经文 :
1. 耶和华的话又临到我说，
2. 人子阿，你要面向西珥山发预言，攻击它，
3. 对它说，主耶和华如此说，西珥山哪，我与你为敌，必向你伸手攻击你，使你荒凉，令人惊骇。
4. 我必使你的城邑变为荒场，成为凄凉。你就知道我是耶和华。
5. 因为你永怀仇恨，在以色列人遭灾，罪孽到了尽头的时候，将他们交与刀剑，
6. 所以主耶和华说，我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的报应，罪（原文作血本节同）必追赶你。你既不恨恶杀人流血，所以这罪必追赶你。
7. 我必使西珥山荒凉，令人惊骇，来往经过的人我必剪除。
8. 我必使西珥山满有被杀的人。被刀杀的，必倒在你小山和山谷，并一切的溪水中。
9. 我必使你永远荒凉，使你的城邑无人居住，你的民就知道我是耶和华。
10. 因为你曾说，这二国这二邦必归于我，我必得为业。（其实耶和华仍在那里）
11. 所以主耶和华说，我指着我的永生起誓，我必照你的怒气和你从仇恨中向他们所发的嫉妒待你。我审判你的时候，必将自己显明在他们中间。
12. 你也必知道我耶和华听见了你的一切毁谤，就是你攻击以色列山的话，说，这些山荒凉，是归我们吞灭的。
13. 你们也用口向我夸大，增添与我反对的话，我都听见了。
14. 主耶和华如此说，全地欢乐的时候，我必使你荒凉。
15. 你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐，我必照你所行的待你。西珥山哪，你和以东全地必都荒凉。你们就知道我是耶和华。
主题 : 平息心中的仇恨 - 08/14/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《以西结书》第35章讲的是神对居住在西珥山的以东的审判。以东对于以色列人被神刑罚而遭灾有三方面的反应。首先是将他们交于刀剑（35:5），也就是说在以色列人被巴比伦攻击的时候，他们也乘着机会去攻打以色列，在别人的伤口上再补一刀。第二个反应是他们要趁着以色列被刑罚之际，将以色列的财物归为己有（35:10），他们偷窥以色列的山清水秀早已多时，如今可以趁火打劫了。第三个反应是他们因以色列家的地业荒凉而喜乐（35:15），看到自己昔日的仇敌处境艰难，这些以东人就高兴得不行。
经文指出，以东人之所以对遭灾的以色列人不但不表示同情，反而是有如此的反应，其原因就在于他们心中的仇恨（35:5,11）。以东人外表的行为、嘴上的言语、内心的思想，尽都是仇恨和怒气，以及由此而带来的嫉妒、毁谤和幸灾乐祸。经文也指出，以东的这些表现，一方面出于其自身的仇恨，另一方面也是出于其对神的无知。他们看到以色列遭灾，就以为神离开了他们，以为自己报仇的机会来了。殊不知，实际上神依然与以色列家同在（35:10,11），神并没有因为怒气而离开祂的子民。
怒气、嫉妒、毁谤、幸灾乐祸，这些对于我们来说都不是陌生的话题，都时常出现在自己的身上，也是不断地在折磨自己。我们知道这些不对，可就是改不了。今天的经文可以给我们一些帮助。首先，就是要知道这些都不过是表面现象，其所反映的根本问题乃是心中的仇恨。同样的灾难，如果发生在我们素不相识的人身上，我们可能会心生怜悯；可是如果发生在一些我们认识的人身上，我们可能会幸灾乐祸。区别就在于我们对对方的已经有的仇恨的心。除了要对付自己内心的仇恨，另外一件要做的事，就是要克服自己对神的无知。我们以为对方遭灾就说明连神也离开他们了，但实际上神所爱的，神必管教。神的爱使祂与人常在一起。
要除去心中仇恨的心并不是一件容易的事，唯一的出路乃是更加认识神、体贴神的心意。当我们看见那曾经悖逆、惹动神极大忿怒的以色列人，神都依然爱他们，与他们在一起，那么我们的怒气为什么不能停止，要永怀仇恨呢？当我们真正体会到神的怒气不过是转眼之间，神的慈爱乃是一生之久的时候，我们就可以正确对待我们心中的仇恨。即便我们的仇恨是“合理”的，是我们的确受到了别人的伤害、攻击、羞辱、欺骗，但无论如何，神的怒气都可以止息，代之以不变的爱，我们的仇恨还有什么理由要永远存在下去呢？
默想经文：“因为你永怀仇恨...”（35:5）
静默思想：最好的情况当然是没有仇恨。可是当我们因无法完全去掉仇恨而苦恼的时候，不如正视它。给仇恨一点存在的空间，审视它、明白它、接纳它；但不要永远停留在此。接下来就要体会神的心意。神不永久怀怒，神用永远的爱来爱我们。我们自己也要在尝试给仇恨一点点存在的空间之后，用爱来将它吞灭，将它消失在爱中。可以试着把仇恨的内容、原因、表现写下来，然后为之祷告，交给神，扔到火里，代之以神的爱充满自己的心。
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