经文 :
1. 人子阿，你要对以色列山发预言说，以色列山哪，要听耶和华的话。
2. 主耶和华如此说，因仇敌说，阿哈。这永久的山冈都归我们为业了。
3. 所以要发预言说，主耶和华如此说，因为敌人使你荒凉，四围吞吃，好叫你归与其余的外邦人为业，并且多嘴多舌的人提起你来，百姓也说你有臭名。
4. 故此，以色列山要听主耶和华的话。大山小冈，水沟山谷，荒废之地，被弃之城，为四围其余的外邦人所占据，所讥刺的，
5. 主耶和华对你们如此说，我真发愤恨如火，责备那其余的外邦人和以东的众人。他们快乐满怀，心存恨恶，将我的地归自己为业，又看为被弃的掠物。
6. 所以，你要指着以色列地说预言，对大山小冈，水沟山谷说，主耶和华如此说，我发愤恨和忿怒说，因你们曾受外邦人的羞辱，
7. 所以我起誓说，你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。这是主耶和华说的。
8. 以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子，因为他们快要来到。
9. 看哪，我是帮助你的，也必向你转意，使你得以耕种。
10. 我必使以色列全家的人数在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。
11. 我必使人和牲畜在你上面加增。他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华。
12. 我必使人，就是我的民以色列，行在你上面。他们必得你为业。你也不再使他们丧子。
13. 主耶和华如此说，因为人对你说，你是吞吃人的，又使国民丧子。
14. 所以主耶和华说，你必不再吞吃人，也不再使国民丧子。
15. 我使你不再听见各国的羞辱，不再受万民的辱骂，也不再使国民绊跌。这是主耶和华说的。
16. 耶和华的话又临到我说，
17. 人子阿。以色列家住在本地的时候，在行动作为上玷污那地。他们的行为在我面前，好像正在经期的妇人那样污秽。
18. 所以我因他们在那地上流人的血，又因他们以偶像玷污那地，就把我的忿怒倾在他们身上。
19. 我将他们分散在列国，四散在列邦，按他们的行动作为惩罚他们。
20. 他们到了所去的列国，就使我的圣名被亵渎。因为人谈论他们说，这是耶和华的民，是从耶和华的地出来的。
21. 我却顾惜我的圣名，就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。
22. 所以，你要对以色列家说，主耶和华如此说，以色列家阿，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名，就是在你们到的列国中所亵渎的。
23. 我要使我的大名显为圣。这名在列国中已被亵渎，就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前，在你们身上显为圣的时候，他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。
24. 我必从各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们归回本地。
25. 我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。
26. 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
27. 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。
28. 你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。
29. 我必救你们脱离一切的污秽，也必命五谷丰登，不使你们遭遇饥荒。
30. 我必使树木多结果子，田地多出土产，好叫你们不再因饥荒受外邦人的讥诮。
31. 那时，你们必追想你们的恶行和你们不善的作为，就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。
32. 主耶和华说，你们要知道，我这样行不是为你们。以色列家阿，当为自己的行为抱愧蒙羞。
33. 主耶和华如此说，我洁净你们，使你们脱离一切罪孽的日子，必使城邑有人居住，荒场再被建造。
34. 过路的人虽看为荒废之地，现今这荒废之地仍得耕种。
35. 他们必说，这先前为荒废之地，现在成如伊甸园。这荒废凄凉，毁坏的城邑现在坚固有人居住。
36. 那时，在你们四围其余的外邦人必知道我耶和华修造那毁坏之处，培植那荒废之地。我耶和华说过，也必成就。
37. 主耶和华如此说，我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。
38. 耶路撒冷在守节作祭物所献的羊群怎样多，照样，荒凉的城邑必被人群充满。他们就知道我是耶和华。
主题 : 朝向神的圣洁而活 - 08/15/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《以西结书》第36章讲的是神对以色列的预言。前一章是对那恨恶以色列的西珥山发预言，要攻击他们，而这一章是对被西珥恨恶的以色列山发预言，要拯救他们。经文大致可以分为四段。第一段是神对那些看到以色列遭灾而幸灾乐祸的人的审判（36:1-7）。他们看见讥讽以色列全地的荒凉，但神要让他们担当自己的羞辱。第二段是神对那些因着荒凉而受到羞辱的以色列全地发出预言，要复兴这地（36:8-15）。神要让这块荒凉的土地再次兴旺起来，可以承接神的子民居住。第三段是神对那些被四散的以色列人的预言（36:16-32）。他们因为自己的污秽被赶了出去，但神要为祂名的缘故将他们再次召回，除去他们的肉心，代之以新心和新灵。第四段是总结，归纳前面所提到了以色列复兴的两个方面：地土和人民（36:33-38），不但是土地再次可以耕种出产，人民的数量也加增。
从经文来看，神要带来将来以色列的复兴。可是其中的原因却有点出乎人的意料。神要让以色列的土地再次耕种、出产，原因是要让那些嘲笑此地荒凉的外邦人闭嘴，让他们因着看到自己所嘲笑的土地居然得到复兴而羞愧。同时，神要让以色列的人员兴旺，原因是为祂自己圣民的缘故，因为祂的子民犯罪被掳到外邦，使神的名受到亵渎。所以，神要把这些人再召聚起来，洁净他们，让人看到这些亡国被掳之人的神实在是那位掌管全地的神，是圣洁公义的神。
所以我们看到，神要复兴以色列，无论是复兴土地，还是复兴人民，两者都不是为了以色列民自身的缘故！经文写到：“主耶和华如此说：以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名。”（36:22）经文这里强调的乃是说，神的拯救不是以色列人应得的，乃是神为了祂自己圣名的缘故。神的名为圣，指的就是说神是与我们不同的，是超越的，这包括了神的爱、神的公义、神的能力，神的意念，等等许多方面。所以当神为了祂的圣名的缘故而复兴以色列的时候，不但显出了祂对子民不离不弃的爱，远非人间的爱所能比拟的；也显明了祂的能力之大，说有就有，超越人的权势；同时还显明了祂的公义圣洁，因为祂要赐给我们新心和心灵，让我们活出神的圣洁，而不是好像世人一样继续在罪中沉沦。
当我们知道神要复兴以色列是出于祂的圣名时，我们也就知道应该如何回应神的恩典了。神拯救我们，不是出于我们有什么好，而是出于神的圣名的缘故，要向世人彰显祂那永不止息的爱，彰显祂那叫人从死里复活的大能，彰显祂那圣洁公义的性情。神的拯救不是要来迎合我们，而是要成全祂的心意。所以对于蒙恩得救的人来说，我们的回应就是放下自己那些自以为是的地方，容让神来改变自己，让神的爱，神的能力，神的公义和圣洁，在我们的生命中彰显出来，荣耀神的名。
默想经文：“主耶和华如此说：以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名。”（36:22）
静默思想：我们蒙恩，既然不是因为我们自己有什么可夸之处，那么我们也就不能继续活在自己的世界里；我们蒙恩，既然是为了神的圣名的缘故，那么我们就要按照神的圣洁来生活。思想我们现在的思想和生命状态，如果是在自己和神之间画一条线，我们是在哪一边呢？
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