经文 :
1. 耶和华晓谕摩西说，
2. 看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3. 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4. 能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5. 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6. 我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
7. 就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
8. 桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，
9. 燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，
10. 精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，
11. 膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
12. 耶和华晓谕摩西说，
13. 你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
14. 所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。
15. 六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。
16. 故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
17. 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。
18. 耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。
主题 : 第76段。在生活中尊神为圣（31:12-18） - 11/02/2022
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第76段记载的是有关守安息日的规定。这是摩西在西奈山上从神领受一系列诫命、律例、典章整个过程的最后一段；在这之后，神就将用指头写的石版交给了摩西。同时，这也是在整个会幕建造的规定中仅有的两次神藉着摩西吩咐以色列全会众要遵守的。如果对比这两次对全以色列会众的吩咐，可以发现其中不同的侧重点。有关数点人数与会幕的捐献（30:11-16），是一次性完成的事情；而守安息日则是长期的规定。而且，身临其境地去体会，人们要在六天工作，而第七天要守安息日，可以感受到安息日的规定乃是深入到了以色列人的日常生活层面，是他们周而复始生活循环中一个不可缺少的部分。
守安息日的目的，并不是好像我们平时以为的那样是要叫我们从忙碌中得到休息、利于健康。经文让我们看到神吩咐祂的子民守安息日的目的，乃是“因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。”（31:13）这也就是说，神吩咐以色列人守安息日，而且成为世世代代要遵守的条例，就是为了让他们一直牢记神与他们之间那立约的关系，牢记他们之所以可以和别的族裔不同，之所以可以从世界中被分别出来，完全是因为神的缘故。如果放在整个会幕建造规定的上下文关系中来思考，我们也会更深体会神的心意。当会幕被建造起来，亚伦子孙开始担任祭司的职分来带领以色列人完成各样的献祭礼仪，久而久之以色列人就有可能将注意的焦点放在各种献祭礼仪上面，以及祭司身上，以为将他们与天下万民分开的是靠着这些礼仪，以为使他们成圣的是这些带领礼仪的祭司。这就好像我们今天的基督徒以为自己与非基督徒的区别就在于我们每周“上教会”，以为我们所得到的恩惠、福祉、安慰、盼望是从我们教会的牧师、传道那里而来。然而，神通过守安息日的设立提醒以色列人，叫他们成为圣的不是这些礼仪，也不是执行礼仪的祭司，而惟独在于神自己！神藉着守安息日提醒祂的子民牢记与祂的约，尊神为圣。
守安息日一方面是以色列人日常生活的一部分，另一方面是提醒以色列人与神之间的关系。这样，当放在一起来看的时候，我们就可以更深明白神藉着守安息日所对祂子民的心意，即在日常生活中尊神为圣。我们不是在进行各样与信仰有关的礼仪、服侍中才想起神来，我们也不是要将自己缠绕在各样的礼仪、服侍中才觉得自己与世界不同；我们乃是要在生活的每一天都记念我们与神的关系。我们六天工作，第七天安息，乃是因为神六天创造，第七天安息。这样，当我们将自己每一天的生活都与神紧密联系在一起的时候，我们与神之间的关系就不再局限在礼仪上、不再局限在执行礼仪的日子中、不再依靠执行礼仪的带领者，而是每时每刻都在神的创造中过依靠神的日子，每时每刻都在神的安息中享受那属天的平安。守安息日，这不是增加一条要我们遵守的条例而已；守安息日，乃是让我们在生活中与神连接、尊神为圣。甚愿我们在当中都有所领受。
默想经文：整段经文。
静默思想：默想“守安息”与“尊神为圣”之间的关系，让我们在日常生活中时刻与神建立密切的关系。
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主题 : 第75段。在实践中跟随神的指引（31:1-11） - 11/01/2022
