经文 :
1. 约西亚在耶路撒冷向耶和华守逾越节。正月十四日，就宰了逾越节的羊羔。
2. 王分派祭司各尽其职，又勉励他们办耶和华殿中的事。
3. 又对那归耶和华为圣，教训以色列人的利未人说，你们将圣约柜安放在以色列王大卫儿子所罗门建造的殿里，不必再用肩扛抬。现在要事奉耶和华你们的神，服事他的民以色列。
4. 你们应当按着宗族，照着班次，遵以色列王大卫和他儿子所罗门所写的，自己预备。
5. 要按着你们的弟兄，这民宗族的班次，站在圣所，每班中要利未宗族的几个人。
6. 要宰逾越节的羊羔，洁净自己，为你们的弟兄预备了，好遵守耶和华借摩西所吩咐的话。
7. 约西亚从群畜中赐给在那里所有的人民，绵羊羔和山羊羔三万只，牛三千只，作逾越节的祭物。这都是出自王的产业中。
8. 约西亚的众首领也乐意将牺牲给百姓和祭司利未人。又有管理神殿的希勒家，撒迦利亚，耶歇将羊羔二千六百只，牛三百只，给祭司作逾越节的祭物。
9. 利未人的族长歌楠雅和他两个兄弟示玛雅，拿坦业，与哈沙比雅，耶利，约撒拔将羊羔五千只，牛五百只，给利未人作逾越节的祭物。
10. 这样，供献的事齐备了。祭司站在自己的地方，利未人按着班次站立，都是照王所吩咐的。
11. 利未人宰了逾越节的羊羔，祭司从他们手里接过血来洒在坛上。利未人剥皮，
12. 将燔祭搬来，按着宗族的班次分给众民，好照摩西书上所写的，献给耶和华。献牛也是这样。
13. 他们按着常例，用火烤逾越节的羊羔。别的圣物用锅，用釜，用罐煮了，速速地送给众民。
14. 然后为自己和祭司预备祭物。因为祭司亚伦的子孙献燔祭和脂油，直到晚上。所以利未人为自己和祭司亚伦的子孙，预备祭物。
15. 歌唱的亚萨之子孙，照着大卫，亚萨，希幔，和王的先见耶杜顿所吩咐的，站在自己的地位上。守门的看守各门，不用离开他们的职事，因为他们的弟兄利未人给他们预备祭物。
16. 当日，供奉耶和华的事齐备了，就照约西亚王的吩咐守逾越节，献燔祭在耶和华的坛上。
17. 当时在耶路撒冷的以色列人守逾越节，又守除酵节七日。
18. 自从先知撒母耳以来，在以色列中没有守过这样的逾越节，以色列诸王也没有守过，像约西亚，祭司，利未人，在那里的犹大人，和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越节。
19. 这逾越节是约西亚作王十八年守的。
20. 这事以后，约西亚修完了殿，有埃及王尼哥上来，要攻击靠近伯拉河的迦基米施。约西亚出去抵挡他。
21. 他差遣使者来见约西亚，说，犹大王阿，我与你何干。我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且神吩咐我速行，你不要干预神的事，免得他毁灭你，因为神是与我同在。
22. 约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从神借尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。
23. 弓箭手射中约西亚王。王对他的臣仆说，我受了重伤，你拉我出阵吧。
24. 他的臣仆扶他下了战车，上了次车，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的坟墓里。犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀。
25. 耶利米为约西亚作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼约西亚，直到今日。而且在以色列中成了定例。这歌载在哀歌书上。
26. 约西亚其余的事和他遵着耶和华律法上所记而行的善事，
27. 并他自始至终所行的，都写在以色列和犹大列王记上。
主题 : 我们是改装的约西亚吗？ - 11/08/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《历代志下》第35章讲的是约西亚生平中的另外两件大事，一个是率领全国守逾越节，另一个就是他在与埃及的交战中阵亡。前者是辉煌的时刻，后者是悲惨的结局。两者之间的对比值得我们好好思想。
我们知道希西家守逾越节已经是很大的成功，可是约西亚却更加卓越。一方面是在律法要求的正月十四进行，而不像希西家那样等到二月十四；另一方面则是所预备的祭物数以万计，基本上是希西家的十倍以上。约西亚守逾越节无疑是成功的。
接下来，埃及王尼哥要去攻击迦基米施。当时的背景是古老的亚述帝国已经被新兴的巴比伦击溃。埃及王尼哥不愿意看到巴比伦的兴起来威胁他自身的安危，于是就与亚述的残余势力结盟，协助他们去继续对抗巴比伦。可是犹大王约西亚却不愿意看到亚述得到埃及的帮助，因为亚述与以色列可以说是积怨很深的仇敌，北国以色列就是被亚述所灭。所以当看到埃及要去支援亚述的的余部时，约西亚理所当然就是去进行拦阻，他怎能允许埃及去帮助自己民族的敌人呢？
当约西亚想要抵挡埃及王的时候，埃及王告诉他说：“犹大王啊，我与你何干？我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且神吩咐我速行，你不要干预神的事，免得祂毁灭你，因为神是与我同在。”（35:21）埃及王向约西亚表明，首先，他不是与约西亚争战，不是约西亚的敌人；其次，他是奉神的吩咐去行。照理，出于这两点原因，约西亚就不应该继续拦阻。然而，“约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从神藉尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。”（35:22）我们可能认为约西亚很冤枉，他怎么知道埃及王的行动真是神的心意呢？其实，这里的关键不在于如何正确分辨神的旨意，而是在于当知道这是神的旨意的时候，我们是否愿意听从。约西亚改装上阵，这说明他心里大概也知道埃及王的行动的确是神的吩咐，只是他从心里不愿意接受这样的事实，依然想要抵挡，但希望改了装之后别人认不出他来，看不出是他在拦阻神的吩咐。
虽然约西亚守的逾越节很成功，可是却在一场军事冲突中丧生。约西亚的成功在于他遵行神的旨意，而约西亚的失败则在于他拦阻别人去遵行神的旨意。我们要思考的是，一个自己非常遵行神的话的人，他是否也愿意看到别人都在神的话中行呢？一个在个人服事上大大被神使用的人，他是否也乐意看到别人也被神使用呢？当我们自己遵行神的话语时，我们很可能就因此自我膨胀，以为只有自己是跟随神的，只有自己是被神喜悦、被神使用的。当看到神也使用别人的时候，我们可能会不高兴。特别是看到神所使用的还是自己不喜欢的人时，或是看到神使用别人的时候还会威胁到自己的利益和期盼的时候，心里就更不是滋味了。这个时候，我们可能也会和约西亚一样，表面上不说什么，可是暗地里却改装，用别的方式进行拦阻、设置障碍。其实，我们每一个行在神旨意中的人，也要学会欣赏、鼓励别人也都行在神的旨意中；我们每一个被神使用的人，也都要学会为别人也被神使用而欢喜快乐，正如施洗约翰所说的，他必兴旺，我必衰微。
默想经文：“约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从神藉尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。”（35:22）
主啊，多少时候我们就是这个改装的约西亚啊！主啊，求你赦免。
一点操练：有时即便我们真的不知道如何分辨别人所行的是否是神的心意，但至少我们可以判断我们的回应是否是神的心意，还是出于自己的私心。求神鉴察，让我们有诚实的心。
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
