经文 :
1. 约西亚登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三十一年。
2. 他行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫所行的，不偏左右。
3. 他作王第八年，尚且年幼，就寻求他祖大卫的神。到了十二年才洁净犹大和耶路撒冷，除掉丘坛，木偶，雕刻的像，和铸造的像。
4. 众人在他面前拆毁巴力的坛，砍断坛上高高的日像，又把木偶和雕刻的像，并铸造的像打碎成灰，撒在祭偶像人的坟上，
5. 将他们祭司的骸骨烧在坛上，洁净了犹大和耶路撒冷。
6. 又在玛拿西，以法莲，西缅，拿弗他利各城，和四围破坏之处，都这样行。
7. 又拆毁祭坛，把木偶和雕刻的像打碎成灰，砍断以色列遍地所有的日像，就回耶路撒冷去了。
8. 约西亚王十八年，净地净殿之后，就差遣亚萨利雅的儿子沙番，邑宰玛西雅，约哈斯的儿子史官约亚去修理耶和华他神的殿。
9. 他们就去见大祭司希勒家，将奉到神殿的银子交给他。这银子是看守殿门的利未人从玛拿西，以法莲，和一切以色列剩下的人，以及犹大，便雅悯众人，并耶路撒冷的居民收来的。
10. 又将这银子交给耶和华殿里督工的，转交修理耶和华殿的工匠，
11. 就是交给木匠，石匠，买凿成的石头和架木与栋梁，修犹大王所毁坏的殿。
12. 这些人办事诚实，督工的是利未人米拉利的子孙雅哈，俄巴底。督催的是哥辖的子孙撒迦利亚，米书兰。还有善于作乐的利未人。
13. 他们又监管扛抬的人，督催一切作工的。利未人中也有作书记，作司事，作守门的。
14. 他们将奉到耶和华殿的银子运出来的时候，祭司希勒家偶然得了摩西所传耶和华的律法书。
15. 希勒家对书记沙番说，我在耶和华殿里得了律法书。遂将书递给沙番。
16. 沙番把书拿到王那里，回覆王说，凡交给仆人们办的都办理了。
17. 耶和华殿里的银子倒出来，交给督工的和匠人的手里了。
18. 书记沙番又对王说，祭司希勒家递给我一卷书。沙番就在王面前读那书。
19. 王听见律法上的话，就撕裂衣服，
20. 吩咐希勒家与沙番的儿子亚希甘，米迦的儿子亚比顿，书记沙番，和王的臣仆亚撒雅说，
21. 你们去为我，为以色列和犹大剩下的人，以这书上的话求问耶和华。因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。
22. 于是，希勒家和王所派的众人都去见女先知户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻，沙龙是哈斯拉的孙子，特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区。他们请问于她。
23. 她对他们说，耶和华以色列的神如此说，你们可以回覆那差遣你们来见我的人说，
24. 耶和华如此说，我必照着在犹大王面前所读那书上的一切咒诅，降祸与这地和其上的居民。
25. 因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所作的惹我发怒，所以我的忿怒如火倒在这地上，总不息灭。
26. 然而差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回覆他说，耶和华以色列的神如此说，至于你所听见的话，
27. 就是听见我指着这地和其上居民所说的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。这是我耶和华说的。
28. 我必使你平平安安地归到坟墓，到你列祖那里，我要降与这地和其上居民的一切灾祸，你也不至亲眼看见。他们就回覆王去了。
29. 王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老来。
30. 王和犹大众人，与耶路撒冷的居民，并祭司利未人，以及所有的百姓，无论大小，都一同上到耶和华的殿。王就把殿里所得的约书念给他们听。
