经文 :
1. 约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，
2. 说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
3. 她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
4. 到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。
5. 摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。
6. 论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7. 这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8. 凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9. 这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
10. 耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
11. 西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
12. 她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
13. 这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面借着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
主题 : 第82段。持守神所赐的产业（36:1-13） - 08/18/2023
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第82段讲的是继承产业的女子结婚的条例。这是《民数记》的最后一段，也是很完美的结尾。一方面，这个故事让我们看到神与祂的子民之间的良好互动。神并不是只顾向百姓颁布律法而不听取他们的回馈、不理会他们的实际情况；相反，神愿意回应百姓的诉求，引导他们更好地遵行律法。这不是说百姓可以因为自己的诉求而左右神所颁布的律法，这乃是让我们看到神的律法在百姓实际生活中遇到不同情况的时候应该如何去回应。另一方面，这个故事也强调了各个支派继承产业、保持其产业完整的重要性。百姓所提出的诉求，并不是为了要多占土地，也不是为了欺占别的支派的土地，而是在他们各自特殊的处境中如何持守神所赐的产业；而则持守神所赐的产业乃是神的心意，所以百姓的诉求得到神积极的回应。
这是《民数记》的最后一段，不单只是神颁布律法的结束，同时也是展望未来的新生活的开始，因为已经是在憧憬将来在迦南地得地为业的前景、预见可能会出现的问题，并且予以提前筹划。以如何持守神所赐的产业作为整卷书的结束，是再合适不过的了，因为整卷书所记载的就是以色列人向迦南应许之地的进发，经过四十年的磨练，最终来到了迦南地的边缘。
对于当时的以色列人来说，神所赐的产业就是迦南地。除非他们对这块地并不看重，否则的话他们理所当然的、负责任的回应就是如何持守神所赐给各个支派的土地。对于我们基督徒来说，我们也知道神所赐的产业不再是地上的土地，而是在耶稣基督里面各样属灵的福气，让我们藉着耶稣基督与父神和好，同为后嗣，同为一体、同蒙应允，承受神在天上为我们所预备的产业。所以，我们的回应就是如何持守神所赐给的这些属灵福气，凭着信，持守在神的恩典之中。有时候，我们在这方面显得太过的随意，很容易轻看这些福气，而被世界的各样丰富所引诱，或是被世界的各样苦难所逼迫，以至于放弃这些福气而沉迷于世界当中。然而，当我们看重这些福气而遇到挑战的时候，我们就不是轻易放弃，而是好像当时的百姓那样去到神面前求，求神赐给力量、赐给智慧、赐给我们刚强壮胆的心，持守神所赐的产业，持守在耶稣基督的恩典之中。
同时我们也要留意，对于当时的这些女子来说，她们要持守神所赐的产业是要付上代价的。例如她们只能嫁同宗支派的人，而不能随从自己的喜好去嫁给别的支派的心上人。她们要学习舍弃，才能真正持守神的产业。对于我们来说，岂不也是这样吗？世界的诱惑、世界的逼迫，都随时就在我们身边，在我们生活的每一个角落。我们如何舍弃，以至于持守呢？我们如何放下，以至于得到呢？这是我们随时的功课。
默想经文：“这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。”（36:7）
静默思想：结合整卷书来思想这句话，也提醒我们在神的应许之地持守神所赐的产业，定睛在天上不会朽坏的城，那是神赐给我们永远的产业。
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
主题 : 不断寻求神的指引 - 10/18/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《民数记》第36章讲的是有关西罗非哈的女儿们在分地的事上所引发的另一个议题。之前她们提出要为没有儿子的父家分地（27:1-11），现在，当神指定各支派要拈阄分地的时候，又出现了新的问题，就是如果这些女子嫁了别支派的人，她们所分得的土地就会归入夫家，也就是成为了别的支派的产业了，而她们原本所属支派的土地不但流失，版图也不再完整了。面对这新的议题，摩西寻求神的指引。神给予了相应的指示，即凡是分得土地的女子必须只能作同支派的妻，这样便可以保证她们的土地保留在原属支派之中。这也成为了以色列人都要遵守的命令、典章。以一个新问题的解决方案作为整卷书的结尾，给人有意犹未尽的感觉，人们自然会想到，还会不会有其它问题继续出现呢？当然，这样的结束也非常符合《民数记》的整体架构。整卷书从第25章的第二次数点人数开始，就已经是在为将来以色列人进迦南做准备了，所以在分地的事上所出现的一个新议题及其如何解决，自然也要被记载下来，因为这将会影响到今后以色列人在应许之地的实际生活。
一开始问题的提出是玛拿西支派的诸族长，他们预见到将来会出现的问题，于是来找摩西寻求解决方案。摩西没有擅自主张，而是听从神的吩咐；而神对这一具体支派具体事情的回应，最后成了可以扩展到全以色列人都要共同遵守的命令和典章。支派成员的积极参与，对未来之事的认真思考，与神的认可与回复交织在一起，让我们看到神与人之间互动的美好画面。神并不是一边倒地向以色列人颁布许多命令、典章，色列只管听从就好了。事实上，虽然神有许多的命令的确是祂单方面地宣布，要求以色列人谨守遵行，可是也有一些命令、典章是人与神积极互动、密切配合的结果。这并非说神需要大家来告诉祂有那些命令、典章需要补充。神不需要人给祂作谋士，因为神洞悉一切。然而，神也乐于与人互动，乐于看到人因着对祂的事情有着积极认真的态度而对祂提出问题、寻求答案，神也藉此将祂的心意显明给众人，既是回应人的诉求，也是引导人行在祂的心意中。
今天，同样的问题也会继续发生在我们中间。每一间教会，每一个信徒都会在各自不同的处境中遇到不同的问题，需要我们不断地来到神面前去寻求祂的指引和帮助。这并非说神在圣经中的话语无法给我们提供足够的指引。事实上，这段经文告诉我们有事情去寻求神，这本身就是圣经给我们所提供的指引了。神并非事先将所有可能问题的方案都放在那里等着我们照搬照抄而不再需要去找祂。神可以做到这一点。但是神也留下一些空间来让我们可以积极参与，与祂同工，并藉此激发和建立我们与祂更加密切的关系。所以，我们遇到问题不要担心，要知道，在神那里必有指引。我们怀着信心求，一点不疑惑，就必有得着。甚愿我们从经文领受的，不是误以为我们可以使神做出改变，而是激发我们迫切寻求的心。
默想经文：“这是耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。”（36:13）
静默思想：结合整段经文来默想这句话，发现原来神所定下的命令、典章，其中有一部分竟然是因着回应人的诉求而定下的。这奇妙的景象，会带给我们什么触动呢？
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
