说，这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。
23. 大卫说，弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们。因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。
24. 这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少。应当大家平分。
25. 大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。
26. 大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说，这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。
27. 他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的。
28. 住亚罗珥的，息末的，以实提莫的。
29. 住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的。
30. 住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的。
31. 住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。
主题 : 第52段。认定自己的神，认定自己的民（30:1-31） - 09/27/2024
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第52段记载的是大卫与亚玛力人的争战。亚玛力人趁着大卫的离开而洗劫了洗革拉。。这是亚玛力人和非利士人之间的争斗，也是当时迦南各族之间彼此争战的缩影，他们不单只是与以色列人为敌，他们也彼此为敌。面对如此大的损失，大卫承受了巨大的挑战，不单只是他自己的两个妻子被掳去，跟随他的人也都将怒气发泄在他身上，认为这是他带着他们投靠非利士人的结果。大卫此时显得异常冷静。他寻求神的指引和帮助，成功地追杀了亚玛力人，将被掳之物悉数夺回，而且还得来许多的战利品。大卫没有听从那些跟随他的人当中恶人和匪徒的话，而是将掠物与没有跟随出击的人平分，也送给犹大的长老。
从这次争战当中我们可以看到大卫一个宝贵的品质，就是他认定自己的神，也认定自己的名。他虽然带领跟随他的人投奔非利士人以躲避以色列王扫罗的追杀，然而他的心却没有远离以色列的神。大卫没有因为扫罗的追杀而怀恨、抱怨以色列的神；他也没有因为非利士人收留他而转向非利士人的神。相反，大卫始终认定以色列的神耶和华是他的神。在危机当中，他依然寻求耶和华神的指引和帮助。同时，大卫也认定自己的民，就是以色列百姓。他没有因为那二百人没有跟随出征就轻蔑他们；他也没有因为跟随他的人曾经怒火焚烧要拿石头打他就对他们怀恨在心、秋后算账；大卫也将掳物分给犹大的长老。大卫之所以如此行，因为他认定这些人都是以色列人、都是神的子民，都是他的同胞，都是他的民。他虽然身在非利士人之地，但心里始终牵挂、爱戴、看重的是神的子民以色列人。
大卫的美好特质，也是我们今天的基督徒所急需的品质。当今的教会，除了面临世界的挤压以外，另一个严重的挑战就是教会内部的纷争。这种内部的纷争来自不同的原因，带来彼此之间的不和、排斥、分门结党，等等。虽然面对不同的情形我们应该有不同的应对，但始终有一点是尤为关键的，就是我们要认定我们都是神的子民，都是一家人。实际上，当我们可以认定自己的神的时候，也就应当认定自己的民。大家都是属神的子民，都是耶稣基督救赎的百姓，无论我们之间有什么样的分歧，我们始终都是一家人。若大家都以此为看重的前提，相信一定会化解许多的矛盾和张力。愿我们在当中都可以有所领受。
默想经文：整段经文。
静默思想：默想大卫在危难之中对神的认定、对神的子民的认定；也带给我们有提醒，知道如何去面对我们身边的事情，以及和弟兄姐妹之间的关系。
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主题 : 与神同工的奇妙 - 06/08/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《撒母耳记上》第30章讲的是大卫和亚玛力人的争战。在整件事情当中可以很明显看到神的作为。神让大卫从非利士人的队伍中被赶回来，结果及时发现洗革拉被掳，以便采取措施去补救；神也保护被掳之人的性命，给了大卫营救他们的机会；神还让大卫在野外遇到一个逃亡的埃及奴隶，可以顺利锁定亚玛力人的位置。然而，虽然整个过程有神的作为暗藏其中，可是却也有很多的来自于人的阻力显于其外。当众人看到自己的家眷被掳掠的时候，迁怒于带他们来亚吉处避难的大卫；当大卫率领众人要追击亚玛力人的时候，三分之一的人因无力前行而退出；当大卫胜利返回的时候，队伍中又有恶人和匪徒主张不要将掳掠回来的财物分给中途退出的人。
从整体看来会发现一件很有意思的事情：神在当中有祂的手在施行保护和引导，但同时也留给大卫不少麻烦和难题去处理。为什么会这样呢？想必神也是要使用这个机会来磨练大卫的心志，为不久之后登基作王作预备。大卫因着依靠神而来的勇气和爱心，这两个作王的重要特质，在这次事件中凸现出来。大卫的勇气表现在他可以在众人都想打死他的时候靠着神得坚固，不丧胆，不退缩；大卫的勇气也表现在他可以在有三分之一人退出的时候不埋怨，不放弃；大卫的勇气还表现在他可以在有人主张不给那二百人分战利品的时候力排众议，坚持原则。大卫的爱心表现在热情接待埃及奴隶，而当时他并不知道这个奴隶可以提供如此重要的情报；大卫的爱心也表现在当三分之一的人因疲乏而不能继续赶路的时候没有责怪他们，而是让他们可以原地休息；大卫的爱心还表现在当得胜凯旋的时候依然厚待这些中途退出的人，没有趾高气昂。
这里也让我们看到人与神同工的奇妙。我们看见神的手在当中所起的作用，但同时也看见神给人的参与留下很多的空间。神没有一次性解决所有问题（神甚至还允许问题的发生），而是留下很多的机会来看大卫如何回应和参与，并从中察验和塑造大卫的品格。这是神做事的一贯法则，神可以制造逾越节，可是却等待以色列人收拾包裹离开埃及；神可以使耶利哥的城墙坍塌，可是却要察验以色列人是否愿意绕城七日......
神做事直到如今，神也观看我们的回应直到如今。神等待我们的参与并不是说神不能独自完成，而是说神要通过我们的参与来培育我们的生命。我们常常希望从神那里得到一劳永逸的结果而不需要我们做任何事情。我们常常会抱怨说神为什么让这件事情发生，埋怨为什么身边的同工们会有那么多不同的意见。我们希望神根本就不要让这些意外发生（难道神没有这个能力吗？），我们希望神给自己配备优良的同工（难道神看不出哪些同工会有分歧吗？），我们希望神给自己物色一位完美的配偶（难道神不知道谁最合适我吗？）.....然而，难题还是接二连三地出现在我们面前。面对这些麻烦和难题，我们要清楚的是，不是因为神不能为我们预备完美，乃是神希望我们在当中可以被塑造成完美。
默想经文：“大卫甚是焦急.....大卫却依靠耶和华他的神，心里坚固。”（30:6）
主啊，遇到这样那样的问题，谁的心不焦急呢？遇到身边人的反对，谁的心不愁苦呢？可是感谢你，让我虽然身陷其中，可是心却不被困住。主啊，你是大卫的神，也是我的神；我要靠你得坚固，有勇气面对困难，有爱心彼此服侍。
一点操练：珍惜所遇到的每一次难题，每一次挣扎，每一次痛苦的经历，这些实际上都是我们生命培育的过程。在难处中我们学习依靠神，生命有成长，品格被塑造。
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