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第75段记载的是神差派和使用比撒列、亚何利亚伯作为制造会幕各样物件、器皿的技工。在之前的经文当中，神已经将制造会幕各样物件、器皿的规定指示给了摩西，现在，神也将制作人员挑选好了，即将可以开始动工了。经文让我们看到制作这些物件和器皿，需要一定的技能，而这来自于神的赏赐。神是先挑选好了人员，然后才将相应的智慧、聪明、知识赐给他们。而至于原本心中已经是有智慧的（除非很特殊的原因，否则一般来说人人都有一定程度的智慧），神则使他更有智慧可以去胜任所托付的任务。经文也让我们看到，神赐给这些人有智慧，目的不是要方便他们去做些别的事情，乃是要帮助和引导他们可以按照神一切所吩咐的去建造神心目中的会幕，实现神的心意。
看起来，神在之前的经文当中所吩咐摩西如何建造会幕的各样规定并不足以让人就可以造出完全符合神心意的会幕来，所以神才要在制作的具体过程中通过赐下智慧来引导祂所挑选出来的技工可以完全按照祂的心意将会幕付诸实施。可以说，神晓瑜摩西的乃是会幕的蓝图，而具体的施工细节则需要更多相应的技能来完成。神所赐的智慧，一方面是帮助技工在遇到具体技术上的困难时如何去解决问题，另一方面则是引导他们按照神的心意去施工，而不是任由他们自己在一些有灵活、创意的空间中自行发挥。例如，神指示摩西灯台要有四个形状像杏花的杯子，有球，有花（25:33），而至于这四个杯子的具体尺寸，到底作成什么形状，花纹如何，等等这些细节，就需要在施工的具体过程中来引导了。可以想象，当技工们按照神所赐的智慧完成这些物件、器皿的时候，神看见就满意地指着说：“没错，这正是我心中所想的样式。”看到神的心意满足，那该有多美啊！
今天，我们在神面前的服事也会有相似的情形。有时候我们有从神而来的异象、使命。这些作为大的框架是很好的，可以带领我们往神所指引的方向去。但当我们要具体实践这些异象和使命时，就需要一些具体的方案、策略；同时，当我们具体操作的时候，又会遇到一些具体的情形需要去面对。例如，我们知道每个主日的崇拜要有唱诗、赞美的环节；而具体来说要唱什么诗歌，则需要从神而来的智慧来挑选；之后，在具体唱的时候，如何发声、如何演绎、如何应对现场的一些突发事件，则又需要从神而来的智慧和感动。所以整个过程我们都离不开神所赐的智慧来引导。虽然有些时候神也会给我们一些可以自由发挥的空间，但也有时候神要通过祂所赐的智慧来引导整个过程都是按照祂的心意去进行与完成。无论如何，我们都需要一颗随时随地跟随神引导的心，寻求神的智慧，寻求神的指引；愿意自己所行的都是在神的心意当中，愿神的心意满足，愿神的旨意成全。
默想经文：整段经文。
静默思想：默想整段经文，尝试去体会一下具体的制造过程；看见神对于祂会幕的设计与制造是如此的关注，愿我们的心都受到感动和提醒。
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主题 : 时刻寻求神的引领 - 05/31/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《出埃及记》第31章是这一部分有关祭祀礼仪条例的结束，包括了两个段落。第一段讲的是会幕技工的建立（31:1-11）。神是信实的。神不单只是提供了设计蓝图，也提供了实施蓝图的人员和所需的智慧、能力。第二段讲的是安息日的规定（31:12-18）。
虽然有关安息日的规定以前已经提到过，可是在这里再一次提及，并且作为整个祭祀礼仪部分的最后一段，并不是多余的重复，或是很突兀的穿插，而是对以色列人及时、必要的提醒。神说到：“你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。”（31:13）神在这里不但重申了守安息日的重要，并且就着这一部分的祭祀礼仪的颁布而赋予守安息日有新的意义，就是要让以色列通过守安息日来知道使他们成圣的乃是神。之所以如此强调，乃是因为神知道，当祂设立了这些使人分别为圣的礼仪之后，刚硬的以色列人反而会以为只要守全这些条例就行了，似乎是这些礼仪使他们成圣。所以神在最后结束的地方藉着守安息日来告诫以色列人，使他们成圣的乃是神自己，而不是这些礼仪。当以色列人遵守神的规定，六日做工，第七日安息的时候，他们实际上是在不断地被提醒这一点。这对我们今天的基督徒来说也具有同样的意义。我们常常忙碌于各样的事情，眼睛只盯着各样的服事，却忘记了使我们分别为圣的神。当我们真的要求自己每星期要有一天专门腾出来归给神的时候，必然会带来很多的不方便和不习惯。然而正是这种不方便和不习惯，反而在提醒自己这是为神的缘故而作的，让我们时刻记念那位凭永约之血使我们成圣的神。
我们也可以从有关会幕技工的规定中有所领受。神提到祂所要呼召使用的人，说到：“我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工.....能作我一切所吩咐的”（31:2-6）我们可能会问，神有关会幕和相关器具的建造不是都已经有说明了吗？照做不就行了吗？还需要神赐给额外的技巧吗？实际上，神有关会幕建造的蓝图都只是大方向的，还有许多的细节需要进一步落实。其中有可能是因为以色列人还不具备一些技能，需要神的启迪，例如金器、银器的打造，等等；也有可能是需要更多的细节，例如基路伯各个部分的形状和尺寸，等等。神并不是将蓝图甩给以色列人就任由他们去发挥，而是继续赐给必要的智慧和能力去帮助他们实施细节，以便完全按照神的心意来完成。我们今天在教会的服事也是一样。耶稣基督赐给我们大使命，可是具体到每一间教会，每一位弟兄姐妹，他们所处的时代、社会、文化，都有所不同，都有很多具体问题需要寻求神的引领和帮助。神留下这些未处理的问题，要让我们存着谦卑受教的心来寻求祂的指引，要建造的依然是我们与祂之间的关系。我们要提醒自己的是，手中有了神的蓝图，也需要时刻来到神的面前寻求祂的引领。
默想经文：“凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的。”（31:6）
静默思想：凡心里有智慧的，神还要再加上智慧，才可以作成祂一切所吩咐的。默想这段话，思想我们自己，是否因为自己是有智慧的，于是就拒绝神的智慧，自行其是，反而没有完全成就神一切所吩咐了呢？
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