经文 :
1. 流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多。他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，
2. 就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说，
3. 亚大录，底本，雅谢，宁拉，希实本，以利亚利，示班，尼波，比稳，
4. 就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜。
5. 又说，我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。
6. 摩西对迦得子孙和流便子孙说，难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？
7. 你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？
8. 我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖去窥探那地，他们也是这样行。
9. 他们上以实各谷，去窥探那地回来的时候，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。
10. 当日，耶和华的怒气发作，就起誓说，
11. 凡从埃及上来，二十岁以外的人断不得看见我对亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。
12. 惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。
13. 耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。
14. 谁知，你们起来接续先祖，增添罪人的数目，使耶和华向以色列大发烈怒。
15. 你们若退后不跟从他，他还要把以色列人撇在旷野，便是你们使这众民灭亡。
16. 两支派的人挨近摩西，说，我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城。
17. 我们自己要带兵器行在以色列人的前头，好把他们领到他们的地方。但我们的妇人孩子，因这地居民的缘故，要住在坚固的城内。
18. 我们不回家，直等到以色列人各承受自己的产业。
19. 我们不和他们在约旦河那边一带之地同受产业，因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里。
20. 摩西对他们说，你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗，
21. 所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河，等他赶出他的仇敌，
22. 那地被耶和华制伏了，然后你们可以回来，向耶和华和以色列才为无罪，这地也必在耶和华面前归你们为业。
23. 倘若你们不这样行，就得罪耶和华，要知道你们的罪必追上你们。
24. 如今你们口中所出的，只管去行，为你们的妇人孩子造城，为你们的羊群垒圈。
25. 迦得子孙和流便子孙对摩西说，仆人要照我主所吩咐的去行。
26. 我们的妻子，孩子，羊群，和所有的牲畜都要留在基列的各城。
27. 但你的仆人，凡带兵器的，都要照我主所说的话，在耶和华面前过去打仗。
28. 于是，摩西为他们嘱咐祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列众支派的族长，
29. 说，迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约旦河，那地被你们制伏了，你们就要把基列地给他们为业。
30. 倘若他们不带兵器和你们一同过去，就要在迦南地你们中间得产业。
31. 迦得子孙和流便子孙回答说，耶和华怎样吩咐仆人，仆人就怎样行。
32. 我们要带兵器，在耶和华面前过去，进入迦南地，只是约旦河这边，我们所得为业之地仍归我们。
33. 摩西将亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国，连那地和周围的城邑，都给了迦得子孙和流便子孙，并约瑟的儿子玛拿西半个支派。
34. 迦得子孙建造底本，亚他录，亚罗珥，
35. 亚他录朔反，雅谢，约比哈，
36. 伯宁拉，伯哈兰，都是坚固城。他们又垒羊圈。
37. 流便子孙建造希实本，以利亚利，基列亭，
38. 尼波，巴力免，西比玛（尼波，巴力免，名字是改了的），又给他们所建造的城另起别名。
39. 玛拿西的儿子玛吉，他的子孙往基列去，占了那地，赶出那里的亚摩利人。
40. 摩西将基列赐给玛拿西的儿子玛吉，他子孙就住在那里。
41. 玛拿西的子孙睚珥去占了基列的村庄，就称这些村庄为哈倭特睚珥。
42. 挪巴去占了基纳和基纳的乡村，就按自己的名称基纳为挪巴。
主题 : 第75段。协同作战，以大局为重（32:1-42） - 08/05/2023
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第75段记载的是流便支派、迦得支派，以及玛拿西半支派在约旦河东分地的来由。如何看待这两个半支派在约旦河东的分地呢？有学者认为是他们因为看到这里的土地适合放牧的需要而将自己隔绝在神的应许之地以外。虽然我们通常认为神给以色列人的应许之地是在约旦河以西的土地，这一点当然没错，然而从更广阔的角度来看，当初神应许亚伯拉罕的时候，的确也是说到所赐的地业是从埃及河直到幼发拉底河，这就不单只是约旦河西的土地，同时更涵盖了约旦河以东的大片土地，其中也包括了亚摩利人之地（创15:18-19）。所以，对于应许之地的更加广义上的理解，是以约旦河西为重心，但也包括约旦河东的土地。虽然对于进入应许之地而言的确是以进入约旦河西为标志（因为这是神向亚伯拉罕发出应许的地方），但这些并不排斥神也是将约旦河以东的土地赐给以色列人（民21:34；申3:18）。
