经文 :
1. 耶和华的话临到我说，
2. 人子阿，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说，祸哉。以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？
3. 你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。
4. 瘦弱的，你们没有养壮。有病的，你们没有医治。受伤的，你们没有缠裹。被逐的，你们没有领回。失丧的，你们没有寻找。但用强暴严严地辖制。
5. 因无牧人，羊就分散。既分散，便作了一切野兽的食物。
6. 我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。
7. 所以，你们这些牧人要听耶和华的话。
8. 主耶和华说，我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊。这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。
9. 所以你们这些牧人要听耶和华的话。
10. 主耶和华如此说，我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊。牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。
11. 主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。
12. 牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。
13. 我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养它们。
14. 我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
15. 主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
16. 失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
17. 我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说，我必在羊与羊中间，公绵羊与公山羊中间施行判断。
18. 你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了。你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。
19. 至于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。
20. 所以，主耶和华如此说，我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。
21. 因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角抵触，以致使它们四散。
22. 所以，我必拯救我的群羊不再作掠物。我也必在羊和羊中间施行判断。
23. 我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。
24. 我耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。
25. 我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。
26. 我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。
27. 田野的树必结果，地也必有出产。他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手。那时，他们就知道我是耶和华。
28. 他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们。却要安然居住，无人惊吓。
29. 我必给他们兴起有名的植物。他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱，
30. 必知道我，耶和华他们的神是与他们同在，并知道他们以色列家是我的民。这是主耶和华说的。
31. 你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的神。这是主耶和华说的。
主题 : 神的关怀，牧人的心肠 - 08/13/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《以西结书》第34章讲的是神对以色列牧人的责备。这是神追讨人的责任的第三方面。在前一章讲到了作为守望者的要警戒众人的责任，也讲到了作为被警戒的百姓自身的责任。现在，神提到另一个群体的责任，就是作为牧养以色列人的领导集团的责任。神指出他们的问题有三方面。一个是只顾牧养自己，让自己穿好吃好（34:3），一个是不看顾群羊，对群羊的需要视而不见（34:4），第三个就是当羊群失散之后没有去把它们找回（34:5）。
经文也从几个方面讲到神对群羊的牧养。首先就是将那些失丧的群羊找回来（34:11-14）；其次就是对群羊进行医治和缠裹（34:12）；第三就是在群羊中秉公牧养，施行判断（34:17-24）；第四就是与群羊立平安的约，神作他们的神，他们作神的子民（34:25-31）。
从神对这些失职牧人的责备中，以及从神对祂要如何牧养群羊的宣告中，都让我们看到神对百姓的心意。虽然按照神的心意牧养群羊是牧者当仁不让的责任，但同时，每一位弟兄姐妹也都要承担起牧养的工作，因为这既是神的心意，就成了我们每一个愿意体贴神的心意的人的心意，因为我们是以耶稣基督的心为心。
按照经文里面提到的，我们每一个人都要思索自己在教会牧养工作中的参与。首先，当然就是去把四散的羊找回来，这就是当前教会所开展的传福音事工了。在教会以外还有许许多多没有接受耶稣，没有听过福音的人，他们都是失丧的羊，都是神所造的，神所爱的，神所要拯救的。我们应该走出去，去向他们传福音。如果我们没有这个心志，只顾自己在教会中享受听道、赞美、团契、活动的乐趣，那恐怕就与那些只顾牧养自己的牧人一样了。其次，就是关顾那些被寻找到，愿意来到教会的新朋友们。他们虽然可能带着不同的目的来到教会，但都是需要被医治和缠裹的人，他们的身上都带着罪的缠累，带着从罪恶的世界所受到的伤痕。他们来到神的家，我们就要去与他们交朋友，建立关系，把神的爱和医治，把教会的温暖和关怀带给他们。第三，就是在教会里面传讲真理，秉持公义。在教会中，不但是未信主的，刚来教会的朋友们所带来的血气和世俗的方法，就连弟兄姐妹自己尚存留的血气，都会给教会的清洁与平和带来冲击，不但让已经信主的弟兄姐妹感到失望，更会让尚未信主的朋友们离开。所以，在教会中将神的话语和心意教导会众是必不可少的。教会不是只顾吸引人来的俱乐部，更是传讲神真理的地方。最后，就是带领人与神立约，接受耶稣基督为救主，因信称义，与神和好。这也是教会各样事工的目标，就是将人在基督里完完全全地引导神面前（西1:28）。教会不是只让人觉得开心的地方，不是只解决人生活所需的地方，更不是只让人觉得有个信仰，生活有意义而已。所有这些不过是一个过程，最终必定要引向一个目标，就是跟随基督，与神和好。
我们知道，耶稣就是好牧人，而神所显明的牧养的心意，都可以用耶稣基督给门徒的大使命来概括。盼望这个大使命不仅仅是我们所熟知的经文，所背诵的金句，乃是真的成为我们心里的负担。我们既然已经明白了神的心意，还等什么呢？神的关怀，牧人的心肠，如今就是我们的使命了。
默想经文：“祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。”（34:2-3）
静默思想：不要太快将自己与牧人的职分分开，好像这句话与自己无关。慢慢细读这句话，并在心中反复思想，聆听圣灵的感动.....这句话给自己的提醒是什么？我当如何回应？.....也默想经文里面提到牧养的四个方面，看看哪一个是对自己感触最深的，很可能这就是神要我们开始立即去做的事情，不是说其它的不重要，或是与我无关，而是说这个最有感动的乃是我现在就被催促必须要去实践的。
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