中文圣经导读《历代志下》第七章

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经文 :
1. 所罗门祈祷已毕,就有火从天上降下来,烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光充满了殿。
2. 因耶和华的荣光充满了耶和华殿,所以祭司不能进殿。
3. 那火降下,耶和华的荣光在殿上的时候,以色列众人看见,就在铺石地俯伏叩拜,称谢耶和华说,耶和华本为善,他的慈爱永远长存。
4. 王和众民在耶和华面前献祭。
5. 所罗门王用牛二万二千,羊十二万献祭。这样,王和众民为神的殿行奉献之礼。
6. 祭司侍立,各供其职。利未人也拿着耶和华的乐器,就是大卫王造出来,借利未人颂赞耶和华的。(他的慈爱永远长存。)祭司在众人面前吹号,以色列人都站立。
7. 所罗门因他所造的铜坛容不下燔祭,素祭,和脂油,便将耶和华殿前院子当中分别为圣,在那里献燔祭和平安祭牲的脂油。
8. 那时所罗门和以色列众人,就是从哈马口直到埃及小河,所有的以色列人都聚集成为大会,守节七日。
9. 第八日设立严肃会,行奉献坛的礼七日,守节七日。
10. 七月二十三日,王遣散众民。他们因见耶和华向大卫和所罗门与他民以色列所施的恩惠,就都心中喜乐,各归各家去了。
11. 所罗门造成了耶和华殿和王宫。在耶和华殿和王宫凡他心中所要作的,都顺顺利利地作成了。
12. 夜间耶和华向所罗门显现,对他说,我已听了你的祷告,也选择这地方作为祭祀我的殿宇。
13. 我若使天闭塞不下雨,或使蝗虫吃这地的出产,或使瘟疫流行在我民中,
14. 这称为我名下的子民,若是自卑,祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。
15. 我必睁眼看,侧耳听在此处所献的祷告。
16. 现在我已选择这殿,分别为圣,使我的名永在其中,我的眼,我的心也必常在那里。
17. 你若在我面前效法你父大卫所行的,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例典章,
18. 我就必坚固你的国位,正如我与你父大卫所立的约,说,你的子孙必不断人作以色列的王。
19. 倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命,去事奉敬拜别神,
20. 我就必将以色列人从我赐给他们的地上拔出根来,并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾,使他在万民中作笑谈,被讥诮。
21. 这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶说,耶和华为何向这地和这殿如此行呢?
22. 人必回答说,是因此地的人离弃耶和华他们列祖的神,就是领他们出埃及地的神,去亲近别神,敬拜事奉他,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。

主题 : 神的同在,是谁拴住了谁? - 10/01/2017
作者或来源:肖松(微信:samuel__xiaosong)

《历代志下》第7章讲的是随着所罗门的祈祷结束,神降下大火烧尽了所献上的燔祭和别的祭,表明神悦纳了他们的献祭,也悦纳了圣殿的奉献。这是整个奉献礼的高峰。在所罗门完成了圣殿和王宫的建造之后,神又向所罗门显现,宣告祂已经选择这殿作为听众人祷告的地方,也是众人来祭祀祂的地方。神与子民的同在成为了现实。 整段经文有两个令人兴奋的时刻,但同时也令人警醒。首先是神的荣光充满了殿。这是美好的时刻。神的荣耀充满圣殿,神的同在让大家真真实实地经历得到。可与此同时,正是因为神的荣光充满圣殿,所以祭司都不能进殿,站立供职。这并非是指光太强,祭司不能睁开眼睛,而是说在神圣洁的光中,即便是祭司,也显出自身的污秽,无法在神面前站立。神的同在固然美好,可是神的同在也提醒我们自身的不圣洁。神愿意向我们显现,全在于祂的慈爱。所以众人都称谢神说:“耶和华本为善,祂的慈爱永远长存。”(7:3)这句话是整个敬拜过程中被记录下来仅有的一句话,因为当时众人感受最深的就是神的慈爱,这只有真正在圣洁的神面前发现自己的污秽,但神却不计算我们的恶的时候,才真正体会得到。 其次,是当所罗门完成了建殿和王宫之后,神向他显现。神宣告说祂已经选择这地方作为祭祀祂的殿宇,并且会在这里垂听众人的祷告。看到自己手上的工被神悦纳,也成为众民的祝福,这当然是值得所罗门欢喜快乐的事。可是神的话却带来我们应有的警醒。神重点指出,祂所要听的祷告,不单单是我们围着柴米油盐、人生理想、工作家庭的祷告,更多的乃是当众人犯罪,受到祂管教之后认罪悔改的祷告。神并非不关心我们的日常生活,可神更关注我们生命的成长和洁净。 这两次的时刻,都伴随着神荣耀的彰显和话语的供应,都是我们所渴慕的;但同时也都彰显出神的圣洁与公义。我们要反省,神的同在会让我们的生命发生什么样的改变?神说:“现在我已选择这殿,分别为圣,使我的名永在其中。我的眼、我的心也必常在那里。”(7:16)看起来好像随着神的入住,祂已经被拴在了圣殿,得听我们的了;可是实际上,随着神的入住,是我们被神拴住了。祂的心和眼都在关注我们,我们要听从神的话。实际上,神不会被我们拴住,祂可以自由地离开。真正被拴住的是我们,因为我们是祂草场的羊,我们离不开这永生之主。很多时候,我们把神的同在看成是神被我们控制、为我们效力、要听我们的祷告、要满足我们的需求、要随传随到.....可是,我们要知道,神的同在是把我们与祂连在一起,我们要顺服祂的话、要按照祂的心意去塑造我们的生命、要被祂鉴察,要被神随传随到.....神的同在,不是神被拴在我们身上,满足我们的欲望;神的同在,乃是我们被拴在神的身上,让我们的生命不再漂泊无定,堕落放纵。
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