31. 王站在他的地位上，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命，法度，律例，成就这书上所记的约言。
32. 又使住耶路撒冷和便雅悯的人都服从这约。于是耶路撒冷的居民都遵行他们列祖之神的约。
33. 约西亚从以色列各处将一切可憎之物尽都除掉，使以色列境内的人都事奉耶和华他们的神。约西亚在世的日子，就跟从耶和华他们列祖的神，总不离开。
主题 : 撕心裂肺的震撼 - 11/07/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《历代志下》第34章讲的是约西亚作犹大国的王。前面讲到玛拿西悔改的时候，经文特别强调他的自卑与祈祷。现在，同样的主题再一次出现，约西亚在神面前的自卑，成为他带领全国信仰复兴的重要节点。
其实，约西亚的信仰复兴是从他年幼就开始的。在他作王第八年的时候，他就寻求神。过了四年，他开始号召大家洁净犹大和耶路撒冷。又过了六年，约西亚开始要修理圣殿。期间，人们发现了摩西所传耶和华的律法书，并在约西亚面前宣读。这一读不要紧，约西亚听了立即撕裂衣服，命令人去求问耶和华。神通过先知告诉约西亚，神的确要降怒在地上，因为以色列人离弃了神。但同时神也告诉约西亚说：“至于你所听见的话，就是听见我指着这地和其上居民所说的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你，这是我耶和华说的。”（34:27）神看见了约西亚所撕裂的衣服，听见了他的哭泣，察验了他的内心，便收住怒火，赐约西亚有平安。
从整个过程我们看到，虽然约西亚年幼就开始寻求神，并且逐步引领全国范围内的信仰复兴，可是神最终对约西亚的悦纳和应允，却是直接来自于约西亚听到律法书之后的深切自卑和痛悔。这并不是说约西亚之前所做的都是没有意义，而是说只有当人真正在神面前被神的话折服，撕心裂肺，真诚谦卑自己，俯伏敬畏神的时候，我们与神才真正建立了那生命的连接；神一直在等待着我们来到这个地步。约西亚发现的律法书，不过是摩西的律法书，可是约西亚却被这六百年前的古旧话语带来了生命的震撼。
今天，我们的属灵光景又是如何呢？我们可能会好像约西亚一样，早早就在寻求神；我们也可能好像约西亚一样，已经在清除自己生命中的污秽；我们也可能好像约西亚一样，开始参与一些教会的服事。可是我们有没有好像约西亚一样，在神的话语面前，在神的威严面前，心里有撕心裂肺的震撼呢？我们有没有让神的话给我的生命深处带来极大的触动和剧烈的转变呢？很多时候，我们逐渐习惯了教会的节奏，逐步适应了信仰的生活，越来越满足在神面前的日子，也越来越享受敬拜的过程。与此同时，我们的心也慢慢麻木，失去了与神之间的生命触碰，失去了对神发自内心的激情；神的话语即便可以在我们的头脑中产生亮光，但却不能在我们的心里激荡涟漪。然而，神看重我们信仰的生活，也察验我们内心的渴望。神要得到的是我们的心，而不仅仅是我们的“生活习惯”。约西亚没有因为他之前所做的那些敬虔事而固步自封、自以为得着，而是在神面前常存一颗警醒、敬畏、自卑的心，以至于神的话语在祂心中点燃了火花，更新了生命。那么我们的心又如何呢？
默想经文：“至于你所听见的话，就是听见我指着这地和其上居民所说的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你，这是我耶和华说的。”（34:27）
主啊，甚愿你的话进入我的心，甚愿我被你的话深深触动，擦出生命的火花。
一点操练：时刻察验我们自己的心，是否在神面前有鲜活的激情，还是只是徒有外表，内心却沉寂了。要将读经、祷告时的亮光，转化成心灵的触动和震撼，引发生命的更新与激情，或渴慕，或痛悔，或期盼，或坚定.....有人说：“基督教作为一种热情开始于巴勒斯坦。传至希腊，就成了一种哲学。传至罗马，就成为了一种习俗。传至欧洲，就变为了一种文化。然后，到了美国，就变成了一种事业。”反省自己，我们的信仰依然是那种因着与神相遇，被神的话触摸而有的生命激情呢，还是已经沦落成一种哲学、习俗、文化，或是事业？
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