从本段经文的描述来看，摩西对这两个支派的要求反应强烈，并不是因为认为他们违背神的心意，不愿意进入应许之地，而是担心因为他们的做法而扰乱了整个以色列人的军心，从而使得以色列人进入迦南的进程再一次受阻，好像四十年前在加低斯巴尼亚所发生的事件一样，惹动神的愤怒，招来灭族之灾。两个支派对摩西的强烈回应予以理解和支持。他们答应派遣凡是能打仗的都与其他支派一起过河，等夺取了约旦河以西的应许之地之后才回来这里得地为业。摩西接受了这样的方案，双方达成了一致。
从整个事件的发生与解决的过程当中我们也可以有所学习。两个支派所提出的诉求，虽然还是在神的应许之地的大的框架之下，但毕竟与当时神要带领以色列人进入以约旦河西的整体行动的方向不吻合。他们这样做会给整个以色列带来负面影响，动摇军心。摩西看到了这样的危机，从而以强烈的言语发出警告。两个支派的人也意识到问题的严重性，愿意做出调整分清先后次序，愿意将自己支派的利益放在集体利益之后，愿意派遣将士与众支派一起过河攻打迦南地，只是将妇女、儿童留在河东（这实际上也是很冒险的决定，因为是将这些弱势群体暴露在当地尚有的居民的侵扰之下）。事情最终得到圆满解决，两个支派以大局为重，依然与众支派协同作战，成为一个整体。
当这样去理解整个事件的时候，也可以给我们今天的教会生活和服侍带来适当的提醒。教会作为一个整体，在神的引导下有其整体的带领方向。但同时，不同的弟兄姐妹，不同的事工单位，也很有可能有不同的看见，有不同的需求，有不同的感动，而且这些不同的看见、需求和感动，都是符合圣经的，都是可以进行的，那么这个时候该怎么办呢？是教会有教会的带领，弟兄姐妹也有自己的方向，各自都行走在圣经允许的方向吗？虽然这样的局面也无可厚非，因为毕竟大家都是在做圣经许可并且提倡的事，神也会让万事互相效力。然而，如果我们能从本段经文的内容来学习的话，也是提醒我们要以教会的大局为重，齐心努力、协同作战，而自己个别的负担和感动，可以在保证教会大的方向得以实现的基础下才予以考虑。这样做的好处是弟兄姐妹的心都在一起，可以更好地集中力量去完成神要通过教会整体所完成的托付。愿我们在当中都可以有所领受。
默想经文：整段经文。
静默思想：默想整个的过程，体会当中的张力和最后的整合，给我们自己的教会生活和服侍带来提醒。
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主题 : 不要使人灰心丧胆 - 10/11/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《民数记》第32章讲的是流便支派、迦得支派和玛拿西半支派在约旦河东分地、定居的由来。当时，神率领以色列人征服了约旦河东的土地，流便子孙和迦得子孙看到这块地非常适合他们牲畜极多的需要，就向摩西提出在这里定居的请求。经过一番讨论最终确定，流便子孙和迦得子孙能拿兵器的要和其余支派共同向西跨过约旦河去攻取迦南，之后才可以回到约旦河东定居。
我们可能会对流便和迦得支派想要定居约旦河东的想法有不同的理解，有的认为他们这样做是轻看神为他们预备的迦南地，因为个人的需要将自己留在神的应许之地以外；而有的也认为他们这样做是扩张了神所给的地界，使得在约旦河东也有神的子民居住。这段经文本身并没有对这两个支派的做法有清晰的评论，而摩西的回应，则是侧重在另一个方面，即他们这样做会动摇以色列全会众的军心。摩西指出，在四十年前的探子事件中，因为探子的缘故，使得以色列人灰心丧胆，不敢进入神所赐的迦南美地，以至于他们都得罪了神，死在旷野。摩西所担心的是，如今，因着流便和迦得支派在进攻迦南地最后关头的中途退出，又会造成同样的破坏性影响，使得其余的以色列会众灰心丧胆，在迦南地面前再次退缩，惹动神的忿怒。
我们可以理解摩西所担心的。事实也的确如此。在以色列全会众当中，一个部分的改变，会对整体带来影响，因为大家是彼此连接的。虽然每个人都必须独自面对神，要为自己的行为向神交账，就如当年的以色列会众因为自己的不信而倒毙旷野；可是我们也不能忽视自己对别人所带来的影响，正如十个探子报恶信，他们也是要为以色列人被神责罚而负上自己的责任。
今天，在教会也是这样。弟兄姐妹都是彼此联接，互为肢体，成为基督的身体。虽然每个人都要为自己与神的关系负责，可是我们也要留意自己的行为、决定会对别人所带来的影响。不要高估自己的能力，也不要小看自己的影响。一方面，我的行为，或好或坏，都会影响身边的人。我们的行为可能会建立和坚固别人对神的信心，我们的行为也可能会绊倒人，损伤别人对神的信心。另一方面，我们的决定或变动，也会给身边的人带来影响。这不是说我们不能有自己的决定或改变，而是说当我们做决定或是改变的时候，要考虑到对身边人所可能带来的影响。我们要为他们着想，不要因着自己的决定或改变而使得他们灰心丧胆，信心动摇。我们应该帮助他们知道，大家始终都是走在跟随主的道路上，大家始终都是一家人，有困难都会互相帮助。神的心意是我们要走出去，分散在全地，为祂作见证，把福音传到地级；但同时我们也不要忘了，在分散的过程中要坚固弟兄姐妹的信心，彼此照应、彼此记念，共走天路。
默想经文：“你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？”（32:7）
静默思想：虽然我们每个人所面临的处境都不尽相同，但把这句话放在心上，成为自己随时的提醒。
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