经文 :
1. 摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
2. 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
3. 他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
4. 耶和华晓谕摩西说，
5. 你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。
6. 于是摩西收了车和牛，交给利未人，
7. 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
8. 又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
9. 但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
10. 用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
11. 耶和华对摩西说，众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。
12. 头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。
13. 他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
14. 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
15. 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
16. 一只公山羊作赎罪祭。
17. 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。
18. 第二日来献的是以萨迦子孙的首领，苏押的儿子拿坦业。
19. 他献为供物的是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
20. 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
21. 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
22. 一只公山羊作赎罪祭。
23. 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏押儿子拿坦业的供物。
24. 第三日来献的是西布伦子孙的首领，希伦的儿子以利押。
25. 他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
26. 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
27. 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
28. 一只公山羊作赎罪祭。
29. 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是希伦儿子以利押的供物。
30. 第四日来献的是流便子孙的首领，示丢珥的儿子以利蓿。
31. 他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
32. 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
33. 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
34. 一只公山羊作赎罪祭。
35. 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是示丢珥的儿子以利蓿的供物。
36. 第五日来献的是西缅子孙的首领，苏利沙代的儿子示路蔑。
37. 他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
38. 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
39. 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
40. 一只公山羊作赎罪祭。
41. 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏利沙代儿子示路蔑的供物。
42. 第六日来献的是迦得子孙的首领，丢珥的儿子以利雅萨。
43. 他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
44. 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
45. 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
46. 一只公山羊作赎罪祭。
47. 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是丢珥的儿子以利雅萨的供物。
48. 第七日来献的是以法莲子孙的首领，亚米忽的儿子以利沙玛。
49. 他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
50. 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
51. 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
52. 一只公山羊作赎罪祭。
53. 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米忽儿子以利沙玛的供物。
54. 第八日来献的是玛拿西子孙的首领，比大蓿的儿子迦玛列。
55. 他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
56. 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
57. 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
58. 一只公山羊作赎罪祭。
59. 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是比大蓿儿子迦玛列的供物。
60. 第九日来献的是便雅悯子孙的首领，基多尼的儿子亚比但。
61. 他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
62. 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
63. 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
64. 一只公山羊作赎罪祭。
65. 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是基多尼儿子亚比但的供物。
66. 第十日来献的是但子孙的首领，亚米沙代的儿子亚希以谢。
67. 他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
68. 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
69. 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
70. 一只公山羊作赎罪祭。
71. 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米沙代儿子亚希以谢的供物。
72. 第十一日来献的是亚设子孙的首领，俄兰的儿子帕结。
73. 他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
74. 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
