经文 :
1. 耶和华的话又临到我说，
2. 人子阿，你要发预言说，主耶和华如此说，哀哉这日。你们应当哭号。
3. 因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。
4. 必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦，人民必被掳掠，基址必被拆毁。
5. 古实人，弗人（或作吕彼亚人），路德人，杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。
6. 耶和华如此说，扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民，从色弗尼塔起（见二十九章十节）必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7. 埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8. 我在埃及中使火着起。帮助埃及的，都被灭绝。那时，他们就知道我是耶和华。
9. 到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了。
10. 主耶和华如此说，我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。
11. 他和随从他的人，就是列国中强暴的，必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。
12. 我必使江河干涸，将地卖在恶人的手中。我必借外邦人的手，使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。
13. 主耶和华如此说，我必毁灭偶像，从挪弗除灭神像。必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人惧怕。
14. 我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火着起，向挪施行审判。
15. 我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，就是训上，并要剪除挪的众人。
16. 我必在埃及中使火着起。训必大大痛苦。挪必被攻破。挪弗白日见仇敌（白日或作终日）。
17. 亚文和比伯实的少年人必倒在刀下。这些城的人必被掳掠。
18. 我在答比匿折断埃及的诸轭，使她因势力而有的骄傲在其中止息。那时，日光必退去。至于这城，必有密云遮蔽，其中的女子必被掳掠。
19. 我必这样向埃及施行审判，他们就知道我是耶和华。
20. 十一年正月初七日，耶和华的话临到我说，
21. 人子阿，我已打折埃及王法老的膀臂。没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。
22. 所以主耶和华如此说，看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。
23. 我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
24. 我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中。却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。
25. 我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。
26. 我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。他们就知道我是耶和华。
主题 : 我们当以什么夸口？ - 08/07/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《以西结书》第30章继续讲的是神对埃及的宣判，指出埃及必定受到审判，因为神的日子临近，列国都要受审判，埃及也不能幸免，置身于外。经文也讲到，不但是埃及，连那些扶助埃及的，都要被灭绝（30:6,8）；与埃及有连带关系的，也都要倒在刀下（30:5）。最终，经文也再一次指出，神对埃及的刑罚，是通过巴比伦的刀来施行审判。看似人间的争战，帝国的兴衰，但实际上都是神手中的工作，要成就祂自己的旨意，就是让人知道唯有耶和华是神！
经文告诉我们，埃及之所以受到神的审判，乃是出于他的骄傲。经文说到，“埃及因势力而有的骄傲必降低微”（30:6），经文又说到，“使他因势力而有的骄傲在其中止息”（30:18）。这里两次提到埃及因势力而来的骄傲。这里的“势力”，是有能力的意思，指的是埃及因为他的财富、资源、军事实力，等等，这些能力而带来的骄傲。然而，神要让这骄傲止息，降为低微。神使用的方法乃是让巴比伦来攻击、制服埃及，也就是让一个更有能力，军事力量更为强大，势力更胜一筹的国家来打压嚣张的埃及，要让埃及知道，一山还有一山高，他以势力骄傲，可是还有比他势力更强的。当然，巴比伦即便比埃及强大，但如果他也因此骄傲的话，也必定受到审判，因为手中的势力都是来自于神的，若据为己有，以此为骄傲的本钱，就大错特错了。
可以说，势力是一个人固有的，每一个人都或多或少拥有一些势力，例如工作，钱财，身体，地位，学识，关系，家庭，事奉，绩效，等等。在这一方面比不上人的，可能在另一方面比人要好一些。例如工作比不上人的，可能身体会比得上人（不一定是同一个对象）；身体比不上人的，可能子女比得上某些人；子女比不上人的，可能在个人成绩上又比另外的人好一些。总之，人如果发现自己在任何一方面都比任何人都要差的时候，那日子就会过得劳苦愁烦，心神不定。人若是看到自己哪怕在任何一个方面有比别人好上哪怕一点点，都会让自己心里稍微舒坦一些，觉得自己还有存在的意义。
然而，任何尝试以势力夸口，有因势力而来的骄傲，在神的眼里都是罪，都要受到神的审判。我们都是神所造的，万物都是神所赐的。神不要我们以自己和自己的势力骄傲，而是以祂为荣耀，以神夸口。保罗说：“但我断不以别的夸口，只夸我主耶稣基督的十字架，救我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6:14）保罗真正认识了耶稣基督死里复活的大能，所以他也说：“我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:9-10）
不骄傲，不单单是一个品格的操练，更是来源于我们对主的认识。我们无法让自己真正做到不骄傲，无法让自己完全谦卑下来，除非我们真正认识神，并降服在祂的大能底下。
默想经文：“耶和华如此说：‘扶助埃及的也必倾倒，埃及因势力而有的骄傲必降低微。’”（30:6）
静默思想：扶助埃及的会让埃及骄傲，埃及自身的势力也会让埃及骄傲。但神要将这些都毁灭。思想一下我们的骄傲从何而来？是好像埃及一样吗？还是说好像保罗一样，有基督为我们死了，有神帮助我们，我们就唯独以基督夸口，以神为乐？
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