经文 :
1. 耶和华的话又临到我说，
2. 人子阿，主耶和华对以色列地如此说，结局到了，结局到了地的四境。
3. 现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
4. 我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
5. 主耶和华如此说，有一灾，独有一灾。看哪，临近了。
6. 结局来了，结局来了，向你兴起。看哪，来到了。
7. 境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷并非在山上欢呼的日子。
8. 我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
9. 我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。
10. 看哪，看哪，日子快到了，所定的灾已经发出。杖已经开花，骄傲已经发芽。
11. 强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的。
12. 时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。
13. 卖主虽然存活，却不能归回再得所卖的，因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回，也没有人在他的罪孽中坚立自己。
14. 他们已经吹角，预备齐全，却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上。
15. 在外有刀剑，在内有瘟疫，饥荒。在田野的，必遭刀剑而死。在城中的，必有饥荒，瘟疫吞灭他。
16. 其中所逃脱的就必逃脱，各人因自己的罪孽在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。
17. 手都发软，膝弱如水。
18. 要用麻布束腰，被战兢所盖。各人脸上羞愧，头上光秃。
19. 他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
20. 论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。
21. 我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物。他们也必亵渎这殿。
22. 我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎。
23. 要制造锁链。因为这地遍满流血的罪，城邑充满强暴的事，
24. 所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋。我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。
25. 毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。
26. 灾害加上灾害，风声接连风声。他们必向先知求异象，但祭司讲的律法，长老设的谋略都必断绝。
27. 君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。
主题 : 当趁耶和华可寻找的时候寻找祂 - 07/05/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《以西结书》第7章继续讲的是神对以色列人的宣判，所不同的，乃是语气明显加强了许多。经文里面多次出现“结局到了”、“临近了”、“时候到了、日子到了”的片语，不断地警告以色列人，神不是在和他们开玩笑，神所说的都必应验，也即将应验。
经文也说到，当神的审判来临时，以色列人是毫无招架之功，也没有还手之力的。首先，他们无法靠自己的力量抵挡，他们虽然吹角，预备齐全，但却无一人出战，因为他们在神的震怒之下已经站立不住（7:14）；其次，他们的金银也帮不了他们，因为金银并不是食物可以让他们在饥荒中吃饱喝足，也不是医药能让他们在瘟疫中得到医治（7:19）；第三，他们的圣殿也不能帮助他们，因为他们的罪恶早已亵渎了圣殿，神已经离他们而去了（7:21）；最后，他们的先知、祭司、长老也无法提供任何支援。他们以为这些人可以提供各样的谋略和应对之策，但却发现他们也都无能为力，自身难保了（7:26）。所以我们看到，神已经预言了这些以色列人在审判来临时，他们是得不到任何帮助和支援的。他们靠着自身的力量，无论是人力、物力、财力，都无法得到解救。那么他们如果依靠外部势力又如何呢？也是无济于事，因为神所兴起的攻击就是通过强暴的外邦人来惩罚他们，他们从外邦人那里能得到不过是欺凌，不会得到真正的帮助（7:11）。
神一方面宣告祂的审判临近，一方面又让以色列人无路可逃。然而，在经文中我们还是可以看到一丝得救的曙光，因为神也陈明了祂在其中所要达到的目的，就是刑罚罪恶，并且让人知道祂是神（7:4）。这样，我们在神的审判面前，可以采取的唯一回应就是离弃罪恶，以神为神。这实际也就是认罪悔改，走信心的道路。神看似堵住了我们一切的后路，但实际上是要把我们引导到唯一的出路。
当然，我们也要明白，神所预留的这唯一的出路，并不意味着以色列人可以真的要等到持续犯罪而落入审判的时候才启用这样一条逃生的通道，好像紧急出口一样，平时不用，需要时才用。实际上，神为我们预备的救恩，为我们所指明的唯一出路，不是让我们有意等到最后一刻才启用，而是让我们现在就行在其间。神给我们的不仅仅是一条出路，更是告诉我们什么才是祂喜悦的，指引我们成为合祂心意的人。这样，我们要做的，就不仅仅是等到最后的时刻才来抓住这救命稻草，而是现在就来跟随耶稣这条生命之道。不是名义上的跟随，乃是真真实实地舍己、背起自己的十字架来跟随祂。离弃罪恶，追求圣洁；不再依靠自己的才干，不再依靠金钱，不再依靠虚假的敬虔，不再依靠人的谋略。神有恩典、怜悯，固然愿意即便是在最后的一刻也来拯救一切相信的人。可是对于那些明知故犯，有意等到最后一刻才启动这条逃生通道的，他们难道以为自己可以聪明过神吗？不要自欺，当回应神的呼召：“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。”（赛55:6）
默想经文：“主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境。现在你的结局已经临到.....”（7:2）
静默思想：默想这日益临近的“结局”对自己的影响，操练在平时的生活中都与这“结局”挂钩。不是要让自己高度紧张，始终处于恐慌之中，而是让自己的生命有定向，有警醒。
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