75. 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
76. 一只公山羊作赎罪祭。
77. 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是俄兰儿子帕结的供物。
78. 第十二日来献的是拿弗他利子孙的首领，以南儿子亚希拉。
79. 他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
80. 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
81. 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
82. 一只公山羊作赎罪祭。
83. 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是以南儿子亚希拉的供物。
84. 用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是，银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个。
85. 每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。
86. 十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。
87. 作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只。
88. 作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。
89. 摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上，二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
主题 : 第16段。奉献与圣所的需用般配（7:1-89） April 25, 2023 - 04/25/2023
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第16段记载的是以色列各支派的奉献。经文详尽的介绍将各支派之间齐心努力来到神面前奉献的场景展现在我们眼前。他们不单只是所奉献的一模一样，表明他们在神面前的整齐划一、不分彼此；他们同时也彼此同工，例如两个支派共同奉献一辆篷子车，表明他们在神面前彼此之间的亲密合作。无论各支派的奉献是出于被命令的结果以至于可以如此相同，还是出于他们的自愿、彼此商量、彼此参照以至于刚好如此，这都让我们看到神的子民共同在神的面前所呈现出的整齐、合一的美好画面。
经文也让我们看到各支派的奉献与圣所需用之间的关系。当摩西膏抹帐幕的时候（7:1），各支派所奉献来的是篷子车和公牛（7:2-9）。原因不难理解，因为被膏抹的帐幕会经常随着神的指引而迁移，所以需要搬运工具，而各支派奉献篷子车和公牛就是再适合不过的了。这里的公牛不是用来献祭，而是拉车之用。而当摩西膏抹坛的日子（7:10），各支派所奉献而来的是一些金银的器具以及各样的祭物（7:12-88）。原因也不难理解，因被膏抹的坛并不是作为一个装饰出现在圣所，而是神的百姓要在这里向神献祭、与神亲近的地方，所以，面对被膏抹的坛，献上各样的祭物也是再合适不过的了，因为这些就是祭坛的功用所在。这样，我们就可以看到，各支派的奉献是与圣所的需用相般配的。他们并不是按照自己的喜好或意愿来奉献财物，想把圣所打扮成自己喜欢的样式，使圣所行使自己喜欢的功能；相反，他们是按照圣所的所需来奉献财物，为的是满足圣所的功用。圣所有帐幕以及其中的器具，各支派就奉献篷子车和公牛来帮助搬运；圣所的帐幕外有祭坛，所以各支派就奉献各样的祭物来供祭坛使用。圣所需要什么，各支派就一起同心合意奉献什么；他们的奉献恰到好处，正正就是作在神的心意当中了。
这也是给我们今天教会弟兄姐妹的很好榜样，提醒我们密切关注神家的需用，并且有相应的奉献。很多时候，弟兄姐妹都很乐意奉献，都很乐意在教会服事。我们有许多的能力，有很多的想法，有各种的恩赐，都想在教会一展身手，被神使用。这些乐于奉献的心志当然是很好的，神都会纪念。但同时我们要留意的是，如何敏锐教会的真实需要，以至于我们的奉献恰到好处是满足教会的需要、跟随教会的方向，而不是将教会的需要和方向往我们自己的喜好和意愿方面去带。例如，神会给不同的教会在不同的时期有不同的方向和服事的重点。这样，当我们明确了教会的需要和方向之后，大家就应该齐心努力往这个方向去投入、支持和推动。即便我们还有能力作其它的，或是我们还有自己的想法，我们都还是要以神给教会的方向为中心。这样，大家才能拧成一股绳，一起往神的方向用力，成就神的心意。
默想经文：整段经文。
静默思想：进入当时奉献的场景去体会各支派的奉献与圣所的需要之间如此和谐的关系，给我们在教会的服事带来提醒和方向。
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主题 : 整齐的奉献，整齐的意念 - 08/28/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《民数记》第7章讲的是在摩西立完了帐幕之后，以色列各支派所献上的供物。当帐幕被立起之后，也就象征着神居住在祂的子民以色列人当中。这个时候，神的子民向神献上供物，表达对神的渴慕、热爱、委身与降服，也是再自然不过的事了。
经文首先介绍了各支派首领所献上的可供会幕服事所使用的物件，包括六辆篷子车和十二只公牛。在将这些物件分配给利未人使用的时候，哥辖的子孙因为是办理圣所的事，是要在肩头上抬圣物，所以就没有分到这些交通工具。由此可见，供物的分配原则是按照使用的需要，而不是人人有份、均分。因为供物是献给神的，不是给人的，所以供物的分配也是要按照服事神的需要来进行，而不是按照人人有份的所谓公平法则来操作。这也可以成为教会财务方案的指引。虽然我们相信教会的每一项事工都是在服事神，可是我们也需要弄清楚神要这间教会去做的究竟是什么？只有先分清事工的轻重缓急、优先次序，才可以使得教会的财物更好地被主使用。
接下来，经文记载了十二个支派所献上的行献坛之礼的供物。虽然每个支派所献上的都是一模一样的物品，可是经文却没有用以一代全的方式来略过，而是不厌其烦地记载了十二次。这重复的记载所传递出一个的强烈信息，就是各支派所献上的是完全一样的。我们可能很难想象，各支派所献上的怎么会刚好一模一样呢？难道是神规定如此？还是说后面的都是照着第一个所献的来模仿？虽然我们无从知道背后的原因，可是经文通过记载十二个支派所奉献的供物展现在我们面前的是一幅有规有矩、井然有序的画面。各个支派的奉献都一模一样，整整齐齐地呈现在眼前。这整齐的奉献所传递出来的是整齐的意念。虽然各支派的人员组成、思想理念、经济实力都不相同，可是最终反应出来的却不是杂乱无章、各献各的，而是大家都同有一个心志，都同有一个意念。或者是遵行神统一的吩咐，或者是彼此协商之后的结果，也或者是彼此效法的结果。但无论如何，这样一个整齐划一的奉献场面，很显然是得到了神的悦纳，以至于经文愿意花了大量的笔墨来重复记载，突出其强烈的效果。
对于我们今天的奉献来说，这并不意味着每个基督徒都要奉献一模一样的才算是好，而是说我们要有一样的奉献理念和心志。当我们按照个人的实际情况所奉献的固然会有所区别，可是如果我们都怀有同一个心志，同一个意念，都是为神而甘心乐意地摆上的时候，在神眼里，我们的奉献就如同十二支派的奉献一样整齐划一，因为我们都是有整齐的意念。而能够统一我们各人奉献心志的，就是我们对神的爱和委身。都是以神为中心，而不是以自己为中心；都是以神的心意满足为喜乐，而不是以自己的私欲满足为喜乐；都是以神的事工为中心，而不是以自己的意愿为中心。当我们每一次的奉献不再是带有自己一丝的杂念，例如不舍得、不甘心、攀比、小算盘，而是全然带着单纯服事主、为主摆上的心的话，所呈现在神面前的就是整齐的意念所带来的整齐奉献；是光彩夺目，蒙神悦纳的。
默想经文：“用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。”（7:10）
静默思想：默想这幅画面，十二个支派的首领来到神面前，不是杂乱无章的场面，而是井然有序的画面。将这个场景深刻在心中，愿意与弟兄姐妹同心合意地来服事